《我的團長我的團》評18：禪達英烈志之克虜伯傳
時小毛，江浙人氏，父為清末舉人，家境殷實。民國二十五年，時小毛留學德國，欲學機械被拒，旋習炮兵。未幾，七七事變發，乃受父命，回國從軍，任PAK三七戰防炮主射手，嘗參加淞滬會戰，南京保衛戰。
民國三十一年，時小毛入遠征軍戴安瀾部，入緬作戰，參加東瓜保衛戰。是年初夏，該部遭日軍重創，退入野人山，長官傷重亡故，殘部四散。
時小毛歷險歸國，於怒江岸邊邂逅炮灰團群英，亡命渡江，推婦孺入水，心懷惻隱，旋又救回。攜迷龍妻子，於禪達城內，遍尋炮灰團，得見，遭眾雜碎圍攻，為求一飽飯逗留，遂入炮灰團效命。因常誇能以德意志克虜伯炮破東洋，眾皆號曰克虜伯，或直呼之死胖子。
克虜伯狀懶散，日多食，夜能眠，除此無他事。然炮兵技術紮實，能百發百中，能以一人一炮，戰日軍群炮。川軍團得之，如虎添翼，龍文章甚重之。
南天門之戰，克虜伯守陣地，未與眾人往。炮灰團生死之間，克虜伯一改往日作風，時時關注戰況，甚或違抗虞師軍令，炮轟南天門以支援前線將士。虞嘯卿聞之，竟特命嘉獎。
戰後，龍文章心懷不滿，常有怨言，為眾同僚忌，竟被押赴刑場。克虜伯受命斃殺團長，不忍，憤憤不執行。龍文章飲彈自盡，克虜伯亦使行刑之槍自戕，追隨團長於九泉之下。
吾觀克虜伯生平，人如其號，外表樸魯，憨傻可愛，而心懷仁義，忠於職守。心念常平，食多而憂少，慮思極簡，睡酣而志堅。經世致用，生能大殺日寇，足慰此身；格物致知，死能追隨團長，足慰此心。
PS：克虜伯身處亂世，四處漂泊，還能保留一身近200斤肉，也是一個奇蹟。
克虜伯的生活極其簡單，開始是吃飯和睡覺，後來加上了打炮。除此之外，他心無旁騖，對這個世界主觀或客觀上給他的悲歡離合，他都不怎麼在乎。
他加入炮灰團有些偶然，最主要是為了有個地方吃飯。在與炮灰團的人一起被張立憲一夥人抓走審問的時候，趕忙與炮灰團撇清關係：我只是過路的。這點明顯的小聰明，蒙不了任何人，而只能讓他多挨一頓罵或揍。好在克虜伯皮實，捱罵和扛揍對他來說就是幫助他鍛鍊身體。
待到死啦死啦重整炮灰團，數著11個人點兵，克虜伯羞答答地說12個人的時候，他才真正把自己當成了炮灰團的一員。
克虜伯雖然淡泊，卻並不是冷漠，面對垂死的豆餅，他也想做點什麼事，囁囁嚅嚅地說要出去找吃的；他想把迷龍的老婆和兒子推下水，最終卻成為保護婦女兒童的模範好青年，靠要飯幫助迷龍夫妻團聚；南天門38天大戰，他是怒江對岸最關心兄弟的一個人，不惜違抗軍令向日軍陣地開炮。
克虜伯是炮灰團貨真價實的重器，唯一一個能操作大炮的人物。他的專業技能，即使放在整個虞師是屈指可數，他的愛崗敬業，近乎痴狂。
這個木訥的克虜伯，其實是個大智若愚的人，其心無旁騖，專心致志的品質，是我們所有人學習的榜樣。
我是一個反情商的人，我覺得作為一箇中國人，懂一些人情事理沒有錯，但如果把大量的精力耗費在所謂情商的提高上，實在不是一件好事。個人把主要精力都放在發展情商，拓展人際關係方面，會先天殘疾，眼高手低；民族動輒就號召人民學做人，主要精力都用在外交上，絕對不是民族之福。
牛頓，愛因斯坦，史蒂芬霍金都是情商不高的人，並不善於和人打交道，但這絲毫不影響他們成為一代科學巨人。
人的生命是有限的，放棄無休止低效率的社交，少喝點心靈雞湯，把主要精力和體力用在提升能力，提高修養上，才是人間正道。
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