為什麼有些壞人子孫滿堂人丁興旺，而有些好人卻人丁凋零？

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杜月笙一共五個老婆，四個老婆的肚皮都比較爭氣，給他生了8個兒子，三個女兒，絕對算得上子孫滿堂，人丁興旺了。

為什麼會這樣呢？其實也不難理解，壞人的先天優勢是不循常規、劍走偏鋒，壞人在“壞事”上也經常是肆無忌憚，尤其是在一些方面的問題上既隨意又隨性，試問天下哪個流氓不好色？

杜月笙的大哥――人生導師黃金榮，好色到沒底線，為了一個露蘭春，不但臉可以不要，差點連命都不要了，用生命詮釋了人在花下死，做鬼也風流的真理！

喜歡看求的朋友應該都聽過一個道理，籃球裡面最重要的是得分，投籃這事，也是概率事件，基本上遵循投的多進的多的規律，不投則連進的概率都沒有。

生娃也是一樣，在民國，杜月笙的五個老婆絕對比黃金榮一個老婆（林桂生），後來乾脆沒了老婆娃兒要多的多，歷史事實也是這麼回事，黃金榮都斷了後了，為什麼？

沒有固定的伴侶，而且好色還很不負責任，完全沒有杜月笙的“好男人”形象，這樣的人自然不可能有娃兒了！

再說回到有些好人，這說的誰呢？誰沒有後，誰家人丁凋零，其實讀友們心裡都有答案，肯定是不能寫出來的，寫出來就麻煩了！

歷史三日談

確實有這樣的情況存在，但不是多數情況，所以問題中有了“有些，有些”。這種情況怎麼說呢，用咱們民間的一句話就叫做：好人不長命，惡人活千年。老麥就與諸位再掰扯掰扯這個話題吧。

不過要掰扯的時候，卻發現這裡面影響因素太多，既有因緣果報，又有先人蔭護，還有陰陽風水，以及個人修行等等，多種因素組合反應，出現問題中所說的結果。咱就簡單來說吧。

首先說說這因緣果報，無論佛家還是道家都講因果，同時還衍生出很多民間俗語，什麼善有善報惡有惡報，不是不報，時候未到；什麼善惡終有報；什麼三世因果等等。其實，就是說明一點，種瓜得瓜種豆得豆。而這報應，也並非都是現事報，很多是來世報。三世因果嘛。所以你看到這世壞人榮華富貴，子孫滿堂，有可能人家前世是大善人，修了很多福報呢？你看到好人人丁凋零，過得慘淡，誰知道他前世是不是一個大惡人呢？或者從這一世因說起，誰知道這子孫滿堂的壞人下一世會不會人丁凋零呢？所以，還是那句，三世因果，何必著急。

那咱們接著說，先人蔭護，啥意思呢，說白了就是祖上積德了，這積德福報會蔭護後世，所以即便這哥們再壞，但是祖先的福報猶如給他穿了一件護甲，可以對厄運免疫。所以，他可以持續作威作福，活的瀟灑。但是他這一世的每一行每一動，無一不在消耗祖輩的福報，當這福報消耗完了，他也差不多開始倒黴透頂了。反之就是，這一世即便是好人，但是祖輩有人作惡多端，帶來的就不是福報，而是惡報，所以即便自己是好人，仍會遭罪前行。這就是所謂：積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。

然後再說下風水的影響，好的風水會給人帶來好的運勢以及發展，壞的風水則反之，會帶來厄運。很多有錢人請諸多風水大師，為的就是如何讓這好運勢持續下去。也可以說，風水算是一個外因。但是還有句老話叫：福地福人居。啥意思呢，就是好的風水需要有德行的人才能供養，如果德不配位，好風水也會變壞地方。同理，反之也是適用的，如果德行高尚，壞風水也有可能變寶地。

在一個就是這一世的個人修行，怎麼說呢，如果這一世積德行善，那麼就有可能改變前世惡緣，同樣如果這一世為非作歹，再好的前世福報也會被慢慢耗盡。這也是你會看到，很多很牛叉的人為什麼晚節不保的緣故。

好了，說這麼多，其實，只一個意思，無論這一世身處何種境地，只要好好為人，行善積德，那麼就不會太差。

老麥說說

“有些壞人子孫滿堂人丁興旺，而有些好人卻人丁凋零”，這個問題要從佛法的角度來回答。

首先，我們要相信輪迴的存在，相信有今生和來世，才有助於理解這個問題的解答。

在《三世因果經》裡有這樣一句話“欲知前世因，今生果便是；欲知後世事，今生作便是。”

蓮花生大士也說過：“如果你想知道你的過去世，看一看你現在的情況；如果你想知道你的未來世，看看你目前的行為。”

認同以上兩句話後，就不難理解“為什麼有些壞人子孫滿堂人丁興旺”。

一方面，可能因為這個“壞人”在前世做了行善積德的事，所以今世有子孫滿堂、人丁興旺的福報。

第二方面，此人雖然在今世做了很多壞事，但他可能又做了很多有益於他人的事，比如捐款資助、做公益事業，從而抵消了他應該有的惡報，所以他仍繼續享有子孫滿堂、人丁興旺的福報。

第三方面，如果這個“壞人”在今世做盡了壞事，但又沒有做一些善事來抵消他所造的惡，即使他在今世子孫滿堂、人丁興旺，那他在下世或更晚的時間，等到時機成熟時，則會遭到惡報。這就是“善有善報，惡有惡報，不是不報，來世再報。”

我們今生的遭遇不全是今生造作的因果，有一些是前世的因在今生成熟的果，今生的因所產生的果也有一些要到後世才顯現。

那麼，今世造惡的人在下一世會有什麼報應呢，除了《三世因果經》所說的因果報應外，我們也有必要了解一下六道輪迴。

六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

眾生造作善業多於惡業，會投生為人道和天道，這兩道樂多苦少。

眾生造作惡業多於善業，會投生為畜生、餓鬼、地獄，這三惡道苦多樂少。

阿修羅道雖然享有天人福報，但其心因緣受種種染汙，造種種不善業，待其天人福報結束後，便會隨惡業業力墮入人、畜生、餓鬼、乃至地獄道中。

由此看來，如果今生作惡業多於善業的壞人，下一世就不會有投生為人的機會，這就是來世的報應。

同樣，因果報應的道理也適用於解釋“為什麼有些好人卻人丁凋零”。

但是，人並不能簡單的做一個“好”、“壞”之分，一個壞事做盡的人，可能也用不義之財對社會做出了很大的貢獻；但一個老實本分的人，可能除了實實在在過好自己的日子、不傷害別人外，並未做出一些有益於別人的善事。

另外，判斷一個人是否有“福報”也不能簡單地以“子孫滿堂、人丁興旺”，還是“人丁凋零”來區分，也許“子孫滿堂、人丁興旺”的“壞人”的滿堂子孫為了家產每天爭吵不休，“壞人”無時無刻處在憂愁煩惱中；但“人丁凋零”的“好人”，生活卻過得富足安樂。

解釋至此，如果你還是對“有些壞人子孫滿堂人丁興旺，而有些好人卻人丁凋零”的現象憤憤不平，認為所有的壞人都要“現世報”，建議你還是相信有因果報應，相信來世和輪迴。

相信有因果報應，相信來世和輪迴，可以讓我們以更從容的態度對待一些看似不公平的現象，可以提醒我們要記得行善積德，不但為了今生，也為了來世。

有書課堂

其實提問的人己經給出了回答。“有些好人，有些壞人”，而不是分全部好人與壞人。

壞人是叢林狼，好人是及時雨。

生兒肓女是物種的延續，好人壞人是社會的標籤，兩者沒有必然的聯糸。

假如一個人青春年少，作惡多端，為社會所不齒，為法律所不容，那麼就難得人丁頭旺，子孫繁盛，當這個人過了生兒育女的年代，為名，為利而進入了壞人的行列，在今天的世界，不會多大影響到他子孫的繁衍，在古代，罪大惡極的壞人是難得有子孫人丁頭旺，血洗與滅九族，那是天地間最無情的懲處。

好人卻人丁凋零，這是自身生理機能的障礙與生不逢春的肅殺，例如北宋楊家將，老令公兒子七狼八虎不可謂不多，然而為國征討，七死八傷，只剩得一葉飄零。記得在抗日戰爭中華北一位媽媽把丈夫和七個兒子送上戰場，戰爭的殘酷奪去了她八位親人，她不是一個好人兩個字能評價的，她們是民族優秀的兒女，她是英雄的母親，從廣義上來說今天沐浴在和平陽光下的每一個人們，都是她們那些舍小家為大家勇於擔當，甘於奉獻，敢於犧牲的先賢們的子孫後代。

說到這裡，我想到了壞人遭報應有個典型。日本天皇發動了侵華和太平洋戰爭給中國和世界許多地方包括日本人民造成了深重的災難。雖然受美國的庇護躲過了東京國際法庭的審判。然而他的子孫到今天日漸勢微，隨著明年現任天皇退位，現太子還無子嗣，看來報應還是有的。哈哈！

湘子46

關於“有些壞人倒子孫滿堂人丁興旺，而有些好人倒人丁凋零？”的問題，儘管這個提問充滿著悲觀，但這裡邊的學問——其實蠻大蠻深蠻廣的。因為涉及到了上層建築、意識形態和形而上的東西。抑或還隱有當今科學無法解釋的——所謂“迷信色彩”的東西。是故，我只能從中國傳統文化哲學的角度來解釋這一問題。

一、天地不仁，以萬物為芻狗

首先肯定的是——老天爺對誰都公平一樣。如老子在《道德經》裡說:“天地不仁，以萬物為芻狗”（出自今本第五章）。

意思是：天地無所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，並沒有想取回什麼報酬。所以真正意思是：天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其他的萬物特別差。通俗點說：天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發展。換句話說，不管萬物變成什麼樣子，那是萬物自己的行為（包括運氣），與天地無關，天還是幹天的事，地還是乾地的事，一切猶如隨風入夜，潤物無聲，天地最是自然不過的。

二、損不足，奉有餘——馬太效應

關於“有些壞人倒子孫滿堂人丁興旺，而有些好人倒人丁凋零？”的問題我想這裡邊有馬太效應和“人道”問題，如老子說:“人之道，損不足以奉有餘。”

《老子》在第七十七章如是說：“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘而有以取奉於天下？唯有道者。”老子認為“天道”的特點在於減少有餘而補給不足，而“人道”則反之。這一命題對後世有重要影響，明沈一貫《老子通》在 批判社會生活中存在的不平等現象時利用了這一命題，指出：“人之道則不然。裒聚窮賤之財，以媚尊貴者之心；下則箠楚流血，取之盡錙銖；上則多藏而不盡用， 或用之如泥沙。損不足以奉有餘，與天道異矣。”

三、這裡暗藏“叢林法則”

所謂叢林法則，是自然界裡所有生物的物競天擇、優勝劣汰、弱肉強食的規律法則。

它包括兩個方面的基本屬性。一是它的自然屬性；另一個是它的社會屬性。自然屬性是受大自然的客觀影響，不受人性、社會性的因素影響。自然界中的資源有限，只有強者才能獲得最多，它體現在動物屆和植物界方面；它的社會屬性一般體現在動物界。儘管人作為高等動物可以改變叢林法則的自然屬性，但這一法則也是人類社會要遵守的生存法則。大到國家間、政權間的競爭，小到企業間、人與人之間的競爭，都要遵循叢林法則，至於競爭結果，那就看各自的實力、智慧、手段和改造世界創造財富的能力了。

由叢林法則可知——有時有些壞人倒子孫滿堂人丁興旺，沒有受到天譴——自然的懲罰，說明時候不到或程度不夠及他遵循了自然屬性和社會屬性——儘管有時不免見利忘義、背信棄義，做出違背道德良心的事，但尚未惡貫滿盈——到了該“天打雷劈”的程度與地步，即他遵循了叢林法則競爭力強、經營管理能力強，利用和整合資源的能力強——併產生了馬太效應。

那麼相反的是，為何“而有些好人倒人丁凋零”呢？因為答案是，好人要看你的生產力、創造力、競爭力是否有壞人強，即是否更遵循了叢林法則和叢林法則遵循應用的更好——利用資源整合資源的創造力更強？那麼如果答案是“否”，那麼就什麼話也不用說了。這個結果也就不用糾結了。以本人的學習、觀察和自身的閱歷與社會經歷——可以清楚明確地說:好人不見得智商、情商都高；好人不見得經營管理能力都強；好人不見得利用資源整合資源創造財富的能力更強；好人不見得生存發展力和生育能力更強。若此——就產生了所謂的“壞人”與“好人”巨大的巨大差距——這就是原因與結果。

我們都知道一個道理，即世界是矛盾的——世界本來就是一個“矛盾體”，看看中國古代哲學智慧《易經》就清楚了。電沒有正負極燈便不亮，正如易經所言:“一陰一陽之謂道”，陰陽者——善惡也，我們無法掌控的資源如時、運、命——皆非常重要！

善惡各具優勢，還要看個人如何擺佈和冥冥中天意的如何安排。例如善良正直——我們的認知皆是認為這樣做人做事是對的，那農夫被他救的蛇咬死，東郭先生差點被他救的狼吃了——也就是說“善良”要看對象和用在什麼地方，即它有它的侷限性。是故，我觀察到的善良所表現出的——另一面，往往是一種弱勢的和弱小的象徵，而那邪惡反而卻是一種優勢一種強大的代表——其如一把鋒利的刀劍——對善良可以隨意的切割，不是麼？是故，楊家忠良喪害

善惡到頭終有報——本文不是讓人學壞和變壞的——是要人明白哲學道理和“好”“壞”的認知——之本質性問題的。山河易改，稟性難移，好人想變壞也變不壞，壞人想變好也是非常困難。原因在於三觀、人的慾望追求和胸懷格局視野的巨大區別。但還是要在這裡告訴大家儘管“時、運、命”難以掌握與把握——但一定要靈活變通，懂得因事而為因勢利導——這個才是最重要的。

因爵士並無子孫,他曾公開表示,在其有生之年,整個鄉區將得到他的資助

杲杲湖山

2017年12月3日

“杲杲湖山”感謝關注支持：企業管理文章，職場打工、對對聯和有關古典文學的文章，不斷髮送，以文會友。 謝謝友們光臨關注。

杲杲湖山

這個問題挺有意思的，一開始就從唯心角度扔出了這個問題，讓回答者不知不覺進入一個怪圈。其實，陰陽太極圖，已經簡單的告訴我們，好壞是相依相存的，互相牽制缺一不可，也就是說壞人好人都有其存在的道理。

“上天有好生之德”，“放下屠刀，離地成佛”，“浪子回頭金不換”，無論儒家，還是道家甚至佛家都有一些勸人向善的話語，為何這樣呢？他們都知道陰陽相成，都成好人了不見的是好事，社會想發展和進步，有些事情好人還真辦不成。

至於有些壞人是子孫滿堂，而有些好人是人丁凋零。既然是有些，那肯定還有些無論好人壞人正與之相反。這裡面存在個因果，天道循環。我等凡人看不透，也看不通，普通螞蟻一樣不知天有多高，地有多厚。

反過來說，在一個正常社會，一個真正法制社會，在法律的威懾下，壞人不敢做壞事，可以說壞人也算個好人。反之，一個不正常的社會，好人也會變壞的。所以沒有絕對的好人，只有相對的壞人。所以人丁興旺還是調零，與好壞無關，與社會環境緊密相連。你說，是不是這道理？

地平線e時代

這也許正應了那句話！好人不長壽，壞人活千年吧！記得很多年前我寫過一篇關於癌症死亡的文章，其中提到了為什麼好人不長壽的問題和原因:

（一）受罪。好人不善於表達，他們更多的是任勞任怨，無論是在公家單位上班還是在私營企業打工，他們都是最敬業活幹的最多捱罵最多的那種人！不幹沒有責任不幹不會出錯出問題，你乾的越多問題差錯越多從而捱罵也越多，罪受了不落好，你說他們肚子裡能不憋氣嗎？

（二）受氣。不知道大家有沒有這種感覺，在我們身邊那些年齡不太大的人一經查實癌症就是晚期長則一年半載，短則三兩個月就會撒手就會西歸就會一命嗚呼，我當時採集了某個單位的十幾例癌症患者的患病經歷和死亡原因分析，基本都歸結到一個字上那就是:氣！現代中醫科學非常重視氣的調理，我認為是有原因的有道理！氣乃萬病之源之始一旦生氣就會藉機引發各種疾病，因為氣會讓你的免疫力極速下降，因為氣會讓你的身體氣滯不暢，經血淤堵，那些要命的病毒和細菌就會趁虛而入，沒病的一查就有了，並且常常是要命的晚期！我們常說，人活一口氣，“氣”出了狀況，那就會百病穿身，可見“氣”的危害和要害！

話說到這裡回頭再看我們的題頭問題就不難理解了！那些惡人他們很少生氣，因為他們的極端自私和蠻狠，有氣會撒到別人身上那些好人的身上，他舒坦了，別人堵了，他長壽了別人就短命了！長命的自會兒孫滿堂，短命的自會人丁寥落！這就不難理解了！建議正告大家:切莫生氣！這世界沒有什麼大不了的！重要的是我們還活著！一旦疾病纏身，什麼都是一場空！開心點吧！

冀之筆

①從酸鹼角度看:壞人多為鹼性體質，得病概率遠低於好人，因為腎強膽大，能力強;而好人多為酸性體質，得病概率遠高於壞人，因為腎弱膽小，能力弱;②從賺錢角度看:壞人計謀多，專發橫財，腦力勞動，頭髮少;好人計謀少，專講正財，體力勞動，頭髮長;③從家族角度看，壞人家族強強朕姻，後代有大樹靠;好人家族弱弱聯姻，後代無大樹靠;④從人脈角度看:壞人情商高，靚話、假話、空話隨囗出，女人多喜歡聽;而好人情商弱，只講真話、實話、善話，女人多不聽;⑤從風水角度看:陽宅旺財運，而官運與丁運則靠陰宅，壞人喜信風水與佔風水，而好人不信風水，以為靠雙手勤能致富，難啊;⑥從情感角度看:壞人不守法，老婆多，後代自然多:而好人守法，一妻一兒或二兒，無法比，萬一只生女呢？

龍港娛樂傳媒

、1每個人來到今生世間時、都帶著各自前世、在人間的各種業債與善緣福報、上天公平合理地善待世間、所有人類與萬物、種什麼因、結什麼果！

人類與生俱來、肉體之中的靈魂、帶著善惡之念、靈魂中隨時存在著天使與惡魔、所以每個人、都得時時自我反省與對照、並及時改過、與人相處共事、懂得換位思考、尊重並善待萬物、同大自然和諧共處、用善念無私大愛來踐行一切、經日久天長、才能累積到更多善果福報！

每個人的肉體只是一具架子而已、一切的意念與言行、都是自己的靈魂在掌控並左右著、肉體有老化消失之時、就算肉體粉碎、而靈魂將會是永遠完整無缺的、一樣感受到各種疼痛與憂傷及快樂！

人類的一念、一言、一行、時時在產生善惡因果、一切都在按生態自然而運轉、各自產生的因果、將即時轉入成現世之報、成為苦難輪迴的因素！

世間所有家庭的血緣親近之人、都是無數劫世以前的同穴類、或同根本源體、歷經漫長的苦難輪迴、才有機會來到人道、並且有機緣共聚一世、實在不易、希望世人都要珍惜與善待一切！

每個人的一絲善惡之念、產生的因果、都有整個家庭共同承受、有些人生在大富大貴中、因為那是他自己前世修積的福報、以及他們祖宗父母留給他們的、福報根基、但是如果他們不知珍惜、就會漫漫用光自己的一切福報、還要漫漫低耗盡祖宗與父母及子孫後代、一切福運！

我們萬萬不可以妒嫉、別人的大富大貴、也不能眼紅別人的子孫成群、更不可以胡亂猜測、別人漂亮、健康、富貴、幸福快樂、子孫成堆！都是他們前世的結緣、以及父母和祖宗的功果！

任何人要想改善命運與一切福報、就要在今生時時處處、用善念、善信、善行來行施一切、為自己與家人及後代、消債增福！一份無私仁慈的付出、自然會獲取一份善果、一切福運、也來自日常生活與工作中的點點滴滴！

世上、兩極無邊空間中、從來沒有不勞而獲的免費福報！冰凍三尺、非一日之寒、你一生無私大愛的付出、當累積到豐滿善果、你的一個獨子、可能要勝過、惡魔之人、上千上百個愚蠢庸俗的子孫……

一朵盛開的水蓮花

我有兩個老鄉加朋友都是兄弟五人，在他們這一代都是兒子啊，可以在他兒子那一代生的全部是閨女，沒有一個兒子，老羅經常和我喝茶聊天，說我家是怎麼回事，怎麼不生一個兒子呢？他兄弟五個，現在最小的都退休了，沒有一個兒子傳宗接代，全部生了女兒，他心裡說不出滋味，絕戶了。老王也是兄弟五個，個個都有兒子，偏偏兒子一輩沒生出一個孫子來，全部都是閨女，他這一代保住了，下一代不爭氣。最可憐他三哥，一個正縣幹部退休了進去了，嫂子死了，兒媳帶著女兒離婚了，也就是說家破人忘了。

生兒生女大多是因個人關係而決定的，與遺傳有關，與計劃生育有關，我上面三個姐，下三個弟，如果不是計劃生育生男孩機會肯定也多吧，我這一輩就是如此。有人認為你上幾輩沒做好事，壞事做盡，沒有積德，祖上沒有留餘蔭等等，也是不生兒子的原因，那怕你生了兒子也咒你生兒沒屁眼。但是因果關係我還是比較相信，多做一點好事，給後人積點德。

我想生兒生女是相對的，不是絕對的，我堂哥生兩個兒子，五個女兒，如果沒有五個女兒他恐怕早死了。

現在生女兒不論城市還是農村都比生兒子過得好，只要家中有兒子那生活壓力不是一點大，我除外，因為我兒媳家是獨女，我只能抽空去看一下孫子。

關鍵字: 杜月笙 社會 壞人