疏疏數點黃梅雨，殊方又逢重五｜端午特別節目
劉庸之[中國]
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賀新郎
為你讀詩：衛東
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與痴兒騃女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香薰衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。
新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古？回首獨醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。
- 關於作者 -
許及之（？- 1209），字深甫，永嘉(今浙江溫州)人。隆興元年(1163)進士。歷任右拾遺、禮部侍郎、給事中、吏部尚書、參知政事等職。有《涉齋集》。
誰家兒共女，慶端陽
留言：端午節，你回家吃粽子了嗎
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綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟，佳人相見一千年。
——《浣溪沙·端午》，蘇軾
提起蘇東坡和朝雲，馬上想起“學士一肚皮不合時宜”。蘇軾被貶惠州時，姬妾四散，唯有朝雲矢志跟隨。這位中國歷史上最可愛的文人，為朝雲寫下很多詩詞。朝雲五月初五生日，這首《浣溪沙·端午》，即來惠州第二年，為朝雲所作：“佳人相見一千年”，時光有序，才子佳人，世世相守。
次年，蘇軾為朝雲寫下生日致語，“萬戶春風為子壽，坐看滄海起揚塵”。可惜朝雲未長伴君側：八月，朝雲感染瘴疫病逝，年三十四，葬於棲禪山寺。
揮昌蒲之碧劍 / 揚汨羅之濁浪在澤畔 / 在石榴紛舉怒拳的五月/ 我又見你從江心踏波而來。
——《水祭》，洛夫
端午節一共有二十多種別稱，其來源也眾說紛紜。其中，紀念屈原的說法，最為大眾接受。紀念屈子不僅在中國廣為流傳，也影響到了日本。禪師一休宗純曾寫道：“千古屈平情豈休，眾人此日醉悠悠。忠言逆耳誰能會，只有湘江解順流。”
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。
——《小重山·端午》，舒頔
無論是紀念伍子胥，屈原，或秋瑾，端午節的文化內核，多少帶有悲劇色彩。然而在一代代傳承裡，悲傷的紀念儀式，逐漸成為鼓舞人們努力生活的文化符號。清明節，人們懷祖追遠，也踏青賞春。五月初五，夏日伊始，晚風送爽，人們懷念投河的屈子，也用艾草菖蒲雄黃，為塵世的人們驅邪祈福。喜氣盈盈的節慶裡，蘊含先祖深沉的智慧：謹記過去，心繫將來。
端午節物：百索、艾花、銀樣鼓兒花、花巧畫扇、香糖果子、粽子、白團紫蘇、菖蒲、木瓜，並皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾，次日家家鋪陳於門首，與粽子、五色水團、茶酒供養，又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。
——《東京夢華錄》，孟元老
文／枕白石
端午節，
你回家吃粽子了嗎？
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-詩歌音樂 -
配樂剪輯自音樂家張子謙、戴樹紅的作品，琴簫合奏《憶故人》，出自專輯《中國古琴四大宗師·張子謙》。1982年上海錄音版本。83歲的張子謙先生歷經一年時間與明代名琴“驚濤”一起完成整張專輯的錄製。
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▎詩意的人
朱衛東
中央人民廣播電臺播音指導、新聞主播
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