小老鼠鲁尼
可以肯定的回答题主，中国境内是有沙民存在的，而且数量不少，这些人在光绪六年的时候，还曾经在两广总督张之洞麾下在虎门镇守，总数达1000多人！
清史稿.兵制4，曾经这样记载过：
光绪六年，两广总督张之洞募沙民千人驻守虎门。
可见，最起码在清朝时期，是有沙民存在的。但是，这些人的数量应该并不多，所以在历史上的记载也只有寥寥几句而已。
当然，以上的沙民并不是传说中罗布泊沙漠中的怪人，而是地地道道的老百姓。当时，清政府对民间武装有严格划分，不同职业的人不能混在一起，比如猎户只能和猎户在一起，渔民也只能和渔民在一起。
这种精细划分有助于提高团队的战斗力。以猎户为例，他们的战斗方式多靠弓箭火枪等射杀猎物，属于远程攻击兵种，集合起来就能直接作为弓箭兵或者火枪兵使用，不需要花费时间训练。在清初雅克萨之战的时候，当地猎户组成的猎户军就为清军提供了有效的火力支援。
渔民也是一样，编入猎户军他们的作用几乎为零，甚至还会起到负面效果。但是编在一起配合清军水战，却能展示出强大的战斗力！
根据以上推断，沙民应该是从事某种产业的老百姓组成。比如有可能是在沙田耕作的农民，也有可能是沿海挖沙的老百姓。估计在虎门地区从事这一行业的人比较多，而且比较适合守炮台，所以张之洞才会专门募集了1000多人在虎门驻守！
沙漠中的沙民我是不信的，罗布泊地区千里无人烟，地面是厚厚的盐矿，本身就不适合人类生存，而传说中的沙民喜欢吃人，如果这样的话他们早就应该游走到附近的绿洲去破坏了，实际上恰好相反。
最后，罗布泊离若羌挺近的，那里的灰枣很好吃！
历史风暴
我国第一颗原子弹是在罗布泊引爆的，可是当年原子弹引爆之前，还从前发生过一段小插曲，解放军在核爆区里经过雷达居然发现了一群神秘的人群，因为其时核弹引爆在即，所以必须立马查询这些人群，是什么人所以我国原子弹实验期间传奇的沙民工作就发生了。
其时我军的伊尔高空侦察机，在核爆区上空进行最终的巡查，飞到一个沙丘上空时，居然发现了一伙两百人的人群。所以立马把情况陈述了其时的负责人张爱萍将军，张爱萍也不敢粗心又把工作陈述了周总理。总理知道这过后，便要求驻军立马去搜寻出这伙人，不能让罗布泊成为杀人泊。
这工作陈述到了指挥部后，有人提出了一个十分斗胆的猜想，这伙人会不会是当年的马匪？当初西北解放后，解放军对散落各地的土匪现已马步芳残部进行了围歼，尽管大部分都被干掉了。可是还有一些却消失了，有人说这些人跑到沙漠里多了起来，建国后不时还有人陈述说发现过这些人的踪影，解放军也曾几回去查找，可是都没有发现什么。
本来这伙人都是在四九年兰州战争后，被打散的原马步芳部队，因为惧怕被清算，所以就一路向西跑进了大戈壁里躲了起来，之后就一向没有在出来过，他们靠着在沙漠里抓动物，偷点牧民的东西，就这样一向生计了十多年。一年多前游荡到了核爆区里，因为部队常常要放一些动物进沙漠里搞实验，就给这些人提供了足够的食物来源。他们就在这长时刻住了下来。
听闻了这些马匪的事迹，张爱萍将军也没有再追究他们曾经的差错，但出于保密需求仍是把这些人送到了邻近的地方，就地安顿了起来。三十年后有关于当年核爆的材料纷繁解密，这件事也被披露出来。在国际上得到了很大的赞扬，美国人写的《我国原子弹的制作》一书中，作者敬佩地写道：“基地派出的小分队总共花了3天时刻，跑遍了实验场区周围的200个‘马匪’隐居处，并将他们逐个带回安全地带。”1991年，西安电影制片厂拍照了反映这一传奇故事的电影《飞越绝境》，在海峡两岸引起轰动。
骑着猪猪追梦
沙民是传闻中一种生活在罗布泊的神秘群体，他们依沙漠为生，能在缺少食物和水的茫茫沙漠中以顽强的姿态生存着，在有的传闻中彭加木的失踪甚至涉及到了生活在沙漠中的沙民们，关于沙民到底存不存在的话题，以现在人们的目击案例来说是不确定的。
不过虽然不确定，但是这个时候我很有必要跟大家讲一下我曾经遭遇过的一件事情，这件事情可能与大家口中所说的沙民有着联系。
罗布泊之旅怕
我记得大概是在四五年前左右，我和一众经常一同开车四处旅游探险的朋友们组成了一个队伍，我们驱车来到了新疆，然后我们又来到了苍凉、荒茫的罗布泊。
在采购完各种物资、将最重要的油料、水料准备得差不多之后，我们有将近九辆的越野车车队就开始驶入了罗布泊沙漠中。
在罗布泊这片土地上，几十年前还存在着水源，还存在着生机蓬勃的生命，当时这片沙漠中还留存着生命的最后一颗种子一一绿洲。
但是在几十年前，一切都发生了改变，随着人们大肆地和自然争夺水源，供应罗布泊的水开始发生了断流，罗布泊也失去了所有生机，所有绿洲都开始被茫茫的沙漠和戈壁滩侵吞，最终变得生机全无。
我们一边看着地图的定位，一边向沙漠深处行进的，我们这一次的目的地是楼兰。
古楼兰的遗迹在现代来说并不是一处开放的景点，想要去楼兰必须提前办好各种手续、通过各种检查，才能花数千块的价钱进去小心参观一番，所以早已闻知楼兰大名的我们都提早办了各种手续，只为了能上前目睹一番古楼兰的特殊风景。
（古楼兰复原图）
不过我们刚开到半路，车队中有一辆车却不小心发生了故障，不知道什么原因，发动机就出现了问题，所以我们全体的步伐都停止了下来，我们一同上前帮忙看到底是出了什么问题。
当我们把问题解决完，准备回到各自车辆时，刚回到旁边一辆车内的女性却尖叫了起来，我们怕出现什么意外，所以马上将其围了起来，询问到底发生了什么事情。
在我们的围拢过来后，她用非常惊恐的眼神看着我，指着越野车的后厢跟我们说里面的食物和水都消失了。
我们随着她指的地方看去，果然如同她所说，在刚出发前没多久还有整整一后备箱的水和食物都从这辆车里消失了，这个时候我不知道为什么产生了一种不安的感觉。
我赶紧冲回自己的车内查看，发现情况和她那辆车差不多，原本装着水和食物的后车厢突然都变得空荡荡起来，好像什么都没放过的样子。
最后经过我们的全体查看后发现，在车队中除了发动机出现问题的那辆车，还有一辆没人下车查看的车之外，其他七辆车上的物资都凭空消失了，我们都不知道发生了什么，一边看着周围茫茫的沙漠，一边变得惊恐了起来。
不过值得庆幸的是我们的油还在，这说明我们的汽车行驶是不会有问题的。
但是这个时候问题就来了，如果按所剩的水和食物来看的话，我们将会没有办法在游览完楼兰之后继续开始我们的罗布泊之旅，因此我们也陷入了苦恼之中。
沙漠底下的古老城
不过在商议过后，我们还是决定了先去游览楼兰古城，我们继续穿行在沙漠中，但是车开在一半，问题又出现了。
这个时候我们车队后方有一辆车莫名塌陷进了沙子中，当我们发现的时候，车身已经陷入车子一半，而在我们想过去营救的时候，那辆车子就犹如沼泽中被吞噬的石头一样全部被沙子吞噬了进去，只留下一个不断翻腾的沙坑，就再不见踪迹。
我们把车停在这个沙坑的远处，然后小心翼翼地靠近了沙坑，想查看到底发生了什么，当我们接近后，发现这个沙坑就如同海底的漩涡一样，在往内翻腾着，这个时候我想到了一个词：流沙，在沙漠中，这是一种很恐怖的现象。
（流沙现象）
正在我们商量该怎么办的时候，我感觉我的脚好像被什么抓住了一样，我还没来得及看是什么，失重感就裹挟住了我的身体，我在沙子的摩擦中，被这股突然抓住我的力道拖入了地下不知道什么时候出现的流沙中，直至被吞噬。
当我从黑暗中醒来的时候，我发现自己出现在了一个昏暗的空间中，这个空间虽然昏暗，但却有一点点的光线从上透下来，这才使得我看清了这个空间的面貌。
在我的理解中，我现在所处的应该是沙漠的下方，但是映入在我眼前的却是一片片很有岁月感的奇特建筑，这些建筑不知道该怎么形容，样子就与我们电视中所看到的那种沙漠建筑一样，但是样式却很夸张，浑身透发着一种苍茫的味道。
我打开了手机的手电筒，开始凭借着一点点的自然光线查看起了这个地方，同时我也保持着极高的警觉，怕这个地方会出现一些莫名其妙的东西来，毕竟不久前我还被一个莫名其妙的东西抓住了脚，这才掉下的这里，所以危机感时刻笼罩在我的心头。
我凭借着自己的判断，往建筑群中最中央、最高大的那座建筑走了过去，我在花了不少时间后，终于来到了这座比旁边起码大上了七八倍的建筑前，这座建筑的门是一座石门，上面有着精美的图案。
我一手拿着手机，一手推门，发现推不动，然后我就把手机放好在了口袋中，用两只手推了起来。
当我两只手用尽全部力气后，门缓缓被我推开了，在隐约之中我看到门内出现了一尊巨大的白色石佛，石佛旁有一大群衣着不缕的男女，好像在跳舞，挑一种荒诞的舞，不过没等我看清楚，我的脑袋就遭受到了强烈的重创，然后我就昏了过去。
当我再度醒来的时候，我是躺在一片沙漠堆上的，虽然在这地方信号非常差，手机用不了，但是还好我们准备了特殊的通讯工具，在我的伙伴们赶来接我后，我才不至于落得惨死沙漠的下场。
所以说罗布泊有没有沙民我不清楚，但是我曾经在罗布泊的所见所闻，却让我一直对罗布泊产生了一种特殊的敬畏，以我这种曾经经历过的经验，我有必要告诉大家一个事实，那就是如果大家再给我一杯二锅头的话，我还能写出一篇10万字的小说出来，希望大家看的开心。
孤客生
既然问到了沙民，也问到了彭加木。我之前也了解过这个事情，今天就和大家好好的说道说道。
▲彭加木
彭加木原名彭加睦，1979年担任新疆科学院副院长，先后十五次进入新疆进行考察工作，三次进入罗布泊考察。但是在1980年第三次考察的过程中，因为意外去世于罗布泊。一说尸体至今未找到，一说尸体2006年找到。
彭加木事件的起因来源自1957年到1962年之间，西北地区在罗布泊发现古城遗址。一群年轻人兴致勃勃的前去探险，结果大部分人都未曾回来。倒是有几个比较幸运的人，虽然回来了但是精神已经不正常。
这些人口中流诞，面无表情，而且对于痛觉的感受很低。这些人回来没多久就相继去世，医生经过尸体解剖发现其腹内残留不知名植物。经过分析认为这些人之所以有如此症状，很有可能是腹中的植物导致。
▲遗址
当时高层高度重视，把她当做是生化事件对待，立刻派遣了大量人员前去搜寻。没多久就在前方传来消息，搜查人员发现了在遗址附近有大规模人类活动的痕迹，本想进一步调查，但是十年动荡开始了，一切都暂时搁浅。
十年动荡结束后，这件事情再次被提上了议程。由植物学家彭加木带队，队员包括了军队人员、民间组织等人，共同开赴罗布泊寻找当年事件。在前期的调查当中，发现了一块很有价值的玉佩。（我保持怀疑态度）
这块玉佩就是一直盛传的双鱼玉佩，不是他们的形状是双鱼，而是他们具有镜像复制的功能。在一次偶然的实验中，发现这块玉佩竟然可以把鱼复制成两条相同的样子，但是中间会出现七个小时的时间差。
▲后来假设双鱼玉佩
何为七个小时时间差？就是实验中往其中一条鱼的体内注射毒素，该条鱼几乎是立刻死亡。而复制出来的那条鱼，则是在七个小时之后死亡。这件事情虽然可能性不大，但是一直是被传的神乎其神，我们只要了解下就好，关键是看沙民。
当时的沙民出现了三种说法，第一种是马匪说，第二种是病毒说，第三种是辐射说。我都给大家介绍下。
普通人说 1964年10月13日，在第一颗原子弹爆炸的前三天，前方传来一份紧急情报。在试爆区附近，调查人员发现了有人类活动的痕迹。从飞机的拍摄照片，还可以看到地面上有刚烧完的火堆，以及一些刨出的深水坑。
高层人员立即高度重视，一是认为避免有特务潜入，二是为了避免成为第二个广岛。
▲原子弹实验人员
经过了两天紧张的寻找，终于发现了两个骑着马匹追黄羊的人。侦查人员以为是误入禁区的牧民，赶紧上前进行劝告。但是侦查人员靠近时，这两人立刻吓得掉头就跑。侦查人员追上时，突然从前方冒出十几个持枪人员。
突然出现一群持枪人员双方都很紧张，我方人员为了安全考虑，先开了枪击毙了其中一人，其余人马看我方人也比较多，立刻四散逃跑，最后只抓住了一部分。
当带回来审问时，从他们口中得知，原来他们是当年漏网的马匪。当年我军兰州战役胜利后，向新疆地区挺近。而马鸿奎、马步芳的残余人员，则是从新疆楼兰和甘肃酒泉进入了这里。
▲马匪
当时随行的还有几十名妇女，这浩浩荡荡的两百人部队，就过了十几年的野人生活。由于长时间不与外人联系，已经是衣衫褴褛。而他们也和当地牧民有过几次接触，但都是远远的望着。时间长了，就被当地人传成了沙民。
他们之所以出现在试验区附近，是因为被架起来的实验架子吸引，想过来看看情况。之后我们从被捕人员口中，得知他们巢穴位置。派遣大量人员前去寻找，与对方进行沟通之后，终于带了出来，而核试验也得以顺利进行。
病毒说 这种说法是相传当时德国残余部队从苏联进入罗布泊，误打误撞之下进入了之前的遗址，他们也感染上了病毒。但是由于人员数量比较多，有一部分人撑了下来。
当地居民反映，他们曾经看到这一部分人面目狰狞，毫无人性。甚至还出现他们袭击人类的情况，这些人没有痛觉，相对于同龄人强壮一倍不止，而且生命力极其顽强。（很像现在的生化人）
▲配图
但是他们也有弱点，非常惧怕辐射照射。只要一经辐射照射，身体很快就会开始腐败，不久就会成为一具尸体。有人说之所以选择在此地进行核爆实验，就是为了顺带消灭这群人。（对于此种说法我保持怀疑态度）
辐射说 这种说法是由于在1964年我们在此地进行核试验，但是有一部分人因此受到了核辐射。这些受到辐射的人，时间长了虽然没有至于丢失性命，但是也出现了和人类不同的症状。
时间长了这些人和人类分割开来，逐渐成为一个小的群体。他们时不时的也会被普通人发现，久而久之就传出了沙民的说法。
而彭加木此次前往罗布泊，一说的目的就是去调查沙民情况。而在第三次调查的时候，有传言队伍里面出现了特务，想带走当初的病毒样本，准备制造生化人。彭加木为了安全起见，一直是随身携带。
但是当队伍出发没多久后，发现原先标注的水源补给站没水了。队伍里面本来建议电报总队，派直升机运水过来。但是当时直升机飞行一个小时就是几千块钱，一来一回几万块钱。彭加木不舍得，就提出自己先去找水，并且留下纸条我往东去找水。
然而至此就一去不复返，关于彭加木的失踪，历来的传说就很多。
有的人说是因队伍出现内讧，彭加木本人脾气不好，还患有癌症，一意孤行要去找水不呼叫总部，与众人发生矛盾过程中被失手打死。
还有人说彭加木被外国收买，带着标本逃到了国外。但是最多的说法还是，真的是在找水的过程中，因为发生意外被流沙埋住。
然而无论是那种情况，从后面多次大规模组织寻找来看，当时彭加木携带的东西定然不简单，一直到现在还有民间组织在寻找彭加木。
史之策
沙民是真实存在的，我都看见过他们的村落，就在阿克苏至和田的沙漠公路两旁。我国的沙民自称为克里雅族人，居住在塔克拉干大沙漠里。在罗布湖周围有一支沙民，称之为罗布人。这些沙民世代居住在沙漠里，以畜牧业为生存手段！
克里雅人的族源依然不清楚，一种说法是克里雅人为西藏阿里古格王朝的后裔，为逃避战乱翻越昆仑山进入了新疆；另一说法是克里雅人原来就是这里的沙漠土著民族；第三种说法是克里雅人是2000年前的古楼兰人的一支。克里雅人的历史的确让人难以捉摸。目前他们被归属于维吾尔族，但又自称与蒙古族有关联。
塔克拉玛干沙漠位于新疆南疆的塔里木盆地中心，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。整个沙漠东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积达33万平方公里。阿和沙漠公路横穿该沙漠，总长五百多公里！
根据相关资料，目前克里雅人有近1000人，编制为1个大队，6个小队。广袤的沙漠环境使这里的牧民居住得非常分散，交通靠马和骆驼，现在主要靠摩托车。距离成了一种牵挂，难得见面时，致礼问候成了一种快乐。他们信奉伊斯兰教，爱干净，性温和。
这些克里雅人能在沙漠里生存，主要原因还是沙漠里有一条河，称之为克里雅河。克里雅河发源于昆仑山主峰的乌斯腾格山北坡，分别由库拉甫河和喀什塔什河等之流组成，自南向北流动，在出山口普鲁村往下滋润于田县绿洲后，继续蜿蜒向北，深入塔克拉玛干沙漠腹地，最后消失在达里雅布依附近。
大秦铁鹰剑士
沙民是真实存在的，而且出现在史书记载中：
光绪六年，两广总督张之洞募沙民千人驻守虎门。--《清史稿•兵制》
不过，这个沙民应该是指的生活在沙漠中的族群，属于普通人。而传闻中的沙民应该属于怪物一类的生物，类似于丧尸之类。
（一）罗布泊沙民的传说
罗布泊，这片存留在沙漠中水域，曾经孕育了美丽的楼兰古城。沧海桑田过后，罗布泊已经沦为了一片荒漠，楼兰古城也被风沙所掩埋，但是楼兰宝藏的传说却流传开来，吸引了无数人前往罗布泊探宝。
上个世纪五六十年代，传闻有人在罗布泊发现了一个古城遗址，吸引了很多年轻人前往。然而，怪事发生了，前往罗布泊寻宝的那些年轻人莫名其妙的死光了，仅存一人活着回来。
跟据那个幸存者的描述，那些人在死之前的行为非常的恐怖：
他们的行为变得一场的活跃，四处乱窜，就像发了疯的野狗一样相互攻击。他们已经完全没有了知觉，在沙漠中四处奔跑，双脚因为与沙子剧烈摩擦而糜烂，但是完全感觉不到疼痛。他们已经完全不能被称之为人了，反而更像是丧尸。
跟据后来的一些调查，这些人是感染了某种病毒所致。这种病毒会使人变成丧尸一样的怪物，也就是传闻中的沙民。
后来传出了一些更加的恐怖的传闻：
1956~1960年之间，罗布泊出现了大量的镜像人(复制人)，部队和百姓都被复制了。之所以后来把核爆炸试验的场所选在那里，就是为了消灭这些镜像人。
这个传闻当然是无稽之谈，不过罗布泊存在一些未知的病毒，可以让人变成类似于丧事一样的怪物还是有可能的。
（二）彭加木失踪之谜
1980年，著名生物学家彭加木带领一支9人的科考队伍进入了罗布泊进行考察。有传闻说彭加木进入罗布泊考察的目的之一就是调查罗布泊的沙民事件。
1980年6月17日上午10点30，彭加木留下了一张纸条，从此便再也没有出现，就像人间蒸发了一样。纸条上写着：我往东去找水井。
再接到彭加木失踪的消息后，基地立刻展开了搜寻，然而一直没有得到任何消息，成了一个未解之谜。
彭加木之所以孤身前往寻找水源，是因为考察队员们的水源已经用尽，当时绝大分队员都同意请求支援，但是作为队长的彭加木认为从基地送水花费极大，因此坚持寻找水源。在这样的情况下，彭加木和队员们之间的气氛有些凝重，最终独自一人外出寻找水源，并消失。
不管中间到底发生了什么事情，彭加木失踪是事实。因此，各种各样的传闻就出来了，而且一个比一个玄乎。比如说被外行星抓走了，比如说遇到了超自然现象，比如说被人谋杀，比如说被国外的间谍抓走了。
其中被国外间谍抓走了这一个说法中，就有提到彭加木找到了那个可以使人变成沙民的病毒，并且随身携带。
（三）被误认为沙民的马家军残部
在我国第一颗原子爆炸的前几天，监测中心发现在罗布泊出现了一群奇怪的人，引起了大家的注意。
因为当时原子弹爆炸在即，为了避免伤害无辜的人群和其他意外事故的出现，相关负责人员立马派出侦察机和搜寻小队，前往搜寻。
进攻侦查人员的仔细搜寻，最终在一个沙丘上发现了一只神秘的队伍。这群人衣衫褴褛，还随身携带枪支。搜寻人员将情报上报给指挥中心，指挥中心立刻派出人马前来。
进攻短暂的交火之后，这群神秘人被制伏，进过询问才知道，这群人是当年西北马家军的残部，在马步芳等西北诸马被解放军赶跑后，这些残部逃到了罗布泊一带。而且他们只是其中的一支，罗布泊还存在其他的马家军残部。
跟据这个消息，搜查人员有陆续找到了其他的马家军残部，并将他们带离了罗布泊，另行安置。
《我国原子弹的制作》一书中便对此事进行描述:
基地派出的小分队总共花了3天时刻，跑遍了实验场区周围的200个‘马匪’隐居处，并将他们逐个带回安全地带。
1991年，电影《飞越绝境》就是以此事为背景，讲述了人民解放军解救这些流窜在罗布泊一带的马家军残部，避免他们成为原子弹下的亡魂。
这一件事也在国际上引起了极大反响，对我国的做法赞誉不已。
小镇月明
很多小说中，描述过生活在我国西北沙漠地区的“沙民”——一种人形怪物。
他们靠吃腐尸为生，所以身体感染有一种不为人知的病毒，体能强大，夜能视物，每个沙民临近死亡的时候，大队沙民会抬着白布包裹住的他在沙漠中举办一个“行魂”仪式，奄奄一息的他会把曾经吃掉的人的灵魂全部吐出来，吐完之后，他的尸体会被族人分而食之。
之所以现在没有人见过沙民，是因为见过沙民的人都被感染了，也成为他们中的一员，所以不会泄密，只能走完沙民的一生，终日拖着脚底板在沙漠中行走，当脚底板磨穿一半，支撑不住自己的重量，距离为他举办那个仪式的日子也就不远了。
沙民的来源，有说是五十年代前去罗布泊寻宝的村民，他们被寻找到的时候，已经成为一具具干尸，毫无例外，脚底都被磨穿，奇怪的是，有的水壶里还有残水，这证明他们不是因为缺水而亡，据说他们的胃里留有某种植物的残留物，里面含有一种永远不死的神秘神经毒素，人们据此分析死因正是那种植物。
他们的身上还有各种收获，多半是一些古物的残片，从他们身上找到了一块完整的玉佩，那便是后来引发轩然大波的“双鱼玉佩”。当然还有双子圣杯，天蝎手镯，巨蟹之牙之类古物的传说，绝无例外，一个比一个浪。
这块“双鱼玉佩”的故事就更加传神了，这块以太极阴阳鱼为原型的玉佩最经典的功能就是能够复制，是的，从天气到动物再到静物，它能以摧毁三观的速度复制任何玩意儿。简单说，它是现实世界与平行世界的交界点，嗯，它复制一条一模一样的鱼或者人的速度，都是7小时。这是科学测算出来的，因为给一条鱼注射毒药后，另外一条鱼比它的原型鱼晚死7小时，那么就是说，这两个空间的时差或者说传送时间是7小时。目前没有人手里有这块“双鱼玉佩”，但普遍把八十年代某次科考人员失踪一事与“双鱼玉佩”并联想象，认为它们之间存在密不可分的 因果关系。
扯远了，拉回来。
沙民的另外一种来源，是流窜的马匪残军，有说是我们当年要种蘑菇之前，先行检视了罗布泊地区，防止意外伤害，结果就检视出来这么一批人。据说当年种蘑菇的前期，为了观察效果，人为放置了一批动物，这批动物成功吸引来这批残匪。本着人性化的考虑，这批流窜了十来年的马匪被缴械后，得到了妥善的安置。
不管沙民、还是双鱼玉佩，都是非常棒的近现代化的都市悬疑电影题材，影片只要别交给香港拍摄，都算是尿点很少的精品题材。
经历过正规九年制义务教育的精英人才，应该不会错把神怪当成历史，不会把荒诞当做现实。
历来现实
这个肯定不是空穴来风的，现在还有很多科学无法解释的现象，新疆沙民事件中应该是发生过的，只不过这肯定是ZF部门高度保密的东西，就像美国人发现了外星人。后来在新疆罗布泊进行了几次核爆，这些沙民是国民党余孽逃到新疆，感染了植物中的病毒，出现了超级能力。彭加木是考察队中的植物专家，而且有两个植物专家，这里面肯定有不为人知的原因。
十年动乱之前，大概是1957年到1962年之间，我国大西北地区发生了一些事情（据说当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯。据说那些疯者看起来像是鬼上身，但又不是。那些疯者行为异常活跃，最后全都筋疲力尽而死，验尸后发现他们身上有未知毒素、胃中残留未知植物，就是因为食用了此植物才使那些幸存者发疯。这些疯者脚部已经磨烂，也就是说他们毫无知觉。更令人震惊的是，他们带回来了一些拓片和一些古代装饰品的碎片还有一块玉镰），当时已经开始进行了一些调查，但不够充分。
文革结束后，军方首先提出继续调查（所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的，主要成员是军队里的一些人，还有很多方面的专家，包括民间的专家，大家可以猜到是什么人。但最大疑点是文革之前那些去淘古物的青年的出事原因，而又在其胃中发现未知植物，军方将此事故断定为未知生化事故，其实是为了培养特种部队），所以最后选定为彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查古城遗址、事故源头、采集植物标本。此时只是一个单项调查项目，国家并没有成立专门机构的计划。但是，出人意料的是调查的结果有些匪夷所思，古城遗址找到了，事故竟然再次发生。他们去了哪里？遇到过什么？这是在当时就列为绝密级的东西，去的时候是大队人马，回来的人却没有几个，这其中还有一人受了重伤，彭加木同志突然失踪只是一个个案而已，之所以被重视是因为一起失踪的还有那神秘的植物标本！
有罗布泊的牧人报告发现出现这种情况：天气发生异常，地表环境有短时间的重大变化，随即又会恢复原状。
虽然彭加木的考察队出现了严重事故，但是也有了重大发现——他们找到了一个基本保持完整的工程设施（很难形容这个设施），设施里有大量设备，大部分都失效了（或者到目前为止还不知道如何使用），个别设备的功能被甄别出来了，其中最重要的发现就是——双鱼玉佩。
为什么叫双鱼玉佩？不是因为外形，而是因为研究人员在实验室里初次发现它灵异的功能时，是用一条鱼做实验的时候，玉佩突然启动，一条完全相同的鱼被复制出来！
罗布泊按照网上各种关于彭加木的帖子来分析，确实属于一种植物病毒，该病毒并不直接感染人类，之所以出现了人类的感染者是因为有人把带此病毒的植物吃到了肚子里，在出现人类感染者后，该病毒很可能以体液交换的方式来进行传播，所以危险性就变的非常的高。而沙民事件也应该是由于同样的关系所造成，根据沙民事件还可以推论出，有部分人在被此病毒感染后并没有丧失神志，那么此病毒确实可以用来制造超级战士，所以此项目有军方背景而且搜寻彭加木的规模如此之大也可以理解了，这样也解释了为什么一只科考队里为什么有沈冠冕和彭加木两个植物方面的专家了，同样也说明了彭加木的第三次科考就是为寻找感染此病毒的植物。而彭带走的样品应该就是此植物的标本。
4、双鱼玉佩： 现在(2000年1月1日前后。）。看来，这个“双鱼玉佩”装置有可能是一个“超人类文明的时间机器或物质转移装置”，极有可能是被运用于某种物质的超距输送的。这种装置使被传送的物质具有了类似于佛教中的神足通的功能，即可以自在无碍的在多个物质空间进行传输。当复制出一条鱼后，科学家们感到很惊奇，为了证明复制的鱼和原始的鱼之间的关系，科学家在鱼的一侧作了标记，结果复制出的鱼也有这个标记，不过位置是相反，非常象中国的阴阳太极鱼的阴抱阳，阳负阴的藕合结构。
两条鱼在同一时刻下的动作完全不同，就象是两条不相干的鱼在游动。为了证明鱼之间的关系，科学家把其中一条鱼注射了毒药，这条鱼很快死了，但奇怪的事出现了，另外一条鱼仍然活着！但在七小时后这条鱼也死了，于是证明了这两条鱼之间的关系仍然是同一条鱼，只是经过玉佩装置的功能，呈现了两条处在不同时空状态下的不同状态。从鱼都死亡的时间延续上说，这个装置往返另一个未知物质空间的时差在7小时，天知道那是个什么世界？
环太平洋军事
罗布泊的沙人最早发现于五六十年代，当时的有关方面需要将罗布泊列为核试验场，因此第一位的工作就是清场。
清不清场且不说，至少是需要摸清底数，做到有的放矢，对试验数据最大限度的把握。在这一清场的过程中，就发现了颇为神秘的沙人足迹。
而喜马拉雅山雪人传说出来的就比较早，根据现有的文字资料记载，公元前326年就有雪人的传说。
一般认为喜马拉雅山雪人身高在1.5米到4.6米不等，目前有关喜马拉雅山雪人的传闻较多，但真正的实物却很少人见到，唯一的比较清晰的证据就是那一只巨大的脚印足迹👣。
神农架的野人是生物学界一个比较热门的研究对象，有关部门曾组织多次考察队，对神农架原始森林腹地进行查访，但均一无所获。
早在屈原生活的年代（公元前340年）就有关野人的文字被记录下来，屈原本人更是有《野人》诗一首留存。
但是至今为止，有关湖北神农架野人存在的证据，也仅仅是一些毛发实物，也是没有真人面世，只是在人们的口耳相传中不断出现。
不管是罗布泊的沙人、神农架的野人还是喜马拉雅山的雪人，他们都有一个共同特点――人迹罕至，由于人类活动的缺乏，导致了对这些地区详细了解的不足。
但是随着更进一步研究的深入，罗布泊的沙人据说是被远古细菌感染的国·民·党残部，而且这部分人由于其本身的巨大危害性，已经随着原子弹爆炸，而成为了另一个人类未解之谜。
至于说喜马拉雅山雪人有人坚信是存在的，而英国的科学家通过相关的DNA技术发现，喜马拉雅山雪人可能和北极熊有关系。
至于说神农架野人，目前的科考研究仍在继续，相信不久的将来，真的会有野人出现。
因此，沙民的存在不过是一个危言耸听的鬼故事，有可能和当时的国内外局势有关。
加之人迹罕至，传其谣来只要符合一定的逻辑，自然是公说公有理，婆说婆有理，在真正的证据问世以前，宁可信其无，不可信其有！
历史三日谈
在中国神农架地区，野人真的存在。准确的时间我记不清了，应当在1973~74年间，中央广播电台在早上6:30~7:00的新闻节目中播过解放军战士打死一个野人。
大体内容是:地点应在湖北或四川，因一个野人经常到玉米地掰玉米，破坏了农业生产，后当地农民找到当地驻军，当野人再次来掰玉米时，一个班解放军赶到开枪将其击伤。受伤后它抱起一块巨石冲向解放军，后被解放军打死。
当时人民日报，解放军报等很多报纸都报道了。如能去查报纸，一定能查到。
当年参加的解放军，现在应该还在(六十二、三至七十岁左右)。
