故宫匾额上的“门”字是个繁体字，但是却没有右下角那一钩，历代帝王为什么不加上那个钩呢？
一、首先是两个相关的历史传说
提起皇城的故事自然离不开皇帝，关于这皇宫匾额上门字的传说，那可都是皇帝惹的祸。
1. 南宋赵构在临安皇宫去掉了门字的钩
南宋定都临安城，也就是现在的杭州，首任皇帝是宋高宗赵构。一次宫中的玉碟殿失火，赵构非常恼火，群臣也被吓的不轻。因为玉碟殿是个非常重要的档案资料库，存放着皇帝平时阅览的圣旨。
赵构为杜绝此类事件再次发生，下令严查严办。下面的官员都心知肚明，失火无非是管理不善造成的，可是总得有个办法搪塞过去，不然就得有人受罚，可谁也不想当这个倒霉鬼。
宰相王博彦灵机一动，对赵构一通忽悠，说失火的原因是宫殿匾额上的“门”字惹的祸，因为从五行学来解释，“门”字最后一笔直下带钩是火笔，就是这一钩招来了火灾，只有去掉这个钩才能不再发生火灾。
赵构觉得言之有理，于是下旨所有宫殿匾额的“门”字最后一笔都是直下，不能有钩。 话说这些官员推卸起责任还真是理直气壮。
2. 明太祖朱元璋嫌挡了他招贤纳士的路
明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，洪武年间重修集贤门，装修完毕后让中书舍人詹希原写匾额。詹同学自作主张的在门字末笔带一小钩，谁想朱元璋看了勃然大怒。
他斥责詹希原欺负他不是读书人出身， 门字带钩易招火灾，再说学府的门要畅行无阻，给朝廷选拔可用之才。带个钩分明是脚下使绊子，难不成让集贤门只留你一个人才？结果詹希原为此被砍了头，真是伴君如伴虎啊！
到了明成祖朱棣修建故宫时，各大殿的匾额上的“门”字也都统统不带最后那个钩了。
3. 清乾隆皇帝怕那个小小的钩把他的江山钩没了
清军入关后，故宫匾额门字的钩又重现江湖，直到乾隆皇帝即位，他左看右看都认为这个钩戾气过重，这不是要把大清江山给钩走的节奏吗？
于是一道圣旨下来，故宫匾额上所有门字的小钩都不见了，也就成了我们今天在故宫博物院看到的那样。
二、用易经来解释
以故宫午门为例，用易经来解释门字无钩这件事，首先从时辰说起。
一天之中午时生阴，子时生阳。午时是11点到13点，是一天当中最热的时候，同时一丝寒气开始酝酿并产生，之后气温逐渐降低。
可见午时是阳气转化为阴气的时刻，人从生到死也是从阳到阴，所以古代都是午时三刻问斩。 有句台词是“推出午门外问斩”，可见这午门外是行刑的场所。
易经八卦的排列次序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦图中震四在东，东为春天，兑二在西，西为秋天。
古人认为万事万物都有定数，延伸到汉字就是其笔画数。古人数文字的笔画只有横和竖两个方向，有拐弯的地方就算第二笔，比如竖钩“亅”算两笔。
有了上面的铺垫，就和有书君一道来看看午门这两个字有何玄机。午字共四笔，按八卦算是震四，定数为春天，表示生。“門”字按八卦数应是十一笔，去掉最后的钩为十笔。八卦中超过八就算新的一轮，十折算成定数是兑二，不带钩的“門”字定数为秋天，代表死。
可见故宫午门的门字少一钩不是写错了，是为了让其定数为兑二，使得午门成为真正意义上的生死门，而整个故宫有门字的匾额都如法炮制。
三、看官们给出的解释
关于故宫匾额上门字没有那一钩的缘由，看官们也给出了五花八门的解释。
有人说用的是颜体字，原本就是有钩的，只不过这个钩看上去不那么明显，其厚重感反而更能尽显皇家风范。
还有人说这个钩会让宫中勾心斗角的事频发，所以一律去掉，可这皇城里哪朝哪代少过争权夺利的事？
又有人说这是当时写匾额的人故意去掉的，因为门字被挂那么高，没钩比有钩要好看的多。
也有人说门有两扇，左右对称则稳固，寓意江山稳固。
四、门字本无错，惶惶的都是人心
其实看汉字的演变史，从甲骨文到篆书和隶书，门字原本就没有那一钩，都是左右对称的。直到行书的写法中，行笔连带着最后的竖笔末尾出现了钩，之后楷书写法固化了门字这个钩。至此可见故宫匾额上的门字没有钩算不得是错字。
门字有钩无钩都不是错，演变出这种种的故事传说，只是在彰显那些妄图皇权永固之人内心的惴惴不安。
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