在福建省尤溪縣臺溪鄉西吉村象巖自然村，有一座象形山。古樸典雅的陳氏宗祠，就在象形山下的“象牙”上，於是人們稱它為“象巖宗祠”。又因象巖宗祠後山有一塊裸露的岩石，人們又叫它“白巖祖厝”。
西吉象巖陳氏，原籍河南光州固始。梁開平元年（907年），陳氏第109世孫千郎公隨閩王王審知入閩。千郎公生七子，在福州居二世後，其三子世柄公遷居閩清縣二都漈上宣政裡鳳凰山下。宋徽宗政和三年（1113年），陳氏第116世（閩清漈上第八世）孫文華公遷居尤溪縣湯川鄉湯三村奎峰自然村。陳氏第119世（湯川奎峰第四世）孫三十三公開基尤溪二十五都（今臺溪）洋頭闇宮橋頭。南宋嘉定十六年（1223年），陳氏第122世（文華公第七世）孫三十八公（名“丹三”）遷居臺溪鄉西吉村象巖自然村，創立宗祠，祀三十三公為始祖，三十八公（即丹三公）為開基祖。陳氏第127世（文華公第12世）孫在象巖居住五世後，再遷西吉新厝廈創立宗祠。因此，西吉陳氏從臺溪鄉洋頭村闇宮橋頭遷居象巖自然村至今已有796年的歷史，總人口1700人。
一樓客廳。
二樓客廳。
二樓客廳原有一塊牌匾，或在“文革”期間被毀，因為掛匾的鐵釘還在。
陳氏象巖宗祠佔地面積3畝，建築面積600平方米，為兩層懸山頂穿鬥式木構架。雖然西吉《象吉陳氏族譜》沒有記載，但從建築風格和年代上，我們可以看出象巖宗祠的建築年代大約在清嘉慶、道光年間，至今已有200年左右。
旗杆石上只寫“乾隆乙巳歲立”，沒有寫是誰立的。
相傳，象巖自然村在陳氏到來之前，已經有白氏人家在這裡居住。陳氏開基祖丹三公原住臺溪鄉洋頭村闇宮橋頭，因放養母鴨來到西吉象巖自然村。這也是“白巖祖厝”名稱來源的另一種說法。當時，象巖宗祠所在地藤條旺盛。丹三公先是在這裡建了一個養鴨廠，母鴨每天生兩個鴨蛋。
整座房子，只看到樓梯最上方的踏板有維護過。
西吉陳氏在象巖宗祠居住五世，時間100年左右，後由陳氏127世孫（文華公第12世）遷居西吉。雖然他們居住在象巖自然村的時間不是很長，但每年的清明、七夕、冬至都把祖宗的香爐從象巖抬到西吉新厝廈宗祠來供奉，從不間斷，這一風俗在尤溪縣是絕無僅有的，足見西吉陳氏對祖宗的尊崇。
屋脊的繪畫非常優美，且清晰可見。
象巖宗祠有兩層。因為地勢比較低，一開始堪輿先生就叫主人建起兩層樓的房子。一樓客廳大多用於會客，二樓客廳主要用於祭祀。當地人有一個習慣，女兒一般不上二樓。他們認為，女兒上了二樓，風水就會被女兒帶走。所以，西吉象巖陳氏的女兒都沒有上過二樓，一上二樓就頭暈。至於現在的女兒有沒有上二樓，上了二樓頭會不會暈就不得而知了。但是陳氏的女兒誰也不願意去嘗試，除了不知道這個規矩。
擋濺牆上的人物圖案依然完好。
第一次去的時候，一隻鳥兒停留在屋脊的翹角上。
每年正月，除了初一的祭祀以外，西吉陳氏還要挑選一個“三合”的日子，到象巖宗祠將前一年新出生的男孩子名字，填寫到《象巖陳氏族譜》裡。這一天，象巖宗祠特別熱鬧。他們依照祖宗的慣例，準備了六擔貢品。第一擔由前一年第一個結婚還未生男孩的新郎挑，其它五擔族人隨便挑。因為從西吉到象巖有五公里的路程，新郎常常挑得渾身是汗。如果這個新郎的男孩子遲遲沒有出生，那就要一直挑下去，挑到出生為止。在鄉下，供奉祖先時誰都想上頭香。西吉陳氏的這一習俗，有一個很大的好處，就是讓還沒有出生男孩的新郎第一個供奉，希望他早生貴子。於是，每年正月的“三合”日，挑第一擔的新郎一定要被人灌醉，很多新郎被灌得酩酊大醉、全身溼透才罷休。
一樓客廳牆上的電影公告。
二樓客廳的鏤空木雕十分精細。
一樓的門當戶對。
一樓的鏤空窗花。
雖然年代久遠，但象巖宗祠的旗杆石還在，屋脊彩繪、廳頭鏤空雕刻等等都依然完好。整座房子除了樓梯的踏板破舊有所更換以外，這裡的一切都是舊的。更令人高興的是，我們在《象吉陳氏族譜》裡，看到了從象吉宗祠裡出來的子孫中有10個歲進士、3個歲貢生、1個舉人、37個秀才，可謂書香門第啊！這在尤溪的其它地方也是少有的。
房屋右邊的翹角上裝飾的圖案，有些像鹿，但不能肯定。
宗祠的前方有筆架山。
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