在福建省尤溪县台溪乡西吉村象岩自然村，有一座象形山。古朴典雅的陈氏宗祠，就在象形山下的“象牙”上，于是人们称它为“象岩宗祠”。又因象岩宗祠后山有一块裸露的岩石，人们又叫它“白岩祖厝”。
西吉象岩陈氏，原籍河南光州固始。梁开平元年（907年），陈氏第109世孙千郎公随闽王王审知入闽。千郎公生七子，在福州居二世后，其三子世柄公迁居闽清县二都漈上宣政里凤凰山下。宋徽宗政和三年（1113年），陈氏第116世（闽清漈上第八世）孙文华公迁居尤溪县汤川乡汤三村奎峰自然村。陈氏第119世（汤川奎峰第四世）孙三十三公开基尤溪二十五都（今台溪）洋头闇宫桥头。南宋嘉定十六年（1223年），陈氏第122世（文华公第七世）孙三十八公（名“丹三”）迁居台溪乡西吉村象岩自然村，创立宗祠，祀三十三公为始祖，三十八公（即丹三公）为开基祖。陈氏第127世（文华公第12世）孙在象岩居住五世后，再迁西吉新厝厦创立宗祠。因此，西吉陈氏从台溪乡洋头村闇宫桥头迁居象岩自然村至今已有796年的历史，总人口1700人。
一楼客厅。
二楼客厅。
二楼客厅原有一块牌匾，或在“文革”期间被毁，因为挂匾的铁钉还在。
陈氏象岩宗祠占地面积3亩，建筑面积600平方米，为两层悬山顶穿斗式木构架。虽然西吉《象吉陈氏族谱》没有记载，但从建筑风格和年代上，我们可以看出象岩宗祠的建筑年代大约在清嘉庆、道光年间，至今已有200年左右。
旗杆石上只写“乾隆乙巳岁立”，没有写是谁立的。
相传，象岩自然村在陈氏到来之前，已经有白氏人家在这里居住。陈氏开基祖丹三公原住台溪乡洋头村闇宫桥头，因放养母鸭来到西吉象岩自然村。这也是“白岩祖厝”名称来源的另一种说法。当时，象岩宗祠所在地藤条旺盛。丹三公先是在这里建了一个养鸭厂，母鸭每天生两个鸭蛋。
整座房子，只看到楼梯最上方的踏板有维护过。
西吉陈氏在象岩宗祠居住五世，时间100年左右，后由陈氏127世孙（文华公第12世）迁居西吉。虽然他们居住在象岩自然村的时间不是很长，但每年的清明、七夕、冬至都把祖宗的香炉从象岩抬到西吉新厝厦宗祠来供奉，从不间断，这一风俗在尤溪县是绝无仅有的，足见西吉陈氏对祖宗的尊崇。
屋脊的绘画非常优美，且清晰可见。
象岩宗祠有两层。因为地势比较低，一开始堪舆先生就叫主人建起两层楼的房子。一楼客厅大多用于会客，二楼客厅主要用于祭祀。当地人有一个习惯，女儿一般不上二楼。他们认为，女儿上了二楼，风水就会被女儿带走。所以，西吉象岩陈氏的女儿都没有上过二楼，一上二楼就头晕。至于现在的女儿有没有上二楼，上了二楼头会不会晕就不得而知了。但是陈氏的女儿谁也不愿意去尝试，除了不知道这个规矩。
挡溅墙上的人物图案依然完好。
第一次去的时候，一只鸟儿停留在屋脊的翘角上。
每年正月，除了初一的祭祀以外，西吉陈氏还要挑选一个“三合”的日子，到象岩宗祠将前一年新出生的男孩子名字，填写到《象岩陈氏族谱》里。这一天，象岩宗祠特别热闹。他们依照祖宗的惯例，准备了六担贡品。第一担由前一年第一个结婚还未生男孩的新郎挑，其它五担族人随便挑。因为从西吉到象岩有五公里的路程，新郎常常挑得浑身是汗。如果这个新郎的男孩子迟迟没有出生，那就要一直挑下去，挑到出生为止。在乡下，供奉祖先时谁都想上头香。西吉陈氏的这一习俗，有一个很大的好处，就是让还没有出生男孩的新郎第一个供奉，希望他早生贵子。于是，每年正月的“三合”日，挑第一担的新郎一定要被人灌醉，很多新郎被灌得酩酊大醉、全身湿透才罢休。
一楼客厅墙上的电影公告。
二楼客厅的镂空木雕十分精细。
一楼的门当户对。
一楼的镂空窗花。
虽然年代久远，但象岩宗祠的旗杆石还在，屋脊彩绘、厅头镂空雕刻等等都依然完好。整座房子除了楼梯的踏板破旧有所更换以外，这里的一切都是旧的。更令人高兴的是，我们在《象吉陈氏族谱》里，看到了从象吉宗祠里出来的子孙中有10个岁进士、3个岁贡生、1个举人、37个秀才，可谓书香门第啊！这在尤溪的其它地方也是少有的。
房屋右边的翘角上装饰的图案，有些像鹿，但不能肯定。
宗祠的前方有笔架山。
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