象泉河流域見證著西藏古文明的傳奇：璀璨的象雄文明在這裡發端，迎來盛世的古格王朝卻在這裡神秘消失，大海般遼闊的札達土林呈現著大自然的鬼斧神工，託林寺“108塔”在朝聖者虔誠的目光中傲然挺立……
象泉河又稱朗欽藏布，位於西藏阿里境內，因其源頭形狀與象鼻相似而得此雅稱。它發源於岡仁波齊神山腳下，源頭海拔5300米，由大小18條河流匯集而成，全長309公里，在穿越喜馬拉雅山脈後匯入印度河。
象泉河最大的成就，是在札達地區衝出了一塊芳草鮮美、物產豐富的肥沃土地——象泉河谷，也被稱為“阿里的糧倉”。象泉河谷是阿里地區主要的農牧區，以放養藏綿羊、犛牛為主，主要種植青稞、豌豆和春小麥。
或許正是因為象泉河的恩惠，它成為了當地人心目中的“神河”。在阿里，關於它的傳說也廣為流傳，比如藏傳佛經中就描述道：“岡仁波齊峰四周分別臥著雄獅、白象、駿馬和孔雀四大神獸，它們因不忍看到阿里地區連年遭受旱災，就從口中源源不斷地噴出泉水予以解救，最後形成了現今的獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河。這些激流流過山澗峽谷和廣袤平原，匯入浩瀚的大海……”現今，關於象泉河的傳說被刻在了當地許多佛寺的壁畫上，供後人瞻仰。
札達土林、託林寺
靜立在象泉河畔的遠古憂思
象泉河流域是西藏西部最重要的古代文明發祥地，儘管曾經的輝煌已成記憶，但那淒涼的美感，仍令每一個過客難以忘懷。
地理學家認為，象泉河如同一條“生命之藤”，讓阿里地區充滿了生機。其中最突出的例子就是札達縣——因為象泉河的哺育，這塊被岩石環繞的蠻荒之地，竟呈現出一派生機勃勃的景象。札達在藏語中意為“下游有草的地方”，是象泉河流域最著名的觀景臺，同時，也是阿里地區藏族民間歌舞的主要發源地之一，在該地盛行的“古格旋”舞已經有1000多年曆史。
最能詮釋札達之美的景色，是土林溝。
進入土林溝，人們會被眼前如大海一般遼闊的土林世界震懾：高聳的土林在驕陽下酷似一座座古堡和碉樓，一派蒼茫而焦枯的景象。100多萬年前的扎達土林是個寬500多公里的大湖，喜馬拉雅造山運動使水面下沉，原先湖盆中的黃土被風雨長年累月地侵蝕和沖刷，最終形成了這片氣勢磅礴的天然土林雕塑群。現今的土林之下，全是密集的褶皺和溝壑，只要下一場暴雨，這條綿延30多公里的土林溝馬上會變成一條“河流”，成為扎達縣城的“護城河”。
穿過土林溝，“袖珍”的札達縣城即刻呈現在眼前。這座小城空曠而安詳，沿著光禿禿的土街一直走，很快就能看到託林廣場上那尊具有標誌性意義的大象雕塑，雕塑旁的託林寺，就是阿里地區人們的朝聖聖地。
11世紀初，託林寺由古格王益西沃主持修建，是西藏最早的寺廟之一。由於當時統治者的大力興佛，這裡成為了整個阿里地區的佛教中心。完好時的託林寺由迦薩殿、白殿、十八羅漢殿、米勒佛殿、護法神殿、阿底峽殿、仁欽桑布譯師殿以及眾多僧舍、佛塔林構成，規模宏大。
令人遺憾的是，幾百年來，因為自然和人為的破壞，託林寺昔日的恢弘格局已經很難窺見。目前，寺廟的外圍沿象泉河畔僅殘存著108座土質佛塔，被稱為“108塔”。據當地人介紹，該寺初建時，佛塔達到了500餘座，後因象泉河漲水造成坡地坍塌，大部分佛塔被毀。現今，為了挽留住這座歷經千年滄桑的古寺，1996年，託林寺已經被列為了“國家一級文物保護單位”，並駐有專人維護……
文：鍾雯（圖片來源網絡）
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