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以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。
（用堂堂正正的方法來治理國家，用奇謀詐略來指揮作戰，用不擾害百姓的辦法來治理天下，才能取得成功。我怎麼知道是這樣呢？根據這些現象：天下禁忌越多，百姓就越貧窮；百姓利器越多，國家就越昏亂；百姓的伎倆越多，怪事就越增加；法令越繁苛，盜賊反而更多。所以聖人說：我無所作為，百姓就自我化育；我愛好清淨，百姓就自己端正；我不張羅折騰，百姓就自然富足；我沒有過多欲望，百姓就自求淳樸。）
老子主張以正治國，就是對待本國百姓，必須堂堂正正、實實在在，而不是耍花招、使心眼、搞偽裝。老子關心國計民生，把智巧認定為社會禍亂、盜賊多有的原因。客觀地說，老子並不是籠統地反對智巧，而是反對執政者用智巧奴役百姓的同時，鼓勵老百姓自求財富，所以他說“我無事，而民自富”。
以無事取天下。秦始皇統一六國後，書同文、車同軌、修長城、築阿房宮、整頓思想、消弭兵器，圖萬世基業，卻只傳了兩代。
規定越多，百姓就越貧窮，民生就越困難。各種財貨寶貝越多，越是爭個天昏地暗。勞動者的技術越高，不靠譜的事情越多。法令越多越嚴格，違法的罪犯也越多。
僅僅通過控制、管理、禁止、設防等手段，不能實現有效的管理。這對當下的中國國情，不是很好的概括麼？
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