部分農村尋根修祠堂、族譜，你覺得有必要嗎？我覺得農村人還能想到尋根修祠堂、族譜，是追根尋祖，不忘本的一種表現，是很好的一件事情。
農村，之所以有人情味，就在這些方方面面。同族同宗，過年祭祖，清明節、中元節、寒食節上墳拜土，五服之內的同族（有些家族超過五服也一起動），家中有什麼紅白喜事，全體到場，有族裡的管事人負責調度，真是從容有度，家族內每個人都平等對待，讓每個族人有面兒，重要場合不丟醜。
阿兮也是農村出來的，雖然離開老家農村有三十年，可村裡有什麼紅白喜事，還是放下一切往老家趕。農村有句老話兒：幫人就是幫己。農村罵人最狠的一句話就是：“等他老家沒了，自己揹出去！”屋芭開門的人家，死了真會沒人抬。
農村的祠堂，現在還有的沒幾個了。至於族譜，因那段特殊年代的原因，破四舊被當做迷信付之一炬的很多。
阿兮曾為幫清朝時闖關東去東北的後裔找尋老家，才發現有好多村莊，族譜只顯示幾代，還是有心人默寫出來的。被毀損的族譜，再也無人能說清，同族人各支的關係了。宗族宗親，是血脈相連的一種凝結，這也是鄉村團結傳承的重要因素。
當然，也有冒著被批鬥的危險，捨命藏出族譜的。那年去招遠北欒家河村（中國傳統村落之一），見到他們全村欒姓的大族譜，有三、四百年曆史。據說當年紅衛兵讓燒燬，村會計搞了個假的李代桃僵，冒生命危險把老族譜藏了出來。
因怕被發現，老族譜（不是書本的，是過年掛的族譜，很寬，很大的一幅）藏在陰暗處，也稍有破損。這些都成為歷史文化的物證。
八年前，阿兮為另一個外鄉人找到老家，續上族譜，認祖歸宗，靠的也是人家村裡傳了多少代的一部老族譜。
膠東這邊，近年來有很多人去山西大槐樹下認親，靠的也是族譜的記載。知道自己的來處，才算活得明白。無敬畏，對一切都不在乎的人，越活越迷茫，不知來處，只剩歸途。當悟到的時候再後悔，一切都晚了。
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