北京有好几座著名的白塔，首屈一指的当然是北海白塔，阜成门内的妙应寺白塔也是一景，可是很多人不知道，在黄寺大街，有一座西黄寺，里面有一座白塔，曾经被称为北京最美白塔。可是为什么很多人并不知道它呢？这是因为这座寺庙300多年来就从没对公众开放过。上周，好几位朋友传来消息，说秘不示人的西黄寺终于首次对外开放了，最美白塔也将揭开神秘面纱。虽然只是周末开，但足以令北京的文史爱好者们喜大普奔，于是我急忙赶去看个究竟。
黄寺如今比较著名的是卤煮，但实际上清朝时这里有一大片宗教建筑。古有东黄寺和西黄寺，又称双黄寺。 东黄寺的正名为“普净禅林”，建于清顺治八年(1651)，是一座传播藏传佛教的寺院，可惜的是，东黄寺早在历史变动的浪涛中被湮没，有说毁于八国联军的入侵，也有说是遭日本人破坏，还有说是毁于“文革”时期……。众说纷纭，尚无定论。
(这是上世纪初外国摄影家拍摄的如今已经消失的黄寺宗教建筑)
西黄寺是五世达赖喇嘛和六世班禅额尔德尼在北京的驻锡地，在藏传佛教界具有重要影响。清顺治九年（1652年），顺治皇帝亲自派大臣入藏敦请五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措来京会晤，拨巨款9万两白银为迎请五世达赖喇嘛而敕建了西黄寺，因此西黄寺又称达赖庙。自1652年建成以来，这座集汉、藏、印三种建筑艺术于一体的寺庙一度作为皇家寺院，对外界紧闭大门。
进到古寺内，一路狂奔终于来到塔下，只见它身洁白而精细，唯美而端庄，既有印度之风，又融合了汉、满、藏等民族之精华，雕刻精美，保存完好。据说这整塔的雕刻是清代白塔雕刻的集大成之作。塔顶为铜制鎏金双层莲花、相轮、宝瓶盖顶。顶端是个金葫芦，金光灿灿。清净化城塔以印度寺大塔四角建小塔为基调，用汉族传统的牌坊、花纹作衬托，用藏传佛教的塔式为主体，形成了融合汉族、满族和印度佛教诸风格於一炉的巧妙建筑。它气势宏伟，布局和谐，雕刻精美，圣洁端庄，无愧“北京白塔之冠”的美誉。
白塔高16米，由塔顶、塔身、塔座三部分组成，为典型的藏式覆钵塔。汉白玉台基的八个拐角，各浮雕一尊蒙、藏形象的力士像，个个跣足赤背，筋肉暴涨，呈用力承托状，生动地表现出力士们的威武有力的形象。须弥座以莲花、卷草、云彩、蝙蝠等图案作为纹饰，雕工极为精美。须弥座的腰部雕有佛教“八相成道”的故事。画面虽不大，但景物细致生动，栩栩如生，是非常难得的艺术精品。
(百年前，外国摄影家近距离拍摄到白塔上精妙的雕塑，极为精美)
这座塔全名为“清净化城塔”，俗称“班禅塔”，因为此塔是乾隆皇帝为纪念六世班禅而建造的。1779年（乾隆四十四年）元月，班禅不远万里从西藏到承德为乾隆皇帝祝寿，活动结束后，六世班禅抵京驻锡西黄寺。意想不到的是，那年京城天花流行，六世班禅因未接种牛痘，而染上了天花，最终圆寂于西黄寺内。享年42岁。
六世班禅圆寂，震惊朝野。乾隆皇帝辍朝一日，命京城所有佛寺诵经49天，为班禅超度。为悼念六世班禅，颂扬其伟大功绩，制造了两尊银质鎏金六世班禅像，现分别藏于雍和宫和故宫博物院。同时，以7000两黄金造金塔一座，供养大师法体，次年春，将其运回日喀则的扎什伦布寺。
六世班禅圆寂后，乾隆皇帝亲临凭吊，处理一切善后，并于西黄寺西侧敕建清净化城塔及清净化城塔院。由于该塔是为六世班禅而建，故俗称“班禅塔”或“六世班禅塔”，塔内珍藏六世班禅衣冠和乾隆皇帝的御赐之物。
班禅塔为何命名为“清净化城塔”呢？经查询资料得知，“化城”是指一时化作的城池。佛经中说，成佛的道路遥远艰难，佛为了拯救众生，使其永不退转，于是在途中化做城池供人休整，并告诫众生此乃幻化之城，应继续前行，不被尘世所迷。“清净化城”就是远离一切烦恼、尘垢、罪恶，引导众生从执迷到觉悟的场所。
今天的西黄寺为藏传佛教佛学院，经过大修焕然一新。成为闹市中一片清静之地。
目前仅周末开放两天，有兴趣的朋友可以去看看。
閱讀更多 京味兒 的文章
