以色列國內有五分之一阿拉伯人,他們為什麼可以和猶太人和睦相處?

戰略忽悠局小助手

木叔先說個結論:以色列國內確實有大約20%的阿拉伯裔,但是他們並不是都與猶太人和平相處,而且阿拉伯裔裡也分為比較複雜的情況,不能一概而論。

第一,整體上阿拉伯基督徒對猶太人態度好於穆斯林對猶太人的態度。

什麼?阿拉伯人還有基督徒?哈哈,你沒看錯,確實有,而且很多。


每年獨立日,以色列國家統計局都會發布人口統計數據。剛過去的以色列70週年獨立前夕的數據顯示,70年來以色列人口翻了10倍,從1948年的80.6萬人到如今的884萬人。其中猶太人佔74.5%,阿拉伯人佔20.9%,其他族裔是4.6%。

以色列阿拉伯人主要分為北部地區和耶路撒冷附近。北部地區的主要是阿拉伯基督徒,特別是海法、阿卡和加利利湖區附近。他們當然反對猶太人擴張定居點,反對以色列政府的右翼行為,但是願意在以色列境內生活,因為這也是他們長期祖輩居住的地方。他們是以色列公民也有護照,自由出入。這些人基本上和猶太人相安無事。只是在民族屬性上受到中東普遍敵視猶太人的影響,但基本上是現實主義。題目所言的和平共處,大概指的是他們。

(圖為以色列的阿拉伯人參加選舉投票)

耶路撒冷附近的阿拉伯人有幾十萬,主要是穆斯林。他們是戰爭中留在當地的人,特別是東耶路撒冷。他們在以色列工作生活,拿以色列身份證,不過身份標註是東耶路撒冷人。不過他們根本不認同以色列,一是在東耶路撒冷生活作為“看護”巴勒斯坦領土的存留;二是在以色列工作當然比在巴勒斯坦能賺更多的錢。他們不少人敵視以色列政府和猶太人,很多暴力襲擊都來自這個群體。

第二,可預見的將來,不會出現阿拉伯人口超過猶太人的情況。也就是說,不會導致什麼雙方爆發“人口戰”。

以色列確實最近正經歷一波嬰兒潮。去年以來,人口增長了1.9%,共有17.7萬新生兒出生。預計到以色列獨立100年時人口將突破1520萬。這對於一個只有北京市面積大小的國家來說,是非常難能可貴的。

如今以色列女性生育率高於20年前,如今平均為3.1,此前為2.6。從民族來看,1996年阿拉伯女性生育率為4.36,2017年下降到3.11;超正統派猶太教女性生育率為6.7,2000年是7.5。傳統或者世俗的猶太女性的生育率過去15年有了很大提高,增長了15%,平均每個家庭有2.1個孩子。

人口學的傳統觀點是,隨著社會越來越富裕,女性受教育程度越來越高,成年人越來越關注職業和生活方式。所以他們晚婚,生孩子少。但為什麼今天以色列女性似乎平均來說,比15-20年前更傾向於生孩子?

有人口學家稱,這與文化有關。在整個以色列社會中,兒童的教育和道德福祉以及家庭的連續性仍然是父母(和祖父母)生活的中心。這不只是情感問題,也是傳統問題。

甚至還有不太靠譜的分析,可能是有全社會長期以來一直暗示的政治原因,即人口越多,越可以自信地控制土地。

但不管怎麼說,猶太人人口增加平衡了阿拉伯裔人口增長過多的局面,因此阿拉伯人用生育武器來戰勝猶太人的說法可以歇歇了。

第三,以色列還有一些不被視為阿拉伯人的阿拉伯裔——德魯茲人,他們甚至可以在以色列當兵。

德魯茲裔是相對奇怪信仰的穆斯林,甚至被遜尼派視為比什葉派還奇怪的異教徒。他們在敘利亞分佈也很多。在以色列的德魯茲裔很多人也支持敘利亞政府,不過基本上也對猶太人沒有什麼敵視。甚至一些德魯茲人二代對以色列認同感更強,還可以參加以軍。這對穆斯林而言,是很少見的事。因此整體上,他們和猶太人和平共處的幾率更高。


木春山

實際情況是一部分以色列籍阿拉伯人與猶太人相處的比較和諧,大部分以色列籍阿拉伯人與猶太人相敬如賓,甚至有點相互隔絕。以色列籍阿拉伯人在以色列是一個充滿矛盾和尷尬的群體,儘管近年來以色列籍阿拉伯人的生活和待遇逐步在提高,對以色列國家認同感越來越強,但是與主流猶太人之間還是有一定相互防範的。公元前63年,羅馬帝國佔領了巴勒斯坦地區,把它併入了到了當時的羅馬帝國敘利亞行省,羅馬人與猶太人衝突不斷,從公元前後開始,羅馬人把猶太人驅離了巴勒斯坦地區,猶太人從此流落世界各地。

公元7世紀後,阿拉伯帝國(632年—1258年)佔領了巴勒斯坦地區,阿拉伯人不斷遷入該地區,與當地的土著混血,阿拉伯巴勒斯坦人成為當地的主體居民。19世紀末期開始,猶太人開始大規模地迴歸巴勒斯坦地區,1947年,聯合國通過決議,決定在巴勒斯坦地區成立一個猶太人為主的猶太國和一個阿拉伯巴勒斯坦人為主的巴勒斯坦國,1948年,以色列宣佈建國,之後的半個世紀與眾多阿拉伯國家進行的多次中東戰爭,以色列所控制的土地逐漸擴大。1988年,巴勒斯坦宣佈建國,目前是聯合國觀察員國,正在爭取正式會員國席位。目前以色列實際控制的面積大約2.5萬多平方公里,耶路撒冷目前由以色列實際控制。約旦河西岸(面積5879平方公里)和加沙地帶(面積365平方公里)合稱巴勒斯坦,目前巴勒斯坦自治政府(2013年後稱巴勒斯坦國)實際控制的面積約為為2500平方公里。

現在以色列有868萬人口(2017年),其中74.8%猶太人(多數是德系猶太人)、阿拉伯人約佔20%。1948年建國時國內大約有65萬猶太人,1948年第一次中東戰爭後,以色列多佔了6750平方公里的土地,多數世代生活在這裡的阿拉伯人逃離的家園,但當時整個以色列依然有15.6萬阿拉伯人(多數為阿拉伯穆斯林、還有阿拉伯基督徒及阿拉伯人德魯茲人)留了下來,成為了以色列的公民。


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十三叔看歷史

具有很深遠的歷史遺留問題

以色列人口860多萬,有將近五分之一的阿拉伯人生活在以色列,那為什麼,他們可以和猶太人和睦相處呢?

對於這個問題,首先我們可以從宗教信仰這個方面去分析

首先在以色列生活的這些阿拉伯人,大部分人是屬於德魯茲派,這個派系是什葉派底下的一個分支

在幾千年來,教廷紛爭可謂是動亂不堪,特別是什葉派和遜尼派之間的紛爭,可謂是持續了數百年,而作為一個,規模更小的德魯茲派,在數百年來,基本上是屬於被打擊的對象

對於他們來說,猶太人和其他阿拉伯人並沒有什麼區別,反倒是猶太人對他們相對來說更加友好,所以說,他們在以色列和其他猶太人生活的也算是相安無事



猶太地區的富裕程度

相對比其他阿拉伯國家,猶太地區可謂是人間天堂,其富裕程度,並不是其他地區能夠比擬的


特別是中東地區,戰亂不斷,貧困的生活外加動亂的社會,特別是巴勒斯坦地區,阿拉伯人生活的更是艱苦,這使得,生活在以色列地區的阿拉伯人對於外界阿拉伯人的認同,並不是很深

雖然可以和睦相處,但其中的感情也並不是很深

這以色列的阿拉伯人,對於猶太人,並沒有很深的認同感,但畢竟生活在以色列,你可以相安無事的生活著

在以色列地區,一般都可以看到猶太人和以色列人之間的交集並不多,而且,雖然說在以色列範圍內,境內的阿拉伯人並不會受到歧視,但從國內整體情況來看,從事較為低端的職業一就是以阿拉伯人為主

雖然說,可能其中的阿拉伯人對於以色列人並不是那麼認同,但過半的在以色列生活的阿拉伯人,對以色列的公民身份是感到自豪的


不同民族之間,可以很和諧的生活在一起,並不算什麼,畢竟世界上大多數國家都是多民族國家,也一樣,很和諧的生活著

世界上並沒有那麼多的深仇大恨,在時間的洗刷下,很多事都將被遺忘

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文史解讀

以色列國籍的阿拉伯人的內心的矛盾——反對與嚮往!希望巴勒斯坦能夠獨立建國,又對強大的以色列表現出無比嚮往!

以色列擁有將近800萬人口,其中阿拉伯人佔了20%,也就是佔到了以色列人口的五分之一,而且這個比例還有上升的趨勢!他們成為以色列公民被稱為和平公民,而在同一片藍天下,猶太民族和阿拉伯民族之間流血不斷,這部分阿拉伯人和猶太人相處如何呢?

目前來看生活在以色列的阿拉伯人與猶太人相處都很好,並沒有想象中矛盾,以色列國家裡的猶太人和阿拉伯人和平共處,而且生活得也相當不錯!並沒有大家想象的不可調和的世仇矛盾!

這些阿拉伯裔的和平公民與激進的巴勒斯坦(哈馬斯)有著根本的不同。激進的巴勒斯坦人(哈馬斯)主要集中在加沙地區,而這個地區也是經常發生流血事件的地區,巴勒斯坦與以色列衝突的集中區!

有一個很有趣的矛盾現象,以色列的阿拉伯人的內心是複雜的,他們也支持早期的阿拉法特和後來的阿巴斯。但是,當以色列總理奧爾默特考慮將1967年吞併的部分耶路撒冷土地歸還巴勒斯坦作為和談條件時,申請以色列國籍的阿拉伯人猛然增加了一倍。

從這裡我們也可以看出這部分和平公民的阿拉伯人內心的矛盾和對以色列這個強大國家的嚮往,一方面他們希望巴勒斯坦能夠建國,但是以色列強大的實力擺在那裡,他們又希望向強者靠攏,生活在強者的保護之下,能夠享受到更好生活,不希望生活在動盪的國土上,也希望享受寧靜的生活!


狗刨電競

對於以色列境內1/5的阿拉伯人,他們為什麼能和猶太人和睦相處的認知,具體來說,緣由很多,其最根本的原因則是:住在一鄉,共為一邦。


我的老家,同姓族群有數千人,聽老人講解放前與另一(他)姓族群常因土地、水源大打出手。每次打族群架都互有傷亡。在老家的同姓族群中有數戶(他)姓族群因親戚關係搬來我老家族群中一起居住,每次打族群架,他們都不會衛護他們的同姓族群,必須同我們的族群一起,打他的同姓族群。在老人講過去故事的時候,我們常會追問為什麼?這不是叛徒麼?老人們說:不為什麼,這叫同住一鄉,共為一邦。你是否覺得對於理解上述問題有所啟發。

以色列現有人口約860萬,其中阿拉伯人(主要是巴勒斯坦居民)170~180萬人左右。約佔20%左右。這些入以色列籍的阿拉伯人,主要是以色列在5次中東戰爭中或說佔領或說迴歸的土地上長期居住的巴勒斯坦人。以色列為了緩和巴以矛盾,壯大自身勢力收納的異族人。

入以色列籍的異族人有很多規定,其中最主要的就是忠於以色列國家。入籍以色列的阿拉伯人為何能與猶太人和相處?

一、必須忠於以色列,入籍自願。

通過入籍的嚴格審查,無反以汙點,通過自願原則,舉行入籍宣誓誓死忠於以色列,承認以色列憲法,分擔以色列的公民責任和義務等儀式,用中國話叫賭咒發願。

你自己決定的事情,有何理由與猶太人不和睦?

二、以色列是高福利、多風險國家。

以色列周邊敵國環伺,時刻處在戰爭狀態。以色列“先發制人”的好戰,決定了其生存空間,怕人就要捱打!“強權出‘真理’"!因此,以色列全民皆兵,依仗美國處處表現出強勢,得理不饒人。

以色列工農業、軍工及科技發達,按照猶太人的經商理念,有錢必須賺。雖然自然資源匱乏,利用軍工和工農業、高科技卻賺了不少錢,在世界上屬於發達國家。國民享受著一流的福利待遇。而凡屬以色列籍人員,同享義務和權利。阿拉伯裔以色列籍人員,與貧窮的巴勒斯坦人比,有如地獄與天堂。阿拉伯裔以色列人當然明白:人往高處走,水往低處流的道理,有何理由不“住在一鄉,共為一邦"呢!


老狼48440790

由於以色列獨特的兵役制度,不光光是以色列的國家中有大量的阿拉伯人,就連以色列的軍隊中,也有相當比例的阿拉伯人存在,甚至在面對巴勒斯坦地區執法的軍警中,有不少就是巴勒斯塔裔在面對自己同根同源的同胞在進行執法。這在全世界也是比較少見的。放在中國,那是妥妥的巴奸了。可這群阿拉伯人在以色列內部照樣是正常生活,安居樂業的,甚至民調顯示,在以色列的阿拉伯人中有近55%的人表示對以色列公民身份引以為豪,這是為什麼呢?

首先是:以色列內部不管是阿拉伯人還是猶太人,都是一視同仁,各項福利保障以及義務不會說你是猶太人就有優待。

其次是以色列在內部的宣傳中,有意將巴勒斯坦人進行了分化。比如以哈馬斯,以色列一直堅持其為恐怖組織,那麼立場偏向哈馬斯的阿拉伯人,以色列對待他們自然是加以限制和監視,甚至隔離。反之,如果是世俗派的阿拉伯人,以色列對待他們的態度是歡迎融入,不加歧視。

三,以色列政府還推出了專項的少數族裔的扶持計劃,比如2016年,以色列政府就通過了40億美元的少數族群發展計劃,重點解決少數族群的住房問題,這些都是系列優惠政策中的一種。

四,當然最關鍵的還是國家經濟。以色列的經濟水平使得國民都享受到了高質量的生活,不管是猶太人還是阿拉伯人都能享受到經濟發展帶來的好處。因為阿拉伯人實在沒有辦法說服自己鋌而走險拿槍和猶太人對著幹。


老秦來煮歷史百味

以色列自從建國以來就處於阿拉伯國家的包圍之中,雙方接連爆發過五次中東戰爭。令人匪夷所思的是即使是在以色列和阿拉伯國家大打出手之時以色列國內的阿拉伯人卻大體上同猶太人保持著和睦狀態,更令人驚歎的是以色列國內不僅有五分之一的阿拉伯人,甚至連以色列軍隊中也有阿拉伯人,以色列卻從沒擔心這些阿拉伯裔士兵會調轉槍口對付自己。

事實上對以色列境內的阿拉伯人而言:困擾以色列和阿拉伯國家的宗教矛盾並不是一個問題——儘管這些阿拉伯人和其他阿拉伯人一樣信仰伊斯蘭教,然而他們卻屬於伊斯蘭教德魯茲派。伊斯蘭教內部一直就存在激烈的教派衝突:遜尼派和什葉派已爭鬥了上千年,而德魯茲派作為中東地區一個不甚起眼的小教派一直是備受擠壓的。對他們而言:信仰遜尼派和什葉派的阿拉伯同胞並不見得就比信仰猶太教的以色列人好多少。

與此同時以色列並沒因為和阿拉伯國家之間的矛盾就對自己境內的阿拉伯人進行迫害,恰恰相反以色列還在2016年通過了40億美元的少數族群發展計劃,重點解決少數族群的住房問題。可以說以色列在國內社會保障方面並沒刻意偏袒猶太人,對阿拉伯裔不僅刻意沒打壓限制,甚至還給予了比猶太人更為優厚的待遇。

儘管如此,實際上以色列籍的阿拉伯人其實一直都處於一種矛盾的心理狀態:一方面他們作為阿拉伯族裔希望巴勒斯坦能獨立建國,所以他們在早期也曾一度支持過巴解組織;另一方面以色列強大的經濟實力和軍事實力能保護他們的正常生活,這也是他們所向往的——這當然也是一種很正常的心態,畢竟任何人都更渴望過一種安定祥和富足的生活,而不是終日身處戰亂與貧窮之中。


鴻鵠高飛一舉萬里

目前以色列全國人口大約860萬,其中阿拉伯人口總量高達180萬,佔到以色列總人口的五分之一。以色列國內的阿拉伯人大體上能夠和猶太人和睦共處,而且阿拉伯人跟猶太人一樣深愛自己的國家。


(以色列總理內塔尼亞胡和阿拉伯人一起)

其實阿拉伯人和猶太人並不必然會水火不容,他們之間只是有很多的矛盾暫時無法得到很好的協調。巴勒斯坦的阿拉伯人之所以痛恨猶太人,這是因為猶太人在阿拉伯人居住的土地上建立起自己的國家,而且新建立的以色列還一步步侵佔了更多阿拉伯人的土地,並且把大量阿拉伯人趕出了自己的家園。

以色列的建立讓很多巴勒斯坦阿拉伯人流離失所,也許因為這些阿拉伯人的生活環境往往比較惡劣,於是他們很容易把不滿發洩到以色列的頭上,巴以兩國也因此難以在短期內達成和解。



(以色列土地變化圖)

然而以色列阿拉伯人和巴勒斯坦阿拉伯人的生活條件卻存在天壤之別。以色列境內的阿拉伯人和猶太人一樣擁有以色列國籍,他們在以色列工作,享受以色列的高福利和高工資待遇。事實上以色列的建立對這些阿拉伯人來說是一種幸運,因為他們因此獲得了更好的生活條件。

以色列境內的阿拉伯人實際上非常認同自己的國家,他們大多數都以自己作為以色列人而感到自豪,他們和猶太人一樣會為了自己的國家而戰鬥。之所以會這樣,主要還是因為以色列作為一個自由民主的國家,它充分保障了自己國內阿拉伯人的權利,以色列政府並沒有歧視阿拉伯人或者對他們進行壓迫。

阿拉伯語和希伯來語一樣都是以色列的官方語言,同時以色列籍阿拉伯人的宗教信仰也受到以色列法律尊重,他們可以選擇在自己的宗教節日放假。這一系列的政策都表明,以色列籍阿拉伯人作為以色列的一份子,他們的權利得到了以色列政府的充分保障。
(猶太人和阿拉伯人一起植樹)

民族和宗教信仰的差異並不註定阿拉伯人和猶太人不能和睦相處,並且阿拉伯人也並不必然要痛恨以色列。其實很多時候民眾在意的不是自己的國家由哪個民族主導,他們只是渴望自己擁有和平穩定的幸福生活。

如果以色列能夠允許巴勒斯坦阿拉伯人加入以色列國籍並且為他們提供穩定的生活,估計那些阿拉伯人也就不再反對以色列,他們會非常樂意成為以色列的一份子。


李姓先生

對於以色列和阿拉伯國家的恩恩怨怨,雖然很遙遠,也基本上和我們沒有多大關係,但在國內盲目的崇尚甚至誇大以色列的潮流下,習慣於給熱點潑冷水的我,不得不給這種潮流降降溫!



首先以色列在早期是沒有或者極少數阿拉伯人的,以色列的國家也是政教合一的國家,他對以色列國籍的認同就是能證明你是猶太教信徒即可,因而可以這麼說,全世界猶太教信徒或成為猶太人都是擁有以色列國籍的,當然有著人不願意,但大部分生活質量不佳的猶太人都選擇前往以色列,例如蘇聯解體後的華約和蘇聯境內的猶太人進入以色列,幾乎讓當時的以色列人口增長了近一倍,而冷戰後阿拉伯世界的能夠策動對以色列的國家軍事能力嚴重下降,周邊能夠威脅以色列的環境也大大改善,而以色列也開始走向經濟發展的步伐,但隨之問題來了,以色列和大多數發達國家一樣,缺乏從事基層勞動力,而經濟發展嚴重滯後的阿拉伯地區卻有著大量的收入微薄的青壯年人,因而以色列開始有甄別性的使用阿拉伯人,對於長期的能夠服從以色列且溫和的人,逐步的吸納為以色列國籍的阿拉伯人,而對於對以色列或猶太教有極端言論或行為的人,根本就無法進入或長期在以色列工作生活,所以留下來的阿拉伯人都是被甄別過的!



不過這種崇尚以色列的現象,表現出一種極為危險的意識,這種意識恰如二戰中的漢奸為自己辯解一樣,甚至有點像寶島中綠色政黨的無恥言論,當然有人會駁斥這種觀點,但以色列如今的富足生活是以色列人經過數次幾乎滅國的戰爭換來的,更是一代代以色列人連睡覺都扛著槍換來的?預期羨慕崇尚別人的國家,還不如自己努力建設自己的強大國家!



以色列從人種上來看與阿拉伯人是同種的,但猶太教和伊斯蘭教相對來說對異教徒的接受和包容能力是相當狹隘的,這也是猶太人在滅國數千年後還能是一個擁有獨立的文化族群,而這也是伊斯蘭教作為全球三大宗教中起源最晚,但傳播速度最快的原因!

所以以色列如今的猶太人和阿拉伯人相對融洽的共存,並不代表著這種趨勢能夠長遠,尤其是伊斯蘭教的子二代不在滿足父輩的工作層次和政治待遇的時候,謀求更為有質量的生活時,這種和諧共存是否還能繼續?


嘟嘟超

以色列國內的140萬阿拉伯人被中東地區其他阿拉伯人稱為“阿奸”。其實他們在以色列國內日子也不好過,兩頭受氣,根本不存在什麼“和睦相處”的說法。

以色列國內的阿拉伯人都集中住在阿拉伯人為主的地區,主要住在東耶路撒冷、戈蘭高地。以色列10個最窮的城區有8個是阿拉伯人區,孩子上學也是和猶太人分開的。

這些人大多是在中東戰爭中土地被以色列吞併後留下來的巴勒斯坦人。雖然有些有以色列國籍,但是他們還是自稱阿拉伯人或者巴勒斯坦人;還有不少至今拒絕接受以色列國籍。對這些人來說,以色列地區一直是他們祖先就定居的家,他們的生活是被以色列復國主義者毀滅的。他們支持以色列內外的反以色列復國主義運動。2001年他們曾經期望通過“拒絕參與大選投票”來做出和平抗爭,結果導致照顧巴勒斯坦人利益的中間派慘敗,極右派領導人沙龍上臺。這些阿拉伯人的日子更苦。

在以色列和黎巴嫩的戰爭中,以色列政府全力保護猶太人居民區,但是對阿拉伯人聚居地帶不聞不問。2006年,以色列把西岸一小塊地帶劃為巴勒斯坦自治地區,隨後宣佈,以色列的阿拉伯人可以搬到自治區去住,或者留下來宣誓效忠以色列,取得以色列國籍。

這樣的生活算和睦相處嗎?


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