阳干生于寅申巳亥，阴干死于寅申巳亥，生是柔弱也，譬如人之初生，必须有保母以保护之。
阳干旺于子午卯酉，阴干旺于寅申巳亥，旺如日之在中天，极盛之时也。
生而遇克，生机危险，生而又生，则非弱也。阳干之生为真生，阳干之死为真死。阴干之生有泄气，若遇有克害阴干之神，而得生地，真生也；儿能生母泄天 机。阴阳干至旺地，真气旺也，遇有克泄之神，或冲去假神之神，才算极旺，而畏假神之争夺。阴干丁火生地为生，阴干至绝为真绝，此阴阳干生旺死绝之分别也。
五行须要生者，生可以复生，不需要生者，不可生，生则有灾，需要死者，可以复死，畏死者，不可以复死，复死者真死也。《滴天髓》云：“生方怕动库宜开”。余以为生方是喜神，怕冲怕刑不可动，若生方是忌神，要克制，喜冲、喜刑，不可拘执也。
寅申己亥虽是生地，包有其它之神，必须要透、要会、方可作用。若无透、无会、必须有生神透干，或在侧傍，方可作用。用丙火，（寅）干透甲，用戊土，寅干透丙，余类推。
又寅申巳亥藏神中之忌神，最难克除，如亥中忌神为甲，用庚克，亥中又有壬水旺位护甲，宜遇巳冲，庚旺壬甲衰，或透庚戊，或卯未会木局，而用庚克甲，或局无克甲之神，而得寅合去之，余仿此类推。
《滴天髓》云：“甲申庚寅，真是煞印相生”。若甲申不透壬水，不会子辰，甲日财煞大旺，何能称为煞印相生也？若子辰会申，同用申中壬水，又用酉金，则申中壬水有庚金带忌，非好神也。所以遇寅申巳亥无透，无会，不可以甲申庚寅为煞印相生，误认为好命，
子午卯酉，为五生阴干临官之所，不透也可取用。阳干至子午卯酉乃为旺地，惜与假神同旺，必需要去假留真，或去真留假，要有去留，方得使用，不然真假参差，后果堪虑。上面所说壬寅之命，因用官印未透，且用官有伤官破，伤官又生财而破印，故如此。
生旺之理，以能克去假神为生旺。能去假神多少，真神就能增加多少，富贵寿夭六亲，均同此理。
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