——一位年近九旬老黨員的赤誠初心
從小立志要入黨
樊林嶧老先生生於上世紀30年代的聞喜小張村，他的童年是在日本侵略者的燒殺搶掠和國民黨反動統治的白色恐怖中度過的。在對比中看好壞、在動亂中出真知，那個年代，他目睹了許多共產黨員的英勇無畏，逐漸認識到為國家、為民族、為人民的共產黨才是中國的大救星，遂立志加入中國共產黨。
1949年，年僅16歲的樊林嶧參加瞭解放軍南下西進支前工作。由於工作積極、成績顯著，群眾反響好，經過組織的嚴格考察，1951年，他就加入了中國共產黨，成為一名光榮的共產黨員。他至今清晰地記得，“在縣委的會議室裡，在高懸的黨旗下，我和武裝部的同志一起舉起右手向黨旗宣誓，要終身做共產黨員，永不叛黨”。
之後，樊林嶧潛心鍛鍊加強黨性，學習學習再學習，工作上紮實苦幹，1956年因成績突出進京彙報交流，受到周恩來、鄧小平、胡耀邦等黨和國家領導人的接見。這對他來說，是鼓勵，更是鞭策，“胸懷乘風志，奮步青雲路”。
然而，暴風驟雨來得太突然。1957年，樊林嶧被打為“右派”，緊接著“文革”開始，他又成為被“批鬥”的對象。縱使身處逆境20多年，他也沒有喪失原則、忘記初心，仍能自覺按照共產黨員的標準嚴格要求自己，努力淬鍊黨性人生。直到十一屆三中全會召開，改革的春風吹向九州大地，樊林嶧撥雲見日，得到平反，再次受到組織的重用。隨後，他不用揚鞭自奮蹄，改革開放爭上進，善舉大事多創新，廉潔公正過得硬，帶頭建設好黨風，先後任職運城地區康傑中學書記、運城地區外事辦公室主任等職，表現出共產黨員高尚的品格和奉獻精神。1993年，樊林嶧離休。
離而不休搞創作
按常理，光榮離休，樊林嶧本該樂享天倫。可是，作為一名共產黨員，他卻十分關注黨的建設，熱衷於思考和研究黨性修煉問題。離而不休的20多年裡，他不顧年高體弱，筆耕不輟，先後撰寫出版了《曠日念赤情》《丹心垂時進》《乾元鑄先鋒——煉好黨性的哲理踐悟》等3部有關黨性問題的著作。如果說前兩本書是樊林嶧自己對黨性人生的感悟，那麼第三本則是他對黨性哲理的特色踐悟。
“筆耕迎慶十九大，深究真諦建設黨;理論精闢思銳明，政治領導自剛強。”這是樊林嶧在《乾元鑄先鋒》一書扉頁寫下的話。黨的十八大以來，特別是十九大召開後，在習近平新時代特色社會主義思想的感染下，樊林嶧更加感覺到《乾元鑄先鋒》是順勢而出，既是呼應偉大社會革命的客觀要求，也是滿足黨的建設和發展的內在需要。
正如習近平總書記所強調的：“要把新時代堅持和發展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇於進行自我革命，把黨建設得更加堅強有力。”“在新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命。”在樊林嶧看來，《乾元鑄先鋒》的主旨就是要用馬克思主義根本理論在更高層面、更深層次上礪煉好黨性，來徹底地進行好黨的自我革命。
樊林嶧進一步解釋，“乾元”就是創先發展的起始元素，這個起始元素不僅是一般行動的起始元素，它更是指宇宙事物、對立統一、矛盾規律發展的一個起始條件的元素，這在哲學上叫“觸媒衝能，萬物一元”。中國古典哲學上更有“大哉乾元”“資始乾元”“知始乾元”，“乾元鑄先鋒”就是由上述的這個“乾元”產生鍛鑄而成的“先鋒”，而這個“先鋒”才是我們所追求的根本黨性。如此的根本黨性，它不僅是有先進、模範、帶頭的先鋒意涵，而且還具有哲學高端的乾元意義，體現出黨的高境界先進文明，展示了先鋒的根本性引領作用。
深究黨性成一言
書中，在馬克思主義根本原理的指導下，樊林嶧又重點講述了礪煉黨性的根本方法和根本途徑，即思維的修煉和思想的慮煉。在思維修煉方面，他在總結概括古今中外思維發展的狀況下，又重點講述了思維科學發展的態勢，特別是介紹了創新黨性的精進思維，這些都是以往講修煉黨性時不曾講過的理論;在思想慮煉方面，他重點講述了思想慮煉，並又集中講了熔鍊主觀思想的五大規律，以便展示出人的能動思維，實現天人合一、主客觀合一的辯證唯物主義的理論真諦，這更是以往沒有見過的創新理論。
尤其是進入新時代，樊林嶧有了更多的思考。“我們黨的指導思想是馬克思主義，其根本理論是馬克思主義的哲學理論，而哲學理論中的關鍵要害是事物矛盾的主要點，即是哲學語言的“萬物一元”，用我們的民族文化語言就是‘大哉乾元’。”他說，“在新時代，把我們黨的領導理論引入古典哲學乾元的理論，是精準切合的;把黨性發展引入乾元理論來鑄造先鋒，也是非常貼切現實的。”一切為了黨的鞏固和發展進步，這就是支撐樊林嶧進行黨建理論創作的精神力量。
20多年光陰似箭、30餘萬真金白銀，同時還要克服疾病對身心的折磨，年近九旬的樊林嶧用實際行動詮釋了一名共產黨員永遠跟黨走的赤誠初心，“歷史前沿當主體，中流砥柱本初心;深究學理妙訣處，匹煉乾元黨性真”。
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