在前一篇文章《湖南人常说要想中国灭亡，除非湖南人死光，这句话到底出自何处》发表后，有湖北读者留言称“不论湖南湖北，我们是一家人”，立刻有江西读者跟着评论“论亲切，湖南和江西最亲切，江西老表”，店家我在后面回复：向老表问好，可以多介绍几个表妹嫁到湖南来！。
店家这句，各位江西表哥表弟可能不高兴了，不用认真，开开玩笑，各位老表们，这些年来，对江西印象最深的，不是别的，而是前些年江西宜春的一则广告：宜春，这是一座叫“春”的城市，店家以为，这个广告可以评得上年度最佳创意广告（其实无须太过道学，这个广告确实达到了惊人的效果，很多人一下子记得了宜春，只不过这个春字需要打个引号）。
宜春这个广告确实有创意
言归正传，江西人在中国历史上也是占了相当重大的比例的，特别是现代史，有红土地之称，兴国、吉安、永兴的将军就不说了，一两百人，店家搬着手指一时数不完。
不过，与湖南顶尖的军政人才相比，江西老表的祖上，却多以文化见长，如国人熟悉的《桃花源记》的作者陶渊明、以变法闻名的王安石、以《醉翁亭记》闻名的欧阳修等等。
江西名胜滕王阁
江西素称文章节义之邦，文章节义四字是江西文化的精髓所在，其实江西文化是很多传统文化的发源地，先表表江西的心学，这个心学，一般人可能不熟悉，前些年当年明月在天涯社区讲述《明朝那些事儿》里面有提到，心学是中国思想史上出现的第一个典型的主观唯心主义哲学体系，由南宋理学家、江西抚州人陆九渊所创立，不过最后却由明代的浙江人王阳明先生加以扩充和发挥，形成了王门七派，将心学推向了高峰，对明朝晚期的政治思想和学术思想影响极深，当年明月不是说了：徐阶、张居正等猛人都是心学传人。
今天不讨论“格物致知”和“心即是理”这些理学名词，国人只须将王阳明先生的“良知”两字记心头即足矣。
江西名胜庐山
诗词文化方面，江西人可以说是大家辈出、众星灿烂，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，欧阳修的“醉翁之意不在酒”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同； 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等，都是千古名句，汤显祖的《牡丹亭》、《南柯记》等戏剧成功的塑造了杜丽娘、还有做黄梁美梦的卢生等一系列活生生的人物形象，不过近代史上，江西文化大家相对较少，最出名的大概就是陈寅恪了。
道法自然
宗教文化方面，江西算得上中国宗教重镇，道法东升，道教两大分支中的正一派则奉江西鹰潭龙虎山为祖庭，历代张天师坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代1800余年，得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，与之能够相比的就只有山东曲阜孔府了，这两大家算得上中国几千年以来的不败世家。
万法宗坛天师府
佛法西来，江西则是佛教禅宗的隆盛之地，禅宗在江西一花开五叶，成为了佛教第一大宗，近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德虚云老和尚最后即驻锡江西九江云居山真如寺直至圆寂。
真如禅寺
不过清代太平天国洪杨起义，江西是官军与太平军作战的主要战场之一，很多江西人都逃难到湖南等邻省，如湖南西北偏远的山区石门县都有不少江西移民，这些江西移民多会经商，也会抱团，如石门县磨市、泥市、水南渡等古镇都有不少江西人后代，一时有“无江西不成口岸”之说，每到一地，他们必会建江西会馆万寿宫，死后都葬入号称江西坡的公共墓地，这块公共墓地必是朝着东方方向，这些江西老表的后代死后都痴痴望着东方的故乡！
石门磨市古镇江西商号罗庆昌
各位表哥表弟表姐表妹表前辈表晚辈们，欢迎分享，如有得罪，也欢迎吐槽，但是千万不要搞人身攻击啊！
后注：以前在石门磨市古镇上，做生意的多为江西人，第一个来磨市的江西老表是“吴荣记”商号吴裕堂，不久后，江西游氏来到磨市，开起了“致中和”、“中和裕”、“中和利”商号，原湖南省政协副主席游碧竹即为江西老表后代，江西张氏有“张荣丰”商号，江西雷氏有“雷福兴”商号，江西罗氏有“罗庆昌”药号等。
磨市老街头上原来有江西会馆“万寿宫”，既是商议厅，又是江西俱乐部戏楼。磨市老街的人还清楚记得戏楼对联：“乐管弦，十二律，儿歌打鼓唱，束带整冠，俨然君臣父子；合上下，千百年，以会意传神，停声乐止，谁是儿女夫妻。”万寿宫后被火灾焚毁。
后来修建皂市水库，这些江西老表的后代再次移民远方。
閱讀更多 壺瓶山武德將軍 的文章
