有這麼個人，他出身寒門，卻能立下赫赫功勞。他對國家忠心耿耿，卻因皇帝猜忌被殺。他是國之長城，他的死，是國家長城的崩壞。後人都知道《三十六計》，卻少有人知道這本書的作者。
他就是檀道濟。
檀道濟是祖籍高平金鄉，是東晉南朝宋人，出身寒門，自幼父母雙亡，成人後加入大名鼎鼎的“北府軍”，被劉裕看中，遂投入劉裕麾下，追隨劉裕南征北戰，立下赫赫戰功。
義熙十二年，劉裕北伐後秦，檀道濟任大軍先鋒，兵鋒所指，所向披靡，所到諸城皆降，克許昌，成皋，迫降洛陽，俘虜敵軍4000多人，周邊的謀士都建議他誅殺敵軍，以絕後患，檀道濟卻說：討伐有罪的君主，撫慰受難的百姓，就是現在該做的。”，並釋放了所有俘虜，檀道濟此舉大得民心，率領部下前來投誠的人很多，隨後檀道濟同友軍合軍，平定長安，一舉滅亡後秦。之後，檀道濟任南兗州刺史，節制江北淮南諸郡軍事，屢次平亂，是劉宋開國第一大將。
可是，南北朝時期的混亂使得君臣關係異常脆弱。檀道濟長期掌握軍事，深得官兵擁戴。這樣的人，皇帝是不放心的。宋元嘉十三年(436年)，宋文帝病重，政權交替之際，新君和舊臣的關係異常敏感。
當時，政權由彭城王劉義康執掌，為了順利實現權力交接，防止宋文帝死後檀道濟謀反。便趁著文帝尚在、餘威尚存的機會，矯詔召檀道濟入朝。借入朝之機，將檀道濟與軍隊分離，然後伏兵擒拿，劉義康不但殺了檀道濟，還將三個兒子以及與檀道濟關係密切的司空參軍高進之一併斬首，心夠狠的，真是斬草除根啊！
當時，劉義康派人圍住檀府，士兵衝進內室直接抓人。檀道濟一看來勢，便明白了其中道理，他氣憤地把帽子丟在地上，大聲說：“乃復壞汝萬里之長城！”（《宋書·檀道濟列傳》）。
意思是說，我乃國家長城，你這是自毀防禦啊。這就是“自毀長城”的典故。
檀道濟死後，北魏開始舉兵，進攻劉宋。當北魏大軍直逼劉宋都城建康的時候，尚未斷氣的宋文帝這才想起檀道濟，懊惱的說：“假若檀道濟還在，何至於此啊。”
檀道濟雖然身死家滅，但他戎馬數十年的兵法卻編纂成了著名的《三十六計》並流傳了下來，一直到如今，《三十六計》都是知名度極高的兵法，雖歲月流離一千餘年，將軍的枯骨早已化作塵埃，但他的著作卻仍然熠熠生輝，在無數人的手裡發光發熱，不斷的完善和總結，成為歷史上璀然的一顆明珠。
閱讀更多 慶陽反邪 的文章
