投资理财的理念（节选）
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1.
金钱面面观
金钱是什么？自古及今，仁者见仁，智者见智。有人视之如粪土，有人视之如生命。
莎士比亚说：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”
富兰克林说：“钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。”
马克·吐温说：“一个人在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数人首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？”
鲁迅说：“钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完。须得饿他一天之后，再来听他发议论。”
林则徐说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”
有多少人，就有多少种对金钱的看法。但是不管如何看它，金钱是任何东西都不能代替的。获取金钱是我们生存的手段，不是目的。人可以贫穷而幸福，也可以富有而幸福。人可以贫穷而痛苦，也可以富有而痛苦。如果金钱能代表快乐，世界上的穷人应该都痛不欲生，可事实上自杀的富人也屡见不鲜。
在现代社会中，金钱渗透到人们衣、食、住、行各个方面。有了钱，就可以得到物质享受，于是它就有了一种令人疯狂的魔力。在有的人眼里，金钱是万能的，只要有了钱，就会有一切。
钱不是万能的。我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受，精神上的愉悦也是必不可少的，甚至更为重要。抗日战争时期，许多青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。中华人民共和国成立初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，薪金少了，物质生活水平降低了，却感到很幸福。
一个人即使有很多钱，精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，也不会有幸福，有时甚至万分痛苦。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，并不幸福。古罗马皇帝尼禄富甲天下，他的富有、尊贵却导致他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，绝望自杀。
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钱，可以买到房子，却买不到家；可以买到婚姻，却买不到爱情；可以买到钟表，却买不到时间；可以买到医疗，却买不到健康。
2.
你不理财，财不理你
《增广贤文》中说：“君子爱财，取之有道。”钱不是坏东西，正人君子也希望拥有财富，但获得财富的方法，要符合道德和法律。
很多人渴望富有，但又不想付出。有这样一个寓言：有个人每天都在菩萨塑像前祷告，求菩萨保佑中大奖。时间长了，菩萨显灵了，对他说：你老让我保佑你中大奖，你总得买张彩票吧！这个寓言告诉我们，致富首先要有行动。如果光有美好的愿望而不去付诸行动，怎么可能实现目标呢？
如果你想给世界上以正道致富的人找出一个共同点的话，你会发现，他们都热爱工作，并且他们的工作效率要比一般人高得多。努力工作、心无旁骛、充满激情是这类人的共同特征。如果你想和他们变得一样富有，就得付出同样艰辛的劳动。贫穷值得同情，但不值得赞美。天上不会掉馅饼，想致富就要努力工作。思考是更高一级的劳动，善于思考的人才能发现机会。有些人一心想成为富人，但是工作之余，整天上网玩游戏，呼朋唤友喝闲酒，从来不会有成为富人的机会。看到身边的人致富了，老说某某从前怎么怎么不如我之类的话，羡慕嫉妒恨，只叹自己生不逢时、怀才不遇、天道不公。
富人善于思考，从不轻易浪费机会。他们也看电视，也上网，也喝酒，但他们无时不在为致富寻找机会。他们总能把握先机，出奇制胜，趁机取财。他们所做的事，谁都有可能做到，但是，大部分人都没有做。在信息高度发达的今天，很多人抓住了稍纵即逝的机会，一跃成了富人。
也有人为了金钱，不择手段，走上邪路。这方面的例子不胜枚举。靠歪门邪道挣钱，活得不会踏实。据某贪官交代，随着自己财富的增加，越来越提心吊胆。白天看见警察就心慌，夜里睡觉不能听到警笛响，后来变得夜里听到狗叫就害怕。如此哪有幸福可言？财富再多又有何用？
理财需要付出劳动。财富不会自己找上门，任何人要想获得财富，必须付出努力。财富一方面来自辛勤的劳动，另一方面靠科学打理。
富有是一种生活方式，但许多人却选择了另外一种生活方式——贫穷。他们不是根据自己的财务状况量力而为，也不通过投资理财增加自己的财富，却总是抱怨收入太低，其结果入不敷出，越来越穷。
如果换一种生活方式，量入为出，有计划地做一些积累和投资，成为富人只是时间问题。有人算过一笔账，如果每月存775 元，年收益率12%，60 年后这笔钱就能变成1 亿元。也许你没有足够的时间，收益率也达不到12%，但是积累百万元，总该没问题吧。只要坚持，谁都可能成为百万富翁。积少成多，集腋成裘，生活富足是没有问题的。
2000 多年的封建官场中，有的官员贪婪成性，敛财无数，下场悲惨，如和珅；有的官员两袖清风，一尘不染，清苦凄惨，如海瑞；有的官员为民请命，不贪不占，生活富足体面，如马丕瑶。第一类官员千夫所指，万人唾弃；第二类官员官德可嘉，百世传颂；第三类官员事业有成、家庭美满，不乏可借鉴之处。
晚清“百官楷模”马丕瑶，同治元年进士，历任山西平陆县令、贵州按察使、广西布政使、广西巡抚、广东巡抚等职。马丕瑶无论是做官还是做人都到了极致。为官，不仅清正廉洁而且敢作敢为，无论官大官小，对民亲，对友厚，疾恶如仇，勤政爱民，百姓称他“马青天”，皇上赞他“百官楷模”。“不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯”，是马丕瑶做人做官、治家教子的秘诀。
马丕瑶为子是个孝顺的儿子，为父是个称职的父亲，为友是个敢为朋友两肋插刀的挚友。马丕瑶不仅兴办实业，富甲一方，而且治家有道，教子有方，被誉为“一门双进士，三代五俊杰”。他共有四子三女，多远见卓识，在近代史上占有一席之地。长子马吉森，开河南地方民族工业之先河，是一位著名的企业家；次子马吉樟，历任翰林院编修、国史馆协修、湖北按察使、袁世凯总统府内史、北洋政府总统府秘书等职，不但思想新、学问深，而且品德高、书法好；女儿马青霞被光绪帝封为“一品诰命夫人”，是我国著名的教育家，中国同盟会会员，革命先行者孙中山的秘书，有“南秋瑾、北青霞”之美名。
清代书画家、文学家郑板桥，为“扬州八怪”重要代表人物，其诗、书、画世称“三绝”，“难得糊涂”流传至今。他出身书香门第，康熙五十五年（1716）中秀才，雍正十年（1732）中举人，乾隆元年（1736）中进士，50 岁起先后任范县、潍县知县计12 年。“得志加泽于民”的思想，使得他在为官时对遭遇连年灾荒的平民百姓采取了“开仓赈贷”“捐廉代输”等举措，引起贪官污吏、恶豪劣绅的不满，被贬官。郑板桥辞官归家时，“一肩明月，两袖清风”，靠卖画谋生。由于他非常旷放，仅凭借自己的喜好作画，对得来的润笔费也不打理，而是 “不废声色，所得润笔钱随手辄尽”。郑板桥晚年生活清苦，饱尝酸甜苦辣。
新时代，我们既要旗帜鲜明地高压反腐，坚持有贪必肃，“无禁区、全覆盖、零容忍”，也不希望官员都过苦行僧式的生活。如果一个官员连家人都养活不好，他可能是个好官，但绝不是一个合格的家长。笔者所提倡的是廉洁自律、生活自足，即在做好官的同时，诚实劳动，合法理财，不贪不占，生活体面，追求做好官与居家幸福兼得与双赢。
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理财如怀孕，时间短了不显，时间长了就看出来了。
以上文字摘自刘士欣《知行八谈》第六篇
出版社：中共中央党校出版社
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