冯煜林

艺术无法改变和超越任何事物，

裸体（nakedness）在大部分语境下不构成艺术，但它以“裸像”（nudity）的形式存在与许多不同的艺术表达中。

身体是心灵的物质基础，每个人也有使用和展示自己身体的权力以及限制，否则大街上都是光着屁股的流氓，但艺术家们似乎通过某种神奇的魔法使得裸体在艺术作品里不像日常生活那般晦涩、淫邪以及丑恶，除了单纯能当做令人惊叹的、只有上帝才能制造的完美让人欣赏外，裸体在艺术中似乎还有别的表达。

在原始人类在进行最原初的艺术表达时，他们清楚的知道自己需要歌颂什么，除了首要敬畏某种他们无法理解的超然存在能带来的生存威胁以外，最值得敬畏和欣赏的自然是同类中的女性，是她们神奇的身体（以及她们身体相对男性不同的“丰满”表达特征）及其能够带给部族的繁荣和生生不息。

于是最早一批的“人体艺术”被制作出来，暗含着我们古老祖先对造物主和一切自然之自然的畏惧与感恩。

欧洲艺术几乎无可厚非地全部得益于古代希腊，他们其中重大的贡献之一便是将古老的、奇形怪状的各类神人格化，从此以后他们无需对着高昂的太阳想象造物主的模样以及为自己想象力的匮乏而更加内疚，他们依据自己的身体决定了神的模样——神一定具备了完美的“人体”，塑像从此兴旺起来，对人体进行刻画从此成为传统一般流传了下来。

与其说接下来两千年的西方文明因为艺术表达需求而创作人体，更不如说是一种

经过了漫长的中世纪，这期间教会一直掌握着“身体表达和观看”的权力，直到文艺复兴，人的重要性开始被强调，人文主义从此大行其道，这种重要性自然也与人的身体息息相关，艺术家和知识分子们开始对身体作为知识客体的产生了狂热的兴趣，一部分人冒着宗教制裁的危险进行人体解剖研究，另一部分人则孜孜不倦地通过表达身体来表达人性。

于是裸体逐渐开始成为西方艺术脉络的重要主题，人体的刻画成为艺术中的必备技能，于是关于“如何刻画人体”的知识也有了系统传承的必要，美术学院开始兴起，“人体艺术”开始以官方的形式存在。不过直到19世纪初期，“人体艺术”的创作和赏析依然比较小众，直到沙龙逐渐成为公开的艺术展示机制，马奈作为“先锋艺术家”将人体艺术必然地带到了公众眼中。

这之后的事儿大家就比较熟悉了，艺术和人体的成双成对逐渐被公众接受，去博物馆看裸体画儿也逐渐成为社会常态，于是乎，才有了今天在此讨论人体艺术的基础。

想必，读到这，对于如何欣赏“人体艺术”，观众心中至少有了相对明晰些的概念——对于任何知识客体——裸像而非裸体——的欣赏，需要将其放到文化背景中去考量，任何“人体艺术”背后，有着更深层的人体与社会习俗、经济、政治控制和意识形态的关系，脱离了这些，任何独立的关于“人体艺术”的赏析都不存在，因为你看到的，仅仅是

透明流动虚无

人体艺术应该怎么欣赏？

俗话说“ 世界上并不缺少美，而是 缺少 发现美的眼睛”

既然是艺术，就用对艺术的认知去欣赏人体艺术，用“审美观”去欣赏人体艺术，

掌握美术常识是提高审美眼光与艺术认知能力的基础，

不断获取多种审美体验是提高审美眼光与艺术认知能力的途径，

诗夜城主

人的文化素质，知识水平不尽相同，所以对人体艺术的欣赏不可能处在同一层面。更不可能成为同一档次！自画家刘海粟先生一百年前引入西洋人体油畫艺术以来，争论一直存在。保守的卫道士们大骂刘海粟伤风败俗，丢人现眼。而大多数人抱着新奇，诧异的眼光来看待这件事情。

现代人体艺术来源自西方古罗马人体雕塑及人体油畫，它以写实写真的艺术表现手法真实地以三维一体，立体，明暗，透视的角度复制艺术人体。从骨骼，肌肉，形态到人的面部表情，眼神无一不展示的淋沥尽致！这与中国写意作品仕女画像艺术表现手法完全不同。也充分说明东西方文化，观念的区别与不同。

一些对西方文化[解剖]写真艺术不理解，以淫晦邪恶眼光去看待人体写实艺术的传统文化人士总喜欢站在所谓[道德]制高点上去抨击来自西方的“人体艺术"。

中国水墨水山，鱼虫鸟兽，花草树木写意与人物建筑画作均以“神似"意境表达为手法。对人物与实体对比不予关注。所以中国艺术庙宇“塑像"与墓道石刻俑像都是大写意。只有秦始皇墓兵马俑接近西方艺术的写真程度。大同云岗石窟，洛阳龙门石窟中的佛像造型也是大写意。

西方人体艺术客观，真实地还原人体真实的三维立体形象，把人体骨骼，肌肉，神色全部活灵活现地呈现出来。断臂美神维娜斯的形象美醉了世界，美醉了人间。大卫阳刚的肌肉美与骨骼美带给世界阳光与气质美！

观赏与欣赏人体美要了解世界文化发展史。更要理解[解剖]学所带来的西方[美学]写真观。通过观摹，直观欣赏人体雕塑与人体油畫，我们可以享受到艺术的美和震撼！油画的明暗，黑白，透视，立体与三维视觉让我们如同亲临现场。

来自西方高雅艺术[人体雕塑与人体油画]不是淫邪下流产物！它们所代表的艺术风格只代表了东方艺术与西方艺术切入点的不同。我不是专业美术工作者，不知作为门外汉“班门弄斧"讲得是否正确？还请美术界的教授，学者多提宝贵意见！

晋A闲云野鹤

其实，对人体艺术的欣赏，归根结底依然是一种性的吸引。虽然在不同人眼里，性的形态，以及对性的感受，是不一样的。

低俗之人，看到的性，是欲望，是意念，是狂想，就像鲁迅当年在《而已集·小杂感》里写到的：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”

而在艺术家眼里，人体艺术是严肃的，庄重的，是临摹，练习，提高的，最佳展现美的形式。这种美虽然根基依然是性本身之魅力，再加上艺术家艺术手法的精湛加工，从而上升至更高层次与境界的一种美。这美，是科学的；是艺术的；更是高雅、圣洁的。

著名评论家张柠在其《文化的病症》中这样说，“如果上个世纪初的上海美术专科学校，因选用人体模特和展出人体素描，曾经在国内引起了轩然大波。艺术家刘海粟、徐悲鸿他们是勇敢的先驱……”

人体艺术，进入中国，不足百年。历经坎坷，艰难曲折发展。从最初的洪水猛兽，到后来犹抱琵琶半遮面式的默许与反对之间徘徊，到今天很多人以非常淡定，非常平和的心态对待。这是一种进步，一种对艺术的尊重。美的呈现方式很多，人体艺术，仅是其中一朵小花。无论在你眼中，是妩媚妖娆，还是纯净芬芳，它都客观存在着，而且永远不会消失……

纳履堂主

如果你生活在一群原始人中间，你会怎样看待人体？

如果你生活在希腊、罗马人中间，看着他们穿很少衣服，看着他们创作很少穿衣服的雕塑作品，你会怎样看待人体？

人体艺术的欣赏，体现了人生观。如果人生只有性与非性，没有美什么事，那么，你是欣赏不来人体艺术的，你看到的只有性，只有色情。而假如你能欣赏到美，欣赏到人体蕴含的比例之美、健力之美、孕育之美、生命活力之美，你眼中便只有美。

网络色情图片很多，那些图片未必不能当作艺术来欣赏，但是，因为你用作自渎的道具，你便得到了性的刺激。就好比流行的说法，有人读《金瓶梅》读出世情百态，有人则读出纵欲滥情，甚至有人读出了经商之道。端看你以什么角度去发现什么东西。

知我君

人是一种天生爱美的动物。人体艺术有许多种类。譬如说有雕塑，绘画素描。人像摄影。都是大家喜闻乐见的。在艺术学校学绘画素描都要画女性人体。这些都是基本功。但过去也是众说纷纭。我举几个例子。
　西方艺术开创了人体艺术的先河。崇尚人体艺术是从古希腊开始的，有着悠久的历史。大量古希腊石雕、青铜雕塑等起到了充分的证明作用，一尊尊男女裸体雕刻作品极具视觉冲击力，每一丝肌肉上都篆刻着人的思想和欲念，让人们如看到了自己的裸体一样，羞涩的同时也被激起了人性的观念和本能。艺术家借用人体语言来赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、崇拜生命、追求自由……这种创作思想使大批优秀人体艺术作品问世，它不会把人引入想入非非、邪念丛生的歧途。这样的人体艺术作品受到了人们的极力追捧。在诸多的人体艺术作品中，艺术家运用写实甚至夸张的手法表现人体，描绘人体的健美，表现肌肉线条的均衡律动与和谐。

唐风宋雨

通常意义上所说的人体艺术是舶来品，在西方已经有很长历史，在国内才发展了100多年。

实质上，我们也有自己的人体艺术，起源也很早，只不过我们的人体艺术都不像西方那样赤身裸体。比如，隋唐时期，人物画从山水画中分离出来，形成独立画种后，出现了大量以历史人物为主的作品，只不过，我们不叫人体艺术，而叫“人物画”。佛教盛行后，出现的很多壁画，在本质上也是人体艺术，我们称作“神话人物”。

当明末清初，人体艺术正式引入我国后，国内才有了人体艺术的概念。

怎么欣赏人体艺术?我觉得，主要从以下三方面入手。

提香《沉睡的维纳斯》

其一，看造型是否准确。

人体艺术属于西画范畴，以形传神，以素描和解剖学为基础，对造型要求非常严格，身体的各个器官要合乎比例，完美地组合在一起，才算一件好作品。

画动态人物的一瞬间时，更要注意细节的处理。比如，要准确展现出人物肌肉、骨骼、神态等方面的比例和动态。如果做不到这些，就容易使作品显得死板、僵硬，毫无灵气和神韵。

如意大利16世纪画家提香《沉睡的维纳斯》作品中，躺在床铺上的维纳斯似睡非睡，神态安详，体态匀称、自然、丰满、柔和，充满了女性的青春美与活力美，让人百看不厌。这源于画家出色的造型能力和细节处理。

布歇《戴安娜的休息》

其二，看色彩和光影是否和谐。

中国画中追求“随类赋彩”，就是说，给物象上色时，越接近物象本身的色彩越好。人体艺术同样如此，甚至更比国画还要追求色彩的作用和效果。

法国18世纪画家布歇《戴安娜的休息》，堪称色彩和光影和谐的典范之作。

在柔和的月光下，两位女神打猎完毕，坐在原地休息。其形体柔美，肌肤白皙，手脚小巧纤细，躯体丰腴圆润，姿态诱人而性感，整幅作品把色彩的柔和，光影的绮丽，以及环境的静谧，完美地融合在一起，呈现出唯美、香艳的风格。

鲁本斯《强劫留西帕斯的女儿》

其三，看构图是否符合画面主题思想。

德国17世纪画家鲁本斯名作《强劫留西帕斯的女儿》，刻画了一个抢婚场面，在构图上采用近似方形的构图。画面上两匹马和两对男女向四角伸展，呈放射状，给人一种强烈的运动感。

同时，在色彩处理上，男女人体、马匹，以及大地的色彩逐渐过渡，由浅及深，女性白色，男性近似灰色，马匹咖啡色，大地接近黑色，这就构成了一种色调的对比和节奏变化，极具韵律感，恰到好处地刻画了人仰马翻的激烈场景，让形式和内容与主题合二为一，造成了一种饱满的色彩交响，让画中充满张力，从而让神韵呼之欲出。

鸿鹄迎罡

人体艺术是一种高雅的给人以美感的视觉享受艺术。它把女人或男人身体动态变化的裸体或半裸体拍成摄影作品或画成人体画供人欣赏。在大学美术学院有专门人体模特，上课时脱光衣服或半脱衣服摆出各种动态让学生们观赏绘画创作。模特既有漂亮迷人的女孩，也有饱经风霜的中老年老汉老婆婆。

既然是人体艺术作品是高雅的，那就放在高雅的场所供人欣赏。一般这些人体艺术作品都是布置在大型画廊或美术馆作品展览会上。去参观欣赏的顾客大都是情操修养比较高尚的人，这些作品远远看上去却实给人以美感和视觉上冲击力。我本人也爱绘画常去看画展，在人体艺品作品前人们也都是静静欣赏，没有人发出低级下流评论，更没有任何人会冲上去在作品女人的私密部位摸一把，真那样自己在众人面前也丢人现眼成变态小丑了

人体艺术是让你大饱眼福的让你欣赏的让心灵静化的作品。用心观赏你会惊叹大自然造化出的人体确实太美了！男的肌肉发达体格雄健充满阳刚之气，女的身体丰满充满阴柔之美。但再美的人体艺作品都是让你享受美感的，不能对这些作品有淫邪的动机。比如走到大街见到漂亮的美女情不自禁看一眼是欣赏是正常的。但色迷迷追着动手动脚那就是犯罪变态了。

人体艺术在欧美兴起很早，欧洲文艺复兴时，那些艺术大师创造了许许多多艺术作品却流传下来，最著名就是维纳斯画作了

山中道人

应该先确定人体艺术的概念吧。我觉得应该是某些有关人体的绘画、雕塑，摄影。人体艺术应该是人物整体或者是身体某一个部位的外在之美，在观赏的同时也可以品鉴出作者对待生活、看待问题的态度。

自古以来国内外都有与人体有关的艺术作品，尤其是欧美地区在不同时代都有为表达不同目的人体绘画、雕塑及摄影作品的出现。而且艺术风格也有所不同。绘画上，就好像安格尔笔下的的作品《泉》把女性的肉体表现的细腻圆润。雕塑呢，米开朗基罗的《大卫》又被誉为希望最优秀的男性人体之一。随着1839年摄影术的诞生，有涌现出越来越多的人体摄影作品。

至于怎么欣赏，还是要以史为根吧。首先你要了解某一个艺术领域的历史，才会对此类作品或者某一位画家的作品有一定的解读能力，从而了解作者想要传递给受众的信息。

举一个日本摄影家摄影家荒木经惟拍摄他老婆阳子的人体摄影为例，出版这本以《阳子》为题目的写真集，只是为了记录他和阳子的幸福生活。而且，随着阳子的早逝，同时也是为了寄托对她深深的思念。

所以说，要了解艺术家创作的目的，才能真正走进作品之中。

庄壮壮

人体艺术

的欣赏，是人体艺术创作者灵魂再现，它不但表现为绘画，雕塑，摄影，最让我们为之动心的人体各个部位的立体展现，充分再现人体艺术自身的脸部丰富表情，体态多姿，姿态优雅。这种立体式的艺术表现，形象的结合中西文化的精华，利用特有的反叛艺术为每一件作品作精心打造。其表现形式让人赏心悦目。

记得我们念书的生活，偶尔翻开人体艺术作品偷看，对了，现在叫欣赏，不禁会让别人以为你是不是灵魂不干净来指点，但毕竟是年代的久远，传统的束搏，甚至会让人理解为你是在看黄色裸体书籍。随着社会的进步，人体艺术也欣然提高自身的价值，慢慢地也被人所接受。从此人体艺术也登上了典雅艺术殿堂，普遍为人们所关心。

那么真正应该怎样欣赏人体艺术？

准确的讲人体艺术就是一人体为媒介，认识以艺术作品自然美来挖掘欣赏价值，并创造自己愉悦过程，一件与众不同的人体表现艺术，除艺术本身所体现的价值外，我们欣赏的过程也是享受过程，只要真正会欣赏其中作品蕴含或体现出来的魅力，才会让你满足于欣赏。

上帝所创造的男女天然的身体曲线美，毫无疑问的让艺术家淋漓尽致地表现出来，女孩子天生的身段曲线，男人的体硕展现，无不包含时代的艺术创作价值，人体艺术是一颗永不凋谢的花朵，永远绽放着她那美丽的笑容。

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關鍵字: 文化 人体艺术 艺术

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