傻傻的等你回頭
对于一件艺术品而言，他的创造性当然是首要的事情，纵观中国的书法史的发展，其实绘画史、雕塑等等都是这样的，其实就是一个风格史的发展。每个朝代不同的书法家都会有不同的风格的形成，在他们的风格、主张的影响下产生了一大批追随者，这是艺术的创造的价值。但是，换句话来说，没有自己的风格特点就很难会有自己的一席之地，明代的吴宽一生学习苏轼，终究没有超过苏轼。这就是艺术家本人的艺术创作没有特点的一种失败。
但是，就拿何绍基、王铎来说，他们自己对古典的临摹也是很有价值的艺术品，也是自己水平的一种体现，目前在拍卖也都有很高的价格。但是一味的去临摹和模仿那属于造假的范畴，当然和真的艺术品没法比了。
书扬文化
呢称老侯
临摹大部分的只会表现其形，而神似是难以达到的。而仿制品虽然一模一样，似乎“神似”，但却没有笔墨味，就象塑料花一样，虽然看上艳丽与真花相似，但没有花的芳香，没有象花一样有生命。这就是真与假的区别。
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