象數命理內部高級教材
[書籍簡介]:此書是目前命理界最全面、最系統的權威論命專著，象數命理是集傳統書房派、新派、和盲派、江湖派等各派精華為一體，以象、數、理、以及各種技法融匯貫通後而重新系統完善以後的全息論命方法！
矯正了當今傳統派專重以喜用論命和新派只以旺衰論命誤區！
該書詳細講述了象數命論命的全方位的象數立體分析，並配有大量命理案例詳細講解；如果你熟練掌握了書中的具體方法，勇於實踐，不久的將來，完全可以達到應驗如神的論命境界！！！
書中詳細講解了分析八字的貧富貴賤、格局高低、祖上父母、兄弟姐妹、性格相貌、學業事業、一生財運、感情婚姻、子女緣份、健康疾病、壽限、大運流年、人生策劃等諸多方面的具體方法。每一大項都有非常具體的訣竅和判斷準則！
更難能可貴的是在命理界首次獨家透漏了秘傳“過三關”的正確方法；即父母關、兄弟關、子女關的，具體方法、父母狀況，父母誰先去世，父母去世的應期定法；兄弟姐妹個數，排行順序；子女具體情況、頭胎男女，子女出生年份等。以及婚姻關的，婚姻詳細狀況，結婚應期，有無婚外情的看法，事業類型、事業大小、財官層次、牢獄之災，壽限應期，身體疾病的具體系統斷法！！！
象數命理論命體系的三大主要法則：理法、象法與技法。
l、關於理法
理法就是對命理的理解和認識，每個人有八字尤如一篇文章，您如何能讀懂她，這就是理法要解決的問題。
傳統命理論八字取用神，是基於日主的衰旺而期求平衡提出，平衡旺衰不是八字論命的根本！所有命理的所取用方法以及用神只是一種借喻，論命原則本毋需取用神，一切都是為來人們便於理解而人為加入的東西。
日主的衰與旺是眾多解讀八字象的一種而已。純粹以旺衰和喜用來論命是很不完善的！八字是表達人生的，所表達人生的東西是人生有什麼，八字應該有什麼。古人云：“命中有的必定有，命中沒有莫強求”，說的就是這個道理。日主的衰旺與八字的平衡，這些都不是八字的本質！而八字真正的本質是怎樣表達人生，人生的人和事就怎樣表達出來。
命理的理法，就是看八字的道理是什麼？論斷八字應該怎樣入手，如何能從八字中看出富貴貧賤來學習了開班授課內容後，就能論斷八字的富貴貧賤，富貴的等級、職業特點，至少要看出此造是發財的還是當官的，還是搞技術的等等。當然對他每步大運的吉凶亦會有個論斷，理法就是一句話，讓您能讀懂八字。
2、關於象法
象數命理的象法講的是命理的細化，象法中有干支象，宮位象、十神象與神煞象等等，通過象，我們能論斷出一些非常具體的人和事，雖然從理法中能看出某人某年不好，但不好在哪裡?是生病呢？是破財呢？是傷殘車禍呢?還是牢獄官非等等，這些都是象法所要解決的問題。象法是論斷八字能達到出神入化之境界。
3、關於技法
技法是論命體系中最寶貴的一部分,亦是本人在繼承盲師派論命基礎上進一步挖掘和研究的重要方法技法！
如傳統過三關的內容，父母關、兄弟關、子女關，另外還有本門新加的婚姻關，壽限關；以及流年流月流日趕等相關技法。每一關的斷法都有詳細準確地講解．每一關都有７-10條以上的詳細用法．
象數命理與盲派命理之統一與區別
事實上盲派命理也屬於象數命理，象數命理包含盲派命理，象數命理是對傳統命理、盲派命理的系統和完善，是千年以來論命的正宗之法。
段先生說盲人算命，不看衰旺，不論用神，不講格局，與所有現成之命學理論相左，是不確切的。事實上易學理論是天人合一的學問，是放之四海皆準的，在象數命理中，旺衰、用神、格局都是論命的基礎，是眾多表達命理象的一種！象數命理把旺衰只是作為論命的一個象，重點放在刑衝合害穿破上以及各種象上。
段先生的盲派命理的也還在研究、完善當中，象數命理和盲派命理事實上並不矛盾，而是是相互補充和促進的！
我所提出的象數命理，事實上自古以來就有其稱謂，只是我在今天的命理界重點提出來，繼承發揚、完善推廣而已！
我和段先生一樣都屬於務實求真的易學探索和研究者，以今天的水平距離達到古賢先師的論命最高境界還有相當的距離，如今也都只是一個起步而已。我願意和各位有志之同仁一起來完善祖國的傳統實用易學 ，共同努力將其推到一個新的高度！
象數命理最的核心是在解讀方法上利用象、數、理為指導思想，綜合利用各種易象、理論和論命技法，更加完善、系統的分析方法。象數命理在破的用法以及各種易象以及推命技法上與段建業先生的盲派用法有一些區別和不同！
因為人的命運是由人與外界一切社會關係共同構成的，命理的本質模擬表述人生，我們的任務在於解讀這種表述，將抽象的干支符號類化成人生的各種人、事，而將干支之間的關係類化成人事關係，我們將這些解讀出來，就是推命了。
這本《象數命理學》將是我的開山之作，經數十年的潛心研究，以象、數、理為指導思想，將各派斷命的精髓進行系統的總結、整理，完善，對象數命理體系化工作；並以嶄新的視角，完善、全方位多層次的論命方法，以及對命理本質的全新認知，帶讀者進入命理學的新天地。
象數命理 千金方部分
一：時辰的重要性及用法
時辰是時空確定最重要的時空點，所以時柱是八字的門戶，是斷命的重心所在。所以八字批命的時候要求求測者提供詳細的出生地點，用真太陽時校對視差以後再排八字。
在同年同月同日生的人，會由於時辰的不同，有很大的差別。時辰在斷格局層次高低，事業類型、子女、兄弟、甚至六親星的吉凶時，都必須要看時辰；斷兄弟關、子女關、父母關，有著制關重要甚至是決定性的作用，時辰在很多斷法技巧時都要用到！
二：地支伏藏正解
正宗地支藏幹口訣：
“子宮壬癸在其中，醜癸辛金己土同；
寅宮甲木兼丙戊，卯宮甲乙木相逢；
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；
午宮丙丁火己土；未宮乙己丁共宗；
申位庚金壬水戊，酉宮庚辛金豐隆；
戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真蹤。”
在命理分析中，天干代表空間的量度，地支代表時間的量度。時間和空間分別按各自的方式通過“五氣”對其“場態”下的事物施加作用，由五行構成的萬事萬物則表現出形形色色的反映。
十天干在一年的十二個月中的狀態是不一樣的，主要表現在它“ 出現”與“伏藏”上。出現則當值而管事，伏藏則蟄伏而待時。
十天干在十二月中的具體情況如下：
子月：壬水管事十天，癸水管事二十天；
丑月：癸水管事九天，辛金管事三天，己土管事十八天；
寅月：戊土管事七天，丙火管事七天，甲木管事十六天；
卯月：甲木管事十天，乙木管事二十天；
辰月：乙木管事九天，癸水管事三天，戊土管事十八天；
巳月：戊土管事五天，庚金管事九天，丙火管事十六天；
午月：丙火管事十一天，己土管事九天，丁火管事十天；
未月：丁火管事九天，乙木管事三天，己土管事十八天；
申月：己土管事七天，戊土管事三天，壬水管事三天，庚金管事十七天；
酉月：庚金管事十天，辛金管事二十天；
戌月：辛金管事九天，丁火管事三天，戊土管事十八天；
亥月：戊土管事七天，甲木管事五天，壬水管事十八天。
寅（戊丙甲）卯（甲乙）辰（乙癸戊）巳（戊庚丙）午（丙己丁）未（丁乙己）
申（己戊壬庚） 酉（庚辛） 戌（辛丁戊）亥（戊甲壬）子（壬癸） 醜（癸辛己）
地支藏幹是有規律的。原則上，分餘氣、中氣、正氣。
“餘氣”乃上一支的“正氣”五行的延伸。如，“醜”之“餘氣”癸水，乃上一支“子”的正氣的延伸；
“中氣”乃該支三合合化之五行。如，“醜”的中氣為“巳、酉、醜”三合化出的五行——辛（金）；
“正氣”又稱“本氣”，乃該支相同之五行。如，“醜”的五行屬土，所以“正氣”為“己”。
地支藏幹在命理分析中佔有非常重要的地位，它是八字的的重要組成部分。自徐子平以來，歷代命書無有不載，而且把它放在命理“三元”的地位，重視程度，可見一斑，本來不需要我再絮煩。但在它千餘年的發展過程中，由於流派紛呈，密技自珍，以致枝節漸生，尤其是到了現代，因為一些“大師”級的人物不知是什麼原因的錯誤引導，地支藏幹已經失去了它的本來面目，比如：午火中本來應該藏“丙、己、丁”三幹，在命書中和排八字的軟件中卻被寫成了“己、丁”，而“丙”就這樣被丟掉了！在這裡，我要對初學者大聲地說：千萬不要盲從！因為這種做法是錯誤的！
人身一小宇宙，乃應天道。天有十二月，人有十二經絡，天人合一，絲絲入扣；天干在十二月中有伏藏和出現的規律，人體有氣血子午流注，地支藏幹是絕對不能割裂和歪曲的。否則，勢必將命理分析引入歧途，最終將祖先的前年文化遺產葬送。
【舉例說明】
民族英雄岳飛的八字： 癸未 乙卯 甲子 己巳
此造月柱乙卯 ，若按“卯”中藏幹只有“乙”木來推算的話，岳飛應該是長子。可是據歷史記載：“岳飛，字鵬舉。生於１１０３年２月１５日（農曆），河南湯陰人，父嶽和，母姚氏均為農民。父母近不惑之年方生下岳飛，上面所生均未長成，下有一弟嶽翻。”
岳飛不是老大！原因何在？是傳統的命學出錯了嗎？回答是：否！奧秘就在地支藏幹裡面：“卯”中藏幹應該是“甲、乙”，則“甲”木比肩為兄姐，岳飛自然不是老大了。
三：宮位的重要性
（1）宮位與六親：宮位的作用大於星神。年為祖上父母，月為父母兄弟，日為夫妻，時為子孫。父親的宮位佔兩個，年柱和月柱；母親的宮位佔兩個，月柱和日支。年上印、官、財的肯定為父母。
（2）宮位與人體部位：一般來說，年為腿腳，因年為根；月為軀幹、骨頭；日為心胸內臟；時為五官、手、與外界交流的器官，為門戶，被別人看的原因，同時也主生殖器官。
有時候年乾和時幹也代表頭（甲木）、臉（己土）。
（3）宮位與其他：年為遠方，父母的出生地；月為祖籍、出生地、父母所在地、同學、老鄉；日支為自己的家；時為門戶。
（4）出遠門看年和時；月日相合，離不開祖籍，月日相沖肯定離開老家；買房子看日支，日支為家之故，印、財、日支是買房的信號；買車看時，印、財、時柱；月日伏吟為搬家、移動、兩處之意；月看孃家，年支看岳父母或公婆；配偶宮與年支發生關係，肯定代表與岳父母、公婆有關，如為刑穿的不好。
四：宮位干支的對應關係
象數命理看六親與盲派一致，以宮位為主，星位為輔，深刻理解宮位十分重要。看六親以宮位為主，在八字中應驗率較高。
年：祖上、外祖母、足腿、遠方、國外
月：父母、兄弟、腹胸
日：自己、配偶、心腦
時：子女、子孫、頭手、眼臉、遠方門戶、出入年月時比劫為腿腳。
年幹：祖上、祖父、國家、遠方、國外，甲木在年幹為頭。
年支：外祖母、足、腿、內部環境。
月幹：父、同性、兄弟、單位外部環境、肩、胸。
月支：母、異性、姊妹、單位內部環境、腹部。
日干：自己、心腦。
日支：自己、身體、配偶、家庭。
時幹：子女、兒子、臉、頭、手、遠方。
時支：子女、女兒、臉、肩、腳
如年為遠方國外：
坤造：壬 癸 辛 己
寅 醜 亥 亥
此女找的對象在臺灣，因夫宮合年支寅，寅中丙火官星是丈夫，年上為國外遠方。
坤造：丁 乙 丙 乙
巳 巳 子 未
此女在美國財運大好，年上巳祿當財，年上為國外。
月上為胸腹：
乾造：丙 戊 甲 甲
戌 戌 申 戌
此造辛丑大運乙卯流年在煤礦砸傷胸部，因戌在月上為胸。戌在局中燥金為用，乙卯年卯戌合閉，故胸部有傷災。
時為頭臉：
坤造：癸 癸 甲 丁
醜 亥 寅 卯
此女乙丑大運癸酉流年被毀容，因時上丁火為臉，局中癸水克丁火，是破相的信號，癸酉年是破相的應期。
年月時比劫是腿腳：
坤造：壬 壬 丁 辛
此女乙亥年腿疼，丁丑年不會走路，辛巳年嚴重病危，局中寅中丙火主腿，年支申衝，時支亥合，日支醜寅暗合，兇象，巳年穿寅，病情嚴重。
乾造：癸 丙 戊 甲
醜 辰 寅 寅
此人癸丑大運壬午流年腿被打傷，年支醜土為腿腳，午年醜穿午，穿則有兇災。
五：宮位時空範圍
四柱中的對應關係宮位的時空範圍劃分是依據傳統命理的劃分方法：
即年柱為根；(1--16歲)代表幼年和少年階段；月柱為莖(17—32歲)代表青少年階段；日柱為花(33—48歲)代表中年時期；時柱為果(49—64歲以後)代表老年階段。
當然這只是一個大體概念上的大致劃分，其中八字六親星以及原神，落在年柱、月柱、還是日柱、時柱，應吉應兇，在斷年齡段上是起很大的暗示參考的！
年、月、日、時四個不同時空是對日主一生信息的縮影，他們的組合已決定八字日主的吉凶壽夭，富貴貧賤，所以八字信息的吉凶體現是靠歲運的作用而完成。而各柱限運段，是一個大體的階段易象！
六：象數命理中祿與刃的正確應用方法
祿：祿是天干的延伸,是代表天干入地支行使全力;原身是地支在天干的延伸,是代表地支在天干做事.
此是盲派理論中最重要的論命要點之一,祿為身體，為自己；身弱的八字以祿、印為壽命，八字中不見財，身弱，以祿當財！！！
干支以祿與原身，形態互通,不僅使我們對原局中某一神的作用及它的延伸作用有所瞭解,而且在應期的使用中是最重要的東西.
祿神的用法：
原身：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
祿： 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子
祿是八字中很重要的東西，盲師派講幹祿：丙與戊、丁與己，丁與未、癸與醜、丁見醜是半個祿。
注意:
1.由於午與巳存在有兩個原身,故而天干的丙與戊,丁與己存在著半通祿的象,也就是丙與戊,己與丁有某種兄弟般的親緣關係.
2.未土中有丁火,丁見未是半個祿;同理,癸見醜也是半個祿.
3.辰戌醜未四墓神沒有天干的原身.
例: 乾造: 年 月 日 時
癸 庚 癸 戊
巳 申 醜 午
此造問父母情況,以巳火財星為父,巳的原身是戊,戊也為父.巳申合,申為母,戊癸合,同樣的象,癸也可為母.兩癸一申,醜中又一癸,一父配四母.他本人是父的第二個妻生的,年癸是父第一個妻,月印是其生母.
乾造：丁 庚 己 庚
亥 戌 巳 午
蔣介石造，貴在年柱丁亥，歸祿格去局中財官，所以當總統，妙在丁亥自合，是去而再合，為我所用，丁是己的祿，是自己。
羊刃的正確用法：
甲刃在卯，見乙為劫也有刃的意思.
丙刃在午，見丁為劫也有刃的意思.
戊刃在未，見己為劫也有刃的意思.
庚刃在酉，見辛為劫也有刃的意思.
壬刃在子，見癸為劫也有刃的意思.
只有陽幹有羊刃,陰乾沒有羊刃.
羊刃雖是劫財之一種,但比劫財之心性更兇悍,其含義為:膽大,勇敢,兇惡,狠毒,不計後果,不顧面子,佔有慾,侵害等.
其類象為:刀,傷災，手術，槍,劍,兵器,武裝,暴力.
羊刃喜制服,制之則用正,可能從事的行業有:軍人,警察,執法人員,外科大夫,運動員,武人,炒作者等.羊刃無制服,則用偏,則可能從事:匪徒,賭徒,打架鬥毆,殺人越貨,非法謀營等.
宮位時空範圍六親應期的斷法：
六親為喜用在庫中，再無原神生，必然壽限短，早去世，在八字中有顯現，在年柱被刑剋，應期早，一般15歲以前，在月柱被刑剋，一般在30歲以前；在月柱一般是結婚以後，45歲以前，在時柱被刑剋，一般在60歲以前。大運中再刑剋或沖剋原神，或大運天干做絕，為應期，八字中字的字，在流年中出現為應期。
十干與生旺墓絕
甲木長生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申；
乙木長生在午，旺在寅，墓在戌，絕在酉；
丙火長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；
丁火長生在酉，旺在巳，墓在醜，絕在子；
戊土長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；
己土長生在酉，旺在巳，墓在醜，絕在子；
庚金長生在巳，旺在酉，墓在醜，絕在寅；
辛金長生在子，旺在申，墓在辰，絕在卯；
壬水長生在申，旺在子墓在辰，絕在巳；
癸水長生在卯，旺在亥，墓在未，絕在午。
註解：
八字論某一字的旺衰時，陰乾從陽幹，以陽幹五行論旺衰！
十干生旺墓絕不是用來衡量五行旺衰的尺度，而是一種五行命理標誌，它的用途很廣泛、很精準，對迅速、正確的批准八字具有很高的參考價值。
命理中的易象與自然社會中對應：
象數理論主要是通過陰陽、五行、十天干、十二地支、以及五行十二長生的關係，十神六親類象，配合生、合、刑、衝、克、害、墓、破、旬空、神煞等種種易象，具體到八字精神、氣勢、組合、賓主、體用、有無、做功、效率、正局、反局等各種方法進行全方位的立體分析，才能把複雜的人生推延開來，應驗如神！
這些易學符號與現實社會的對應關係，體系龐雜，在後面基礎部分另外詳細論述！！！
象數命理基礎教程部分
轉貼自 易學精英同盟 http://www.df167.com/index.asp
八字基礎的深刻認識：是八字的基礎，也是論命，破解命運最基礎的符號，在我們深入學習象數命理之前，正確認識，加深理解這些基礎是很有必要的！！
一、八字時辰的計算方法
（1）子時的排法：以“0”點為兩天的分界點，甲日例：早子時為0點之後，1點之前，如0點10分為甲子時；晚子時為23點後，0點前，當天的日主，用第二天的第一個時辰干支來推八字，如23點10分為丙子時。
（2）以日出日落為準，古代沒有鐘錶，有另外一套計算方法，基本是以太陽過12宮的太陽角度定時辰的，在大六壬中以日出為卯，日落為酉。
我的經驗一般北京時間為標準，在時辰交換的時間時，配合月份和當時的日出日落來定時辰，偏遠地區的配合當地的時間，加減時辰差別，定時辰。
（3）外國人八字，以他們本國的當地時間排八字。
注意：一切符合自然規律、法律、法規。
交運
（1）起運數：生日實數到交節日，陽順陰逆，這個陰陽是指的出生年份天干的陰陽，如丙戌年生人的小孩，丙為陽幹，此年出生的男孩，排大運，是順排，即從出生日子生辰到下一個交節的節令天數除以3，得到的除數3天為一歲，為紮根起運年數，餘數每一天為4個月！如初九生，二十交節，就是11天，11除3等於3餘數為2，是3歲零8個月紮根行運，運都是虛數，最少1歲起運，最大到10歲。
此年生人的女孩一律逆行大運，起運數算法一樣。
起運的天干地支是從月柱開始的，如甲辰月，順排為乙巳、丙午、丁未。。。。。。逆排為癸卯、壬寅、辛丑、庚子。。。。。。
（2）交運口訣：看年命納音（虛數）。火命：清明前三天午時交運；金命：處暑當日申時交運；水命：大寒當日寅時；木命：冬至前三天亥時；土命：芒種後九天辰時。
交運時辰很關鍵，避開此日此時辰出門，化解用這個時間最好。
5年一交運，10年交兩次運，未起大運前不排小運，以流年斷。
天干、天干地支
天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
其中，甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。
地支：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
陰陽五行
陰陽：
古人稱陰陽，今人稱矛盾，是一個事物的兩個對立面。一切事物的產生、變化和發展，都是陰陽二氣相互作用的結果。天干、地支也同樣分陰陽二性：陽乾和陰乾、陽支和陰支。它們是陰陽二氣的具體表現形式。
五行：
古人認為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的，五行運動即相生相剋以及其他各種相互之間的作用來形象的分析很多的信息！
五行有正五行和納音五行之分。
六十甲子納音
我們一般說說的什麼命什麼命，實際上是所的出生年的納音五行，實際上這是一種輔助五行，不是正五行，我們真正意義上的命理預測，是主要用正五行來推命的！
六十甲子納音用於輔助信息來看，在合婚和用於斷兄弟姊妹個數時要用到！
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
陰陽燥溼：
陰陽的區別以及在八字論命中應用：
陽氣性健，主動，應吉應兇明顯，其動念如在光天化日之下，易觀易差，其性情多剛，有骨氣，不輕易相從，所以滴天髓中講“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義！”
八字純陽或陽氣旺的者，為人多豪爽，慷慨大方，做事磊落，不容易附言趨勢；若組合不好則有爭強好勝、有勇無謀，剛勇莽撞，意氣用事，不計後果。
陰氣性隱，包藏，闇昧，其性多柔順，八字純陰或陰氣旺者，處世多思，不輕易表達自己的意思，多城府較深，喜歡以柔克剛，若八字組合的好，則處世穩重老成，深謀遠慮，多計謀而不害人，再以偏印為用是很好的謀士高參！
若組合不好，則容易做事情無原則氣節，為了達到目的不擇手段，為人狡詐，再遇劫財、傷官則陰險毒辣、卑鄙小人。
另外還有陽中之陰、陰中之陽；陽中之陰，外表仁義而內心奸詐，保藏禍心，最為可怕，為假君子之流。陰中之陽，外表謙和柔順，心思細密，而內心仁慈，可以信賴。
所以涉世處世，必先觀人，“擇其善者而從之。”與惡人為伴，其兇甚於與虎同眠。我們為人處世，觀察一個人，有時候需要很長時間的接觸和共同處世，很長時間才能真正認識一個人，而利用八字這個密碼，一個合格的命理師在幾分鐘之內就可以把一個人的性格和格局看透！！！
天道有寒暖、地道有燥溼。是以天干戊己只有陰陽之分並無燥溼之別，而地支辰戌醜未則既有陰陽之分，又有燥溼之別，辰醜為溼土、未戌為燥土。
八字過燥過溼都是病，八字過燥，應以金水相滋為用，八字溼氣過重，取火調和為喜。八字過燥性格多急躁，八字陰溼，性格多憂抑。八字過燥過溼，都容易影響健康甚至生育。
八字中的燥土還代表熱毒，水火之毒還為燙傷、電擊、煤氣中毒；水火配合好了為即濟，聰明學業好，配合不好為激盪，衝戰不合，矛盾。
五行易象延伸：
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類物取象與命理基礎理論是一脈承的，是為預測實奠定基礎的，是理論的擴展與延伸，因此它具有質量的內涵，但預測實踐中類物取象在質量上的體現已經不象五行、干支那麼明顯了，也就是說從五行、干支到類物取象，命理學從基礎理論的構建開始了根本性的昇華與轉化。把學術的側重點由質量的內涵轉向了與客觀世界諸方面外延的聯繫上。使命理預測學應用到預測實踐成為了可能。這不是由主觀意識強加上去的，而是由命理預測學內部理論屬性及目的所決定的。是命理學發展的必然。
類物取象基本上可以分為：五行類象、干支類象、十神類象。實質上就是命理預測學基礎理論更深入的細化。但由於類物取象更多的是為了應用實踐服務的，因此使它具有理論與實踐相互聯繫的特殊作用。我們稱之為理論與實踐的聯繫點。主要是希望引起讀者的高度重視。紮實地掌握這部分知識對於學習與提高具有重大的意義。
如果說基礎理論部分著重探討了命理預測學縱向結構的作用關係，具有由點到線的特徵。那麼本部分的類物取象則著重探討了命理預測學橫向結構的擴展與聯繫。具有點對點的特徵。基礎理論中的作用關係就好比是一條絲線，而類特取象中的知識就如同是一顆顆珍珠，只有當通過作用關係把這些珍珠串連起來，才能結出一條完整的生命之鏈。
天干多為外表，地支多為內臟，體內。有時通用，例如，卯是乙的本氣，甲是寅的透顯。
一、五行類象
五行木：本對應著方位：東方；對應著季節；春天（寅卯辰月）；對應著人體；肝膽、四肢、毛髮、神經系統等；對應著事物性質：曲直向上，有條達、惻隱、善良、仁慈、倔強之性等等；對應著五味：主酸；對應著五常：主仁；對應五色：綠色。
木於季節為春，具有生髮、生長的特徵，木主仁，於人代表仁義，長壽，木過旺為性格倔強。
木在身體為肝膽，毛髮，神經系統；八字木旺多，肝膽功能亢盛，毛髮粗濃，在天為風，在地主木，當命局、大運、流年，木過旺火不及，或以木為忌，會有肝膽之疾病；
五行火，於季節為夏天，具有火熱、向上的特徵，火主禮，與人代表文明，好禮，文采好。性格還代表熱情、奔放，八字火旺的人，多熱情，火的傷官有感染力。
五行土，於季節是四季之末，即陰曆的三、六、九、十二月，具有養育、包容、慈愛的特徵；土主誠信，於人代表誠實、信用、忠厚、樸實。八字土過旺則實在、老實、固執、笨拙，不靈活，甚至愚鈍。在身體代表皮膚、肌肉、脾胃。土過虛則薄情寡義，脾胃不好。八字溼土多，則容易得皮膚病、溼疹等，木克土則皮膚容易留下傷疤，胃腸不好。
對應方位：為內地、本地、中心地帶、在四面八方方位上居中；對應人體：皮膚、肌肉、脾胃、消化系統等；對應著事物：厚重、容納、承載特性；主誠實、守信、踏實認真、主靜、有信仰等；對應著五味：主甜；對應著五常：主信；對應五色：黃色。
五行金：金，於季節為秋季，具有收斂、蕭殺、冷靜之特點；金主義，於人代表果斷、勇敢、堅韌、客觀、冷靜，配合不好則固執鋼硬、冷酷、殺戮。於身體代表骨頭、鈣質、骨髓、肺、呼吸器官、物理代表金屬、礦石、
金對應著方位：西方；對應著人體：骨骼、牙齒、經絡、肺、呼吸系統等；對應著事物性質：堅硬、剛強、有肅殺、義氣、寧折不彎之性等；對應著五味：主辛辣；對應著五常：主義；對應五色：白色。
五行水：水，於季節為冬天，具有寒冷、向下的特徵，水主智，於人表示聰明、靈活、善變、流動、潤下。
水對應著方位：北方；對應著季節：冬天（亥子丑月）；對應著人體：耳部器官、血液循環系統、腎臟泌尿系統等；對應著事物性質；彎轉向下，有潤下功能，主聰明、智慧、有流動變化等特性。對應著五味：主鹹；對應著五常：主智；對應五色：黑色。
以上五行所對應的物象及特性是最原始、最基本的，是五行對應理論的大綱，必須牢牢掌握，它是以後提取命局信息之象最關鍵、最基礎的部分。
二、干支類象
1、天干類象詳解
甲乙木
《滴天髓》：
甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。
火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。
乙木雖柔，割羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。
虛溼之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。
甲乙木對氣候敏感，多以調候為主，生於夏天，喜潤，見水多貴；生於冬天為寒木，最喜用暖局來調候，喜歡局中有火，行暖地為吉。
甲木，為陽木，剛硬，大樹之木，為首領（十天干第一），班長、頭目，高直，在身體為頭，八字中甲木在年幹或時幹頭的信息更加明顯。（日支，月支），八字中木旺主個子高。甲木火受洩太過，多住神經衰弱，容易得精神病。
甲木生於寅卯月，有水生助可成參天之木，身旺用火洩為宜；但初春木嫩（指寅月），一般喜辰土培根，最畏金來克害；若春木無水則枯，反不宜見火（特別是卯月）。夏天有水要用水，夏天、秋天無水為幹木，幹木不怕火；冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水裡根容易腐爛。
五行顏色：綠。
甲木所對應物象：大樹、大路、橋樑、棟樑、高樓、大廈、鬧市、樓梯、電線杆、粗壯直立之物等等。
甲木所對應身體：頭、膽、毛髮、指甲、上肢、神經系統等。
乙木，為陰木，陰柔，纏繞，如藤蘿，花草，小樹，乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結黨會局，類序成勢，有水見火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如莊稼喜火。乙木弱，見甲木為藤蘿系甲，為依靠；水旺則木漂，多流動，不穩。
乙木：在天為風，在地上為樹木，因此稱它為陰木。五行顏色：青綠。
乙木所對應的物象：為藤蘿之木、為花、草，多而旺或見亥、未則為山林、果園、公園、綠地、草坪、花店、出入口、欄杆、圍欄、籬笆等，見卯為門窗。
乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛髮、指甲、神經系統等。
丙丁火
《滴天髓》：
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。
土眾成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲木若來，必當焚滅
丁火柔中，內性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。
旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。
丙丁火的特點：對四季並不十分敏感，最怕溼土晦火，還怕燥土晦火，遇此則喜用木，無木則貧賤。丙丁火見土不主秀氣。
丙火，為太陽火，正直、顯赫，文明、為威嚴；春天丙火溫暖，夏天炎熱，急躁，喜見水，見辰土，秋天，冬天照耀萬物；有博愛之心，丙火旺的人，一心想做大事業，有出人頭第、做領導的慾望多強烈。
丙火形如太陽，怕過旺木衰水則焚燼而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。
丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電，在地上是爐火是冶煉之火，因此稱之為陽火。丙火屬於太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，這是因為克陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰晦，夏陽炎熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對應物象：為太陽、為大火、冶煉場、劇場等等。
丙火所對應身份：小腸、肩、眼目、心思系統等。
丁火，陰火，形如燭燈，有旺而不烈衰而不竭之性；衰時最宜甲乙生助。燈頭火，神秘，閃耀，力量不如丙火，見丙火則光輝被奪；丁火是神秘之星，為用時，職業大都與宗教、術數有關。 大六壬中有丁馬，即是丁有動的意思、如燈頭之火，在現在也為網絡、電子。
丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的星星，在地上是忽明忽暗的燈火。當太陽丙火落下時，於是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。丁火屬於陰火，只有到了晚上才會輝煌燦爛。凡是日干為丁火的，喜歡生在秋天和夜裡，這是因為秋天和夜裡正是星光當令的時候。五行顏色：紅。
丁火所對應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、網絡；引申移動、香火等等。
丁火所對應的身體：心、眼目、心臟心血系統等。
戊己土
《滴天髓》：
戊土固重，既中且正。靜翕動闢，萬物司命。
水潤物生，火燥物病。若在艮坤，怕衝宜靜。
己土卑溼，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。
火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。
戊土如大地，曠野。戊土在春、秋比較好（不包含戌月）為薄土，，春薄土生機勃勃，喜丙丁火，其弱時，最愛丙火太陽普照。戊土同丙火有相似之處，怕旺，旺了沒什麼貴氣，生於夏天的人很少能有貴格，但有所去的忌神就好，如水為忌神去忌神，見水才能富，見戌土通根則頑固。生於冬天更喜見丙火。戊土怕火生過旺而無水，這樣兇。
戊土在中間，但也分散到東西南北四角。在天上是霧，在地上是山巒，因此，稱之為陽土。日干為戊土的人，最好四柱帶水，這樣就是霞水相映，如年幹月幹逢見癸水，那就更好。五行顏色：黃。
戊土所對應的物象：為山、為陸地、引申為山嶺、堤壩、牆堰、寺觀、沙石場、百貨部、倉庫、停車場等等。
戊土所對應的身體部位：皮膚、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系統等。
己土：為田園之土，為陰土。己土對四季並不敏感，一般衰則喜祿，旺則喜金水。丁為己土之祿，多數己土多喜丁火或午祿。生在春天喜丙火照耀，喜丁點水，喜午祿，己土生夏天喜壬甲齊透，透甲見壬，財官為用，無丙無辛兼無甲，一盤皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地凍，先取丙火，次用甲木，丙甲齊透乃殺印格。
己土也在中央，是天的元氣，地上的真土。清氣上升，衝合天地之氣，濁氣下降，生育萬物，因此稱之為陰土。己土性質類屬於天上的雲。己土位在酉，在兌方，兌的意象是澤，天上適時降雨，山澤蒸氣為雲，所以己土為雲。五行顏色：黃。
己土所對應的物象：為田地、田園、土薄之地、雲、平坡、平原等等。
己土所對應的身體部位：脾、腹部、皮膚、肌肉、消化系統等。
庚辛金
《滴天髓》：
庚金帶煞，剛健為最。得水而清，得火而銳。
土潤則生，土幹則脆。能贏甲兄，輸於乙妹。
辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈。
能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。
庚金是一中最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如見申酉之根，要麼順其性，見旺水，水又有用方吉；若見其弱，要逆其性，見旺木火方吉。不可亦順亦逆，則賤不可言。庚金制化得宜，即可成材。 庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透幹，有壬水制丙殺，四柱不衝不破乃大貴之命。
庚金掌握這天地間肅殺大權，決定人間的兵革戰爭。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒氣逼人的金鐵，因此稱它是陽金，庚金在申位，屬堅硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，這叫月白風清，生在秋天最好，冬天差一點，春夏就沒有什麼可取的了。五行顏色：白。
庚金所對應的事物：為金屬物、硬物、刀具、大型石頭、為大路、通道、走廊、城宇、礦山、採石場等等。
庚金所對應的身體部位：大腸、經絡、骨骼、牙齒、臍等。
辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護。夏辛金遭克，最喜見癸水，若火多最喜水透幹，謂之傷官制官格；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒而無光。辛金只要無旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能斷其吉凶。
辛金在天上是月亮，是太陰精氣，在地上是金，此金隱藏在山石深處，因此稱它為陰金，也稱柔金。辛金屬於秋天的霜。八月為酉月是辛金旺盛之地，這時白露為霜，天氣清肅，草木黃落，五行陰木到此敗萎，所以辛金有肅殺之性。五行顏色：白。
辛金所對應的物象：為金屬物、為柔金、小型金屬、如鎖頭、刀具、剪刀、針具、金首飾、小型金屬器物、鋁合金門窗、風月場所、山坡等等。
辛金所對應的身體部位：肺、呼吸系統、股、牙齒、經絡等等。
壬癸水
《滴天髓》：
壬水通河，能洩金氣。剛中之德，周流不滯。
通根透癸，沖天奔地。化則有情，從則相濟。
癸水至弱，達於天津。得龍而運，功化斯神。
不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。
壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最愛寅木，因為寅中有財，不管旺衰都喜見寅木，衰水見寅木可以依託，旺水見寅木可以洩秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲卻未必喜乙。
壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是為長江，生（發源）於申（西南）而死（止）於卯（歸於東海），故曰“水到卯宮傷”。壬水亦忌乙，消耗其氣；忌己土，使其渾濁。
壬水見支合申子辰，透癸水，有沖天奔地之勢。女命壬水屬生殖系統，最忌己土（病菌）入侵相剋，更忌甲己化土來克，主不孕、流產、卵巢腫瘤、子宮腫瘤、畸形胎等病。
壬水喜歡陽土來作堤岸，害怕陰木盜走水氣。為陽水，壬水長生於申，水本能生木，但木碰上申，就會枯萎敗落，如同在秋天一樣，所以將壬水看成秋露。五行顏色：黑。
壬水所對應的物象：為秋露、寒水、為江、河、湖、海等水域、為溝渠、隧道、梟水、小路等等。
壬水所應對的身體部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、腎、泌尿系統、生殖系統等。
癸水：小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木見未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，還是不扶好。
癸水陰中之陰，弱則喜從木火，旺則喜去火。旺弱不定或無火者不能貴。如見庚辛申酉之金扶助其弱，不過平常命而已。
癸水是天干始終交接之地，所以它清濁分明，有潤土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它為陰水，癸水是活水，也就是柔水，喜陰金相生。癸水屬於春露，癸水生於卯月，叫做春霖，這是因為陰木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象徵雲己土透出，這樣雲行雨施，求得有經事濟世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。五行顏色：黑。
癸水所對應的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之處、水田、浴、陰暗、地下室等。
癸水所對應的身體部位：腎、心包絡、足、泌尿系統、生殖系統等。
十天干所蘊喻對應的類象還很多，讀者可以在理解的基礎上勤看，時間久了，不用死記硬背便可有深刻印象。
天干對應體內五臟六腑歌訣：
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉；
庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎臟；
三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸鄉。
天干對應體外歌訣：
甲頭乙項丙肩求，丁心戊肋己屬腹；
庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。
注意：每一干都有它喜的和忌的方面，十干是有人性的東西，切不可用一種旺衰的模式來套。
注：“每一干都有它喜的和忌的方面”指的是原始喜忌，又叫基本喜忌，命運的貧富貴賤之高低都與這種喜忌有關，掌握了這些基本喜忌，有時可以不必考慮格局法則、用神法則等就能準確而快速地推出一個人的大略命運。十天干一在日柱影響最大，如是命理高手，這種“原始喜忌”的法則可以使用於任何一柱.
、地支類象
子水：
子水屬陽，子水具有陰陽兩重性，它屬於外陽內陰之象，表象是陽，實顯陰性。子是十二支的首位，屬溪澗汪洋之水。在節令上為農曆十一月。子為墨池，方位屬正北，五行屬水，顏色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，時柱喜見癸亥，叫做“水歸大海”，又叫“雙魚遊墨”，主文章、文采出眾。
子水所對應的類象：為水、為陰水、地下水、下水道、暗流、寒水、為江河湖海、為池、為井、為溝渠等等。
子水所對應的身體部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系統、生殖系統等。
醜土：
醜土節令是十二月隆冬，含水氣，所以為溼土，五行屬陰，醜為金庫。五行顏色；黑黃。醜為柳岸，醜中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以醜有柳岸之名。丑年生人時柱碰見己未，叫做“月照柳梢”，這是一種極為上格的命。
醜土所對應的類象：為土坑、稀泥、沼澤地、稻田、為橋樑、宮殿、為墳墓、為金屬礦山、礦場、堤岸、溼土等。
醜土所對應的身體部位：為肚、脾。
寅木：
寅為孟春。節令是農曆正月。五行屬陽。五行顏色：綠色。寅為廣谷，在方位上屬於東北的艮，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有廣谷的意義了。寅年屬虎，虎年生人時柱碰上戊辰，那就叫“廣谷虎嘯”，威鎮萬里。
寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋樑、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。
寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足、毛髮、指甲等。
卯木：
卯木為仲春，節令為農曆二月。這時萬物生長，樹木碧青如琅，所以卯為瓊林，卯的位置在正東方，五行屬木。卯年生人，時柱碰上巳、未的，叫“兔入月宮”，一定大貴。
卯木所對應的類象：為小樹林、為灌木、為花草、為柔樹、如柳樹等，為門窗、街道、籬笆，有“瓊林”之稱，為風花雪月之場所，為花街柳巷、為草坪、菜園等。
卯木所對應的身體部位：肝、四肢、十指、毛髮等。
辰土：
辰上為季春，節令為農曆三月。辰土是水泥溼土，萬物之根靠它培養生長。辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，正好是水庫，所以在草澤之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就貴為“龍歸大海”格了。
辰所對應的類象：為溼泥、水庫、井、泉等積水之所，如池塘、沼澤、溝渠等。辰土還為土堆、田園、稻田、有“草澤”之稱。
辰所對應的身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。
巳火：
巳為孟夏，節令為農曆四月，這時巳火更旺，巳為大驛，所謂的大驛，就是人煙密集，道路通達的地方。因為巳裡面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一個地支又是午馬，所以用大驛作巳的象徵。火凡巳年生人，逢上辰時為吉利，巳屬蛇，辰為龍、蛇化為青龍，在格局裡為“千里龍駒”。
巳火所對應的類象：為匯聚人煙之所、為小城鎮、為道路、為寺觀、樓臺之象。巳為蛇、為煙火等。
巳火所對應的身體部位：咽喉、齒、肛門、為眼目、心臟系統等。
午火：
午為仲夏，節令是農曆五月，這時的火勢太旺。午為烽堠。午的位置在正南方，五行屬火、土 ，顏色赤黃，所以有烽堠之稱。同時午生肖為馬，而烽堠正是兵火所處的地方。大凡午年生人，時柱最好能見辰，辰是真龍，真龍出現則馬隱，這叫“馬代龍駒”。
午火對應的類象：為幹亢之地、窯爐治煉之所，為戰場、沙場、戰火烽煙之處，為廳堂，為富麗豪華大廈、為體育場、為馬棚、放牧場等。
午火所對應的身體部位：眼睛、頭、心血系統等。
未土：
未為季夏，節令為農曆六月，這時陰氣加深，火勢漸弱。未為花園。花園為什麼要屬未而不屬卯呢？因為卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓庫，好比牆亙裡的花木，並且從雜而生，所以未叫做“花園”。未年生的人，碰上戊戌時，兩幹不雜，有“雙飛格”之稱，這是最好不過的。
未上所應的類象：為燥土、木庫，引申為花園，庭院、牆堰、乾井、新建的墳墓，加工木具之所、林場、木材廠、菜園、果園、為酒食店等。
未土所對應的身體部位：胃、腕、皮膚、肌肉、脾及消化系統等。
申金：
申為孟秋，節令是農曆七月，是壬水，戊上長生之地，申是頑鈍耐磨之金，為陽金。申為名都。在八卦中，方位屬坤地，即西南方。其地的休勢廣大無疆，不用“名都”作比喻，不足以說明它廣大。申宮生出壬水，又和艮山相對，是水繞山環的地方。申年出生的人逢上亥時，這就是“天地泰斗”的吉象。
申金所對應的類象：為仙堂、為大路、城宇、祠堂，有肅殺之氣，為金屬物、為大型金屬及器材、礦石等。
申金所對應的身體部位：大腸、經絡、肺、骨骼、呼吸系統等。
酉金：
酉為仲秋八月，辛金色如白水清明。酉為陰金。酉為寺鐘，因酉為金，位置在戌亥，戌亥為天門，鍾為金屬，寺鐘敲響，聲音響徹天門。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：“鐘鳴谷應”。
酉金所對應的類象，為小型金屬及小型金屬器材、為農用金屬器具、為針酒、為碑碣、為街巷、為鐵塔、為寺廟、為雞等。
酉金所對應的身體部位：為骨骼、為小腸、精血、肺、呼吸系統等。
戌土：
戌為季秋，節令是農曆九月。戌為火庫，所有的鈍鐵頑金都要靠它鍛鍊成器。戊為燒原。戌的月份是深秋九月，那時草木枯萎，農家燒草而耕，加之戌屬土，所以有燒原之名，正因為此，辰、戌地都是貴人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入燒痕”。
戌上所對應的類象：為虛土、為窯洞、加油站、變壓器、變電所、油房、油庫、礦山、山洞、天門、命門、宰殺之地、監獄、牢房、看守所、刑場、法場、殯儀館、墳墓、寺觀、崗嶺、有香火之地等。
戌上所對應的身體部位：腿、命門、踝足、胃、皮膚、肌肉等。
亥水：
亥為坤卦，六陰、這時一片白雪，土到此不暖，金到此會生寒氣。亥屬水，象五湖歸聚的地方。亥為懸河。大河之水，奔流不回，所以稱懸河。亥為天門，亥又屬水，懸河之象非常明顯。所以亥年出生的人，如果日柱、時柱有寅、辰二字，就稱得上是“水拱雷門”了。
亥水所對應的類象：為寺院、為水地如江、河、湖、海等，為溝道、豬場、樓臺、倉房等。
亥水所對應的身體部位；頭、腎囊、血液、泌尿系統等。
十二地支對應的身體歌訣：
子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉；
寅膽發脈並雙手，卯木十指內肝方；
辰土為皮肩胸肋，巳面咽齒下為肛；
午火精神司眼目，未土胃腕隔脊樑；
申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏；
戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊。
十神類象詳釋
十神是-富貴貧賤、吉凶禍福的主要符號，每一干支所對應的十神均包含了日主各方面的具體事象。很多易友鑽研四柱多年，還難以斷準命，主要是忽略了對十神的真正認識，十神還是判斷命主性格的重要依據之一。
要辯證的看待問題和易象，要全面、客觀地分析。結合八字講，那就是說這個八字，看八個字所有發揮出來的象和它的作用，十神天性和易象要靈活掌握，以十神在八字喜忌兩個方面來論！
十神類象的用法
正印：人象：文書合同，狀子，單位，任所，房屋，文章，文科，文憑，學校，發明成果，職稱，名譽，宣傳品，信息，文件告示，文化作品，印章，求財投資等。
物象：書籍，文物，房屋，醫藥，食物，衣服，這都是正印所代表的。
偏印:人象：養母，外親長輩, 伯審母，上級副職。
事象：房屋，專科學校，理科文憑，虛名利，玄學作品，假信息，騙局契約，毀名作品，破財合同，協儀，房屋變動等。
正官:人象：男命為女兒，女命為為丈夫，生旺又為貴人，官職人。
事象：權力，職品，文職，地方ZF官，病患，名聲，政績，考場學業，官衙等。
偏官:人象：男為子女，女為情人，副職貴人。
事象：將星武職，軍銜，兇禍，仇人，盜賊，案犯，病患，刑訟，傷神，帥府，欺詐。
正財:人象：男為女人、妻子，媒人，商人，引薦人。
事象：錢財，工作，工資，財寶，資產，破學業星，傷父母，重實不求虛名。
偏財:人象：男為情人，小妾，媒人，中介人，商人。
事象：橫財，不義財，薪水外的金錢，生意，自由職業，財寶資產，破學業星，父母的仇星。
食神: 人象：兒子，匠人，手藝人，僧道人，生意人，三陪女郎，自由職業人。
事象：福神，飯碗，解穴退散神，開業，遷居日吉祥神，專業技術星，工作穩定神。
傷官:人象：女兒，歌樂演技人，三陪小姐，自由業人。
事象：傷神，訟徒，毀官，厭夫，喪吊，變化。
比肩：人象：姐妹同類，朋友，近鄰，眾人。
事象：口舌，好賭，爭鬥，無信，貪淫，合夥，耗財，阻滯困難，排斥，誹謗，逆境中奮發，力量，壽神，虛誇。
劫財:人象：兄弟姐妹異類，朋友，近鄰，仇人。
事象：事非口舌，爭鬥，無信，好賭，破財，事業變動神，事事碰壁，貧困，離異，闊綽，排場，欺詐。
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