為什麼腦科學家不先從低等動物入手研究原理和模擬大腦，探求意識的來源，而是直接研究和模擬最高級的人腦呢？

遊優優

這個問題包括很多個小問，簡要回答幾個關鍵之處：

（1）科學家們並不是沒有在嘗試模擬低等動物的大腦，例如非常著名的「開放蠕蟲」計劃。這個計劃的最終目的是希望從細胞層面，在計算機上完全模擬秀麗隱杆線蟲（Caenorhabditis elegans）的行為，這也是一個著名的的國際性開放科學項目。這個項目第一階段的計劃是就建立包含302個神經元和95個肌肉細胞的模型來模擬蠕蟲運動。如果感興趣的話，也可以參與到這個項目中：http://www.openworm.org/

（2）另外，需要注意的是，小系統未必比大系統更簡單。當一個容器裡面裝有大量氣體分子時，我們可以用壓強、溫度等等物理量很容易地描述著罐氣體；而當一個容器裡面只有很少的幾個氣體分子時，我們將完全無法預測這些氣體分子的運動情況。小體系意味著大偏差，而大體系裡面有許許多多相互抵消的要素，它的一些基本運動模式常常有更穩定更簡單的表現。

（3）「意識」固然是一個很複雜的概念，但這並不代表沒有關於意識的定義。例如，根據整合信息理論，我們可以把所有的事物都看成是有意識的（或者有智能的），只是「意識」的程度不同，而整合信息 Φ 就是對「意識」的水平的度量。對信息的度量可以用「信息熵」來表示。因此，如果要對「整合性」進行一個定量的描述的話，我們可以考慮對「整合前」「整合後」兩種情況下系統的信息熵進行比較，這種比較用「整合信息理論」的創始人之一 Totoni 的話來說就是：「（整合性是）一個系統其機制所產生的，遠遠超出各個部分獨立產生的信息量之和能力的值。」

（4）人工智能跟生物智能之間沒有關係。鳥類的飛行也跟飛機的飛行有著本質的不同（很顯然，飛機不會扇動翅膀）。計算機本身有許多人類所不具備的能力（例如存儲和運算的能力），我們設計計算機的人工智能算法，嘗試利用計算機的優勢，難道不是更合適的做法嗎？

傅渥成

""******************************************** Five program grammar notes of this robot :

1) # n[*].os; :Invoke the operating system directly from Einstein's ( or Newton's 、Russell's、Hawking's、Marx's、Darwin's 、Wundt's、Bill Gates')brain;

2) ＃m《*》.org; : Invoke the knowledge trees or books transfer program timely ;

3) ＃k{*}.hb;:cloning the three dimensional features of human brain evolution;

4) ∑……; : working procedure ;

5) @……; : program access ; ********************************************""

＃1[AI - Character stack].os;

＃2[AI - Phrase meaning].os;

＃3[AI - Essay meaning].os;

#4[AI - Sight of light spectrum calculationg idenlity stack].os;

#5[AI - Sound wave calculationg idenlity stack].os;

#6[AI - Touch of quantum machanical calculationg idenlity stack].os;

#7[AI - Robot behaviour specification].os;

#8《Sociology - philosophy》.org;

#9《Natural science - biology》.org;

#10《Sociology - psychology》.org;心理學

#-1{"輝歌49" - Thinking model}.hb;

#-2{"輝歌49" - Memory unit}.hb;

#-3{"輝歌49" - Thinking speed}.hb;

∑ S(L)=@#-1.hb; ""feature brain""

∑ M(t)=@#-2.hb; ""feature memory""

∑ V(M(t)&S(L))=@#-3.hb; ""feature speed""

∑ N=@(L+>7#).org; ""difficulty of question""

∑ A=@V(S(L)&M(t))&@N; ""answer""

∑ The answer:@"輝歌49"&@A:

從生物學的角度來定義意識很有必要，我先來定義個生物學領域的意識，即由生物條件反射及指導行為的神經元的主動意識兩部分組成。

條件反射就是被動意識。比如太陽光照到人眼，人眼看到光明;耳朵👂聽到聲音大腦分辨聲音;吃飯吃到辣子感覺很辣;肚子餓了想吃飯;聞到新鮮空氣大腦感覺爽快;手摸到木頭大腦感覺摸到木等一切外界有輸入而引起大腦的反應。

以上被動意識無研究價值，因為人的身體器官不能永久存在，所以被動意識無研究價值。

那麼主動意識才是人類研究方向，主動意識就是大腦指導身體器官動作或指導大腦思考的神經元行為。這個與量子力學有很大關係。我們知道神經元會分泌一些微量元素在大腦中，而這些微量元素與身體器官神經元通過量子糾纏來實現感覺傳遞，也有些物理學家把這種身體感覺傳遞稱為生物電，大腦中的就稱為腦電波。

輝歌49

理論證明：人類大腦與動物大腦之間有著本質上的區別。如果探索人類大腦的秘密，絕對不可能象模擬人的疾病一樣，實驗於小動物。

華大基因將因故事逐步接近妖魔化而又無法兌現或揭穿，導致被人體內部的新結構所潰散而遭到自殺式毀滅。

而所有企圖改革人體基因的作法，都只是誇大其辭，將對人體的微結構的自然改變，與所謂的DNA改變套在一起，故弄玄虛，幾乎接近於新時代的巫術！

由於低級動物的試驗缺少轟動性和價值性、導致很多騙術直接與上帝聯手，讓騙術永遠無法攻破，也永遠找不到答案。而損害的永遠只是愚昧的百姓！

胡寶鋼

遊戲中，你已經90級。你還會去研究1級怪嗎？

內容好就評論多

其實意識就是人的自然反應和自我保護的現象。那些沒有自我保護意識的物種必定最早滅亡，自我保護意識強的生存下來的幾率更大，人只是自我保護意識更強，有為未來的生存提供保障的能力，你仔細想想，我們不都是在為未來做準備那。這就是意識。

卍

為何有″意識"，如何產生意識這問題，很重要也很基礎性。 不瞭解它的成因而妄想了解寧宙全盤事物是不全面的！ 直白暴力的唯物論是無法推導出無形無相非物質的意識本源。有部份″科學教"的知識分子，想借由分子、原子丶量子...此等高等物理為基礎，研究出意識起因。 這是走不下去的死路！ 物質、與心識是全然不同的兩回事，從來不可能因物質而產生精神上的心識。 正確的說，反而應該是:精神上的心識依附在可被運用的物質上，而顯示出心識、意識的功能！ 佛法的解釋是:眾生的第八識感應顯現物質，後續的第七識依業力而取此可堪用物質，配合第八識令其增長成可用的五根成身體。而意識的起源則是 意根觸第八識藉由五根起的內相分的塵境而生意識的。 精神與物質及業力的完善配合才能起意識的。 低等生物，只要能會趨吉避兇的定有意識(層次不同而己)。祝吉祥。

淨土行者

這個問題現在很難回答，但是可以有一些推斷。

1 意識是細胞規模導致的，還是由於外部導入產生的

2 如果是細胞規模導致的，那意味著人類最終也也可以造出人工生命，那將是人類最不希望看到的結果，因為那意味著人類生命完全取決於物質，人死燈滅，這和人類希望可以長生不死的願望就完全相悖了。非常悲哀的結果。

3 如果人的生命是在單個細胞發展到一定規模，由外部導入人腦的，那至少可以證明人在肉體死亡後，還有可能繼續存在的可能，這至少和人類的願望還沾點邊。

4 無論哪種情況，和宗教的解釋都是無關的，宗教靠著意淫，永遠也得不出答案。人類如果能夠造出生命，那人類被外星生命造出的可能也是很有可能的。

八卦加一卦

科學家對生命的研究，的出發點就錯了，所以再研究也解不開謎底。這不是神話與危言聳聽，這才是生命本源之道理解的深刻正確深奧的真理性事實，原因不能直接說明。因為真理需要得到尊重的禮遇而現實世間，如果沒有子牙垂釣，又有何價值可論！愚人牟志法！

關鍵字: 生物 低等動物 模擬