為什麼很多科學家不相信進化論?

茳J魚兒的淡淡心事

面對一個科學問題,我們首先要注意的是。如果科學家們事先不瞭解這個問題,就不會採取任何立場,這也就是牛頓曾經說過的“我不相信任何假設”。任何事先假定的立場,都會扭曲我們對於一個問題的看法,包括對於證據的看法。

進化論之爭歷史由來已久,從150年前達爾文發表《物種起源》提出進化論的時候就開始了。我們要注意到的是反對進化論的很多宗教人士(當然,在150年前的歐洲幾乎人人都是信教的),可是支持進化論的其實也有很多宗教人士(很多,大多數皇家學會的會員其實也是信教)。是否理解科學,跟信教不信教,其實沒啥關係,關鍵是經過的科學知識的學習和訓練如何。

由於達爾文進化論否定了上帝創造世界創造萬物的觀點,因此,對於許多信教人士來說,反對進化論成了一個基本的情結。在這種先入為主的觀念之下,很多人難以靜下心來仔細的去理解進化論本身究竟在講什麼,證據如何。尤其是宗教組織擁有雄厚的財力,能夠長年累月持之以恆地發起反進化論宣傳。這就讓很多信教人士以為,進化論和上帝創世論是根本對立的。

過去許多反達爾文進化論的宣傳其實是不靠譜的,比如所謂的“進化環節化石的缺失”,在達爾文生活的年代,獲得的化石證據雖然已經足以支持他提出進化論,但確實有很多重要的環節化石還沒有找到。可是呢,150年過後,考古學家們、進化論學者們找到了越來越多的“丟失的進化的環節”,而且這些化石是符合達爾文進化論的預言。顯然,如今關於這個問題的宣傳,已經從150年前的一個科學問題變成了現代的謊言。

科學家們不會盲目的相信達爾文的具體的結論,但是經過如這麼漫長的發展歷史之後,達爾文進化論的指導思想“物競天擇,適者生存”等等想法,已經被證明是具有非常深刻洞察力的,基本上是難以動搖了。以至於就連宗教也開始向達爾文進化論靠攏。科學發現就是這樣深刻地影響著社會。。


松鼠老孫

麻省理工化學系的Dr. Godlike教授的論文可以回答你這個問題——一個根本就沒有說服力的東西,你想讓人怎麼信?科學家憑什麼要相信進化論?普通人又憑什麼相信進化論?


近年來哈佛生物學系的Dr. Fullshit教授與麻省理工化學系Dr. Godlike教授連續發表多篇論文在科學界最頂尖的雜誌《CNS》上[1-3],證明達爾文的進化論根本就是無稽之談。因為這樣的“反傳統科學”研究,Dr. Godlike家的豪宅玻璃窗已經被無神論者砸爛了多次,即便如此,Dr. Godlike依然表示,真理永遠站在他這一邊。




現在網絡上很多人關心“科學家如何反駁進化論”這樣的問題的,但是實際上,真正的科學家並沒有真正相信過進化論,更不用提及如何反駁的問題了。



關於教皇的討論,海外輿論界已有人認為教皇可能是受人蠱惑,不論這種蠱惑是來自於信奉進化論的科學家還是其他敵對教派,它的目的都是為了削弱教皇的勢力,動搖其統治根基。更有甚者,有人認為這一切從來都與科學界無關,而只是各個教派之間互相鬥爭的手段與藉口罷了。


當然,我們在這裡只談科學,不講流言。Dr. Godlike曾在一次學術會議中公開發問,在座的各位科學家有人有證據證明進化論是100%正確的?然而席間無一人正面回應。Dr. Godlike事後評論道,其實世界上根本就沒有科學家能找出一項證據來實錘進化論這一看似公認的科學理論,但是大眾卻仍舊迷信著這樣一種理論——這其實是無比荒唐的。


Dr. Godlike認為不僅僅是科學家,其實所有人都沒有必要相信進化論,一個人平白無故非要相信一套理論有何用處呢?但是這世界上總是有人喜歡去挑戰神的權威,非要變著花樣折騰出一套一套的理論去試圖顛覆神的統治。但是Dr. Godlike在談話節目中也表示出他的擔憂,因為如果教皇也頂不住邪惡科學家(或異教徒)的蠱惑,他擔心進化論會在不久的將來統治世界。Dr. Godlike最後表示,他會盡自己所能去證明世間唯一的真理給大家看,到時候,各種流言便會不攻自破。


所以,為什麼很多科學家不相信進化論?Dr. Godlike的回答是,因為它連證明自己都沒有做到。Dr. Godlike認為現在的問題不是如何證明進化論,而是如何證偽進化論了,而這也就是他的下一篇科學論文的主要課題。


[1] Stupid, Fullshit IX., et al. "You never know the taste of shit until you eat it." CNS 888.6699 (2027): 1300-1281.

[2] Fxxking, Godlike V., et al. "Pay for my windows, and I will tell you the truth." CNS 666.8886 (2022): 159-120.

[3 Fxxking, Godlike V., et al. "God loves everyone, except Darwin." CNS 888.1357 (2021): 1300-1281.


————————


韓東燃

很多搞科學的人不相信進化論,是真的。

在某個著名大學的核物理研究院裡,一群學者在激烈的討論基本粒子來源時,就個來自穆斯林世界的學生提出,基本粒子一定是由真主創造的,他才一句話,就迅速的結果了一次物理學討論。

很多做科學工作的人,卻沒有科學的思想,這是個可悲的事實。

同時,在世俗世界中,反進化論的人就更多,請看一則舊聞,“2016年,土耳其繼續推進教改,既中小學教材刪除達爾文進化論、壓縮國父凱末爾相關內容之後,土耳其教育部門宣佈,停止高中階段教學達爾文的生物進化論,稱進化論是“有爭議的且難以理解”,因為有穆斯林背景的學生認為世界萬物是由真主安拉創造的。

如果的確有過硬的證據,可以證明進化論是錯誤的證據,那一定是個超級諾貝爾獎級別的發現。到目前為止,全部可以公開的,證明進化論錯誤實物或者實驗證據,都還是韓春雨級別的。

進化論者,是在拼命的攻擊進化論。在這些人中,不全是惡意者,也有無知者。甚至還有懷疑者

科學的起因,就源於對舊思想的懷疑,以及對未知的好奇。如果今天的科學,或者是有意傳播科學的人,去壓制或打擊那些懷疑的思想,也是不妥的。

覺得某些思想實在荒誕不經,可以選擇忽略,但不用打壓。如果那些被懷疑的思想,自己可以發展、成長起來,也是樂看其成。



圓創觀點

進化論沒有錯,上帝創造人也沒有錯,女媧創造人也沒有錯,錯就錯在這些學說只是講了人類起源進化的一部分,上帝創造人和女媧創造人這都是對的,但他們創造的是猿人,而進化論講人是進化來的,也是對的,但人是以猿進化來的,猿是神造的,神或上帝都是古人對外星高等文明的叫法不同而已,這樣就不難理解了,神創造的猿人是前半部,進化論講的是從猿開始進化到人的後半部,在此強調一下,這個理論只適用於地球的人類的起源,關於上帝、神、外星人是怎麼來的這都解釋不了,因為目前只撐握了人是怎麼來的影像證據,這些影像證據都記錄在外星人留下的水晶猿人頭上了。


水晶猿人頭上記錄的猿人頭像,這是外星人帶到地球的猿人,最早的猿人,不會找到比他還早的猿人化石了

這是進化到人類遠古兒童

穿著宇航服抱著猿人的女外星人或許就是傳說中的女媧娘娘

女媧娘娘的藝術照特寫

圖中人物你中有我我中有你,正是天地未開的混沌時期,應是盤古大神,
參悟天地宇宙玄機的伏羲大帝


探秘獵戶座

達爾文進化論之前有動物“用進費退”的理論。舉個例子,比如猴子的尾巴,經常使用尾巴就會越來越強大。如果不使用尾巴了,尾巴就會退化直到消失。就像人類已經沒有尾巴了。達爾文的進化論提出適者生存的動物進化觀點。一方面動搖了宗教裡神創造世界的理論基礎,這自然會受到反對。第二,進化論只是自己的理論邏輯體系,缺乏足夠的實驗證據。因此,缺乏說服力。


小石島桃花源

人類的進化發展只有思維有低級向高級發展,使人變的越來越聰明;其外形是不會發生變化的,如果說人是由猿發展而來的,其身上的毛髮由於進化而消退,那麼為什麼人的腋毛、鼻毛、眉毛、鬍鬚、陰毛不會消退;而猿為什麼進化了這麼多年不能進化成人。進化論存在誤區,理論站不住腳,無法讓人信服。


側目曰論

一個不可拆解的複雜系統不可能是一點一點進化而來的。就像一輛車是先進化出了輪子還是先進化出了方向盤?先進化出一個輪子或一個方向盤有什麼用?沒什麼用。方向盤或輪子只有在這輛車的系統中才能發揮作用。按照進化論的觀點一個沒有用的功能將被淘汰。於是輪子和方向盤都被淘汰了。不可能這輪子和方向盤等了一萬年等來了一個馬達。再等一萬年等來了一套車架。再等個一萬年等來了一組豪華座椅。最後還完美地組合成了一輛車。一個不可拆解的複雜系統只可能是設計出來的而不可能是隨機進化而來的。而這些不可拆解的複雜系統在細胞內部與器官層面上比比皆是。細胞內部存在太多精密的機器組件。就像一個精密的微型工廠。這裡面一個一個微型組件都是不可拆解的複雜系統。器官層面也一樣存在許多不可拆解的複雜系統。就像眼睛系統。眼睛系統如何形成?先在頭骨上進化出了兩個洞。這兩個洞有什麼用?沒什麼用。可它偏偏就等了上萬年等來了兩個進化出來的眼珠。為什麼要進化出眼珠?因為要在眼珠上進化出視網膜。為什麼要進化出視網膜?因為要在視網膜上進化出神經與大腦連接。為什麼要進化出神經與大腦連接?因為要讓你看見外面的世界。如此不可拆解的複雜系統是進化而來的嗎?如此帶有明確目的的功能是隨機進化的結果?這些系統只可能是被設計出來的。


niky99505006

你看那從猿的四腳離地到直立行走一系列七八個圖片看,達爾文的進化論是突出在一個多少萬年不變的地球上人類的漸變性,而忽略了地球是個活體,一直都在更新變化,幾次大規模的地殼運動,物種也會更新交替,由於地殼多種放射性元素,物種也會出現基因突變,在斷層期發現的各種大批量異類化石也是可以有的,但這種基因突變遺傳也只是一部分,不代表一個種群的所有物種,你說人是古猿進化的,那古猿又從哪兒來的,誰創造的猿這就是最簡單的問題,硬把自己聰明智慧的老祖宗往古猿上去靠,也就你們了,人家西方都是無比智慧的宇宙主宰一切,我們東方几千年文明就是古猿進化的, 這些都是隨機性的變異,根本不是一個種群的所有變異,不具備必然性,地球發生好多次大規模的地殼運動,就是發現一些變異化石也很正常,因為沒有連續性,從遺傳角度這種必然進化也不成立,看人類進化不可能只從達爾文的單方面學科去論證,而是去尊重大多數學科的科學家的論證,遺傳學的生殖隔離等,用盡廢退論,達爾文最後為了他的學說自圓其說,改了又改,到最後還是好多科學家總結出的新的綜合結論,就拿天氣來說,現在天氣反常,跟古時有多大差異,要用到滿身毛的猿去退化到一個無毛的皮膚去適應環境,而且物種多樣,他說的化石也有可能是同一種生物的無數近親,因為生殖隔離,就是人類近親繁殖都會畸形,更別提猿和人,就是進化也是受到環境的輻射而只能是突變,而這種突變也不是全部人類種族,因為你從受精就在子宮內決定你的形態了,他說的進化是表象變異,而不符合遺傳本質,如果人是古猿變異進化而來,那麼人和猿也可以交配生孩子,因為是同一物種,可是結果是生不出孩子的,結果不成立,那麼他的學說因為侷限姓太強遭到好多科學家的質疑反駁這也是千真萬確的,一個時代的進步就是在無數人不斷的探索和質疑中得到驗證的發明和創造的體現 ,從人類dna來說,細胞鏈從一直接跨度到十,而沒中間的23456 細胞,這種就叫突變,地球上的所有動植物應該是同一時期出現的,是宇宙形成初期和地殼運動後恰巧出現的物種。。。。。人類只有後天進化,沒有先天進化,在母體子宮受孕時就已經決定了你的物種,所謂後天進化只是生下來你的外部特徵受到外部環境的影響和生活習慣及自身的人為活動造成了比如肢體形態的胖瘦,膚色,毛髮等多少有一些改變的,但是先天的五官,四肢毛髮的分佈等都是一成不變的,比如黑猩猩生下來就是這一物種,後天也許經過訓練也可以拿工具找食,辨字等初級活動,但變化也只是它出生後的這一生,不代表會遺傳到下一代,下一代也要學習才能掌握這項本領,人類也是一樣。。。。。所以達爾文的進化論實際是指人類的思想認知文明以及各種精工細作等等後天進化論,而不是人類最初外形的變化。。。。


anglequee

達爾文自己也有很多問題沒搞明白,晚年很糾結,認為自己很可能錯了。人類精密無比的眼睛怎麼進化來的,,?胃沒進化成就不消化嗎?心臟沒進化好就不跳嗎?長頸鹿沒食物吃需要長脖子吃樹葉,能餓到脖子進化長嗎?假設現在全球大洪水被淹沒,有幾個人能迅速進化成魚人保存下來,?達爾文說進化主要靠基因的突變,變異,事實證明基因突變只會產生畸形和短命。最後每一種鳥,蛇,狗,魚,等等都有無數科無數種類,大小形態各不同,而人類除了膚色不太一樣,其他都一樣呢?都商量好進化成這樣的嗎?


老孫206615397

一般所謂的進化論是說:一切有生命之物都是由一種最簡單的生命經過自然演進的過程發展而來的,而這種最簡單的生命又是由無生命之物演進而來。這種說法又可稱為“由無生命之分子演進為人之進化論”。 另一方面,根據創世紀所記載,所有動植物都是“各從其類”的被神用特殊方式所創造,這種特殊的創造今日已不復出現。 大多數的科學家把進化論看作已經證實的事實,而不把它看作一種理論。杜氏(Dobzhansky,遺傳學家,前哥倫比亞大學,現加州大學動物學教授)就說:“地球上生物演進的過程,是人類所未曾目睹過的事件中所最可確信者。” (注1) 已故加州大學教授苟氏(Goldschmit)也曾執拗地說:“每一個有判斷力的人,都會接受動物和植物界的進化事實,不需再加以證明。” (注2) 幾乎所有高中及大專院校的教科書,都把進化論當做已無需繼續求證之真理來傳授。這種作法使得很多人確信,由無生命之物進化為人是確曾發生過的史實。 這些贊成進化論的人固執地拒絕考慮創造論,他們的理由是:創造論不能算是科學的理論。但是,反過來說,若是有人說進化論也並非百分之百的符合科學,他們會覺得不可思議。誠如前述,大多數相信進化論者堅持進化論不應再被視為一個理論,而應視之為事實。然而充分的科學資料已證明進化論並非事實,更甚者,若用嚴謹的定義來說,進化論甚至於也不能算是一個科學的理論。 科學的理論應符合哪些條件呢?申氏(Simpson)說:“根據科學之定義,如果一句話沒法子實驗,那麼那句話就無科學義意,至少不能算是科學。” (注3) 牛津(Oxford)大字典對科學給予這樣的定義:科學是一門研究一些相互關連,而且可經實驗證實的真理的學問;或是研究一些有系統、符合一般定律、而且可供觀察的事實的學問;科學這門學問也包括在其研究範疇內繼續發掘新真理之可靠方法。 因此,符合科學理論的主要條件必須以實驗室可以觀察的現象為依據;該理論也必須能預測自然界或實驗室中之新現象;另一條件是,該理論必須有可被推翻的餘地,也就是說,必須能設計出某些實驗,而這些實驗若是失敗,則該理論不成立。 大多數相信進化論的人,是據此而拒絕考慮創造論,因為創造論未曾被人目睹;無法以實驗證明;亦無法以實驗推翻。事實上,進化論(解釋生物起源的那部分)同樣也不符合這三個條件。舉例來說,從來沒有人觀察到宇宙的起始、生命的起源、或是魚變為蛙、猿變為人;也從來沒有人在大自然中看到新種(Species)的產生。因此,進化論只是一套理論,一個假說,而非觀察到的事實! 杜氏及苟氏(兩位堅信進化論的科學家,前已介紹過)已同意這說法。杜氏曾說:“進化是人所未曾目睹過的事件……(見第七頁)。” 苟氏曾大膽的假設,進化是籍一系列“大突變” (Macro-mutation)而完成。他在那篇大作中說:“這種假設(指大突變)是大多數遺傳學家極其反對的,因為他們認為,現有的遺傳知識(只有少許“微突變”的現象),也必定可以用來解釋高等生物之進化。然而他們的說法也同樣是未經證實之假設。他們的這套理論之所以得勢,甚至可被認作是有科學的根據,主要是籍不斷的重複強調;加上對難以解說之處淡然處之;以及對那些不願隨波逐流附從其看法的人加以冷嘲熱諷使然。雖然直到目前為止,尚無人籍“大突破”培育出新種(Species)或屬(Genus),但同樣也沒有人籍“微突變”培育出新種。” (注4) 在該文中他又說:“甚至沒有人曾籍微突變培育出一個在分類學上較高等的新生物。” (注5) 苟氏承認,就無生物演進為人而言,僅有一些微不足道且不足以改變“種”、“屬”的“微突變”曾發生過。 既然自然界中沒有可供觀察的進化事實,而人工突變亦尚無法培育出新種,進化論未被實驗加以證實這一點是很顯然的。杜氏也承認這點,他說:“這些獨特的進化過程只發生過一次,它不能重複,也不能逆轉進行。想把陸居的脊椎動物變成魚,和想把魚變成陸居的脊椎動物同屬不可能。以實驗的方法來研究這些獨特的進化過程時,所遇最大的困難是需要漫長的歲月,而人一生的時間卻短得微不足道。反對進化論者所要求的證據也正是這個“不可能被證實的事實”,若是能以實驗證實,他們願意承認進化論有理。” (注6) 杜氏的話承認以實驗的方法研究進化是“不可能”的,進化論學者(包括杜氏在內)排斥創造論的主要理由之一,是說創造乃無法以實驗證實的學說,然而,當創造論者向進化論者提出同樣的要求時,進化論者卻又斥之為不合情理! 進化論者對無法以實驗證實的進化事實,硬解釋說:那是因為進化需要經過漫長歲月才能完成之故。這種說法沒有錯,進化論的假設是需要億萬年漫長的歲月,而人短短的一生數十寒暑當然看不到什麼變化;然而也正因為如此,進化論應該只能算是一個未經證實的學說,一個大膽的假設而已。


\n1. T. Dobzhansky, Science, Vol. 127, p. 1091 (1958).
\n2. R. B. Goldschmidt, American Scientist, Vol. 40, p. 84 (1952).
\n3. G. G. Simpson, Science, Vol. 143, p. 769 (1964).
\n4. R. B. Goldschmidt, Ref. 2, p. 94.
\n5. R. B. Goldschmidt, Ref. 2, p. 97.
\n6. T. Dobzhansky, American Scientist, Vol. 45, p. 388 (1957). \n

現代分子生物學研究結果挑戰進化論

1.進化出新物種的可能性極低

任何瞭解分子生物學的人都不會否認基因突變是物種發生變化的基礎,不管這種變化是進化還是退化。基因突變是可以導致變化,但卻是有限的。至於進化則太難了。即使可能,也及其漫長,到了宇宙沒有時間等待的程度。

達爾文時代,人們對生命現象的認識還很膚淺。那時的人看到了家養動物的諸多雜種變異,就認為物種也能這樣變成其它種,這就是進化。後來,基因的發現和深入研究,學者們才意識到如果基因不發生根本的變化,不管後代表面與祖先有什麼差異,也沒有進化意義。那麼“基因突變”也就成了現代進化論的核心:物種的進化是以基因突變為基礎的。這是現代所有的進化論者公認的。這裡,我們就集中分析這個核心。

(1)物種的基因的穩定性極難逾越基因的穩定性是物種保持自身穩定所必須的,同一物種不同個體的基因交流,並不能使物種變成其它物種。動植物育種專家都知道,一個物種的變化範圍是有限的。最終,培育出的品種不是不育,就是又變成原來的親本。哈佛大學的梅爾教授稱之為基因體內平衡。最常見的就是狗再怎麼雜交育種還是狗,這說明進化有一個無法跨越的障礙。在理論上,人們把突破這個障礙的可能性寄希望於基因突變,這是唯一的可能了。

(2)從理論到實踐,基因突變導致進化的機率幾乎是零基因突變,是一種在基因複製或修復損傷等過程中的隨機錯誤,所以又叫隨機突變。對基因而言這是一種病態現象。它發生的機率非常低,大約在萬分之一到十億分之一之間。低等原核生物的突變率較高,大約為千分之一,而高等類型的生物中,許多基因的突變率是十萬分之一到一億分之一[1]。我們今天的進化論認為,生命的產生是通過從化學進化到生物進化這樣由簡單到複雜,由低等到高等發展的。那麼就讓我們看一看它的可能性。

首先看一看基因突變能否產生高級特徵(性狀)?對基因的深入研究發現這種情況發生的幾率極低。我們知道一個基因的核心是由幾百到幾千個礆基排列而成,四種不同的礆基按照一定規則排列,不同的排列順序形成了非常複雜精密的遺傳密碼。既然基因突變是隨機的差錯,我們不妨想一想:一個複雜精密的計算機程序,隨意的改動一兩個字符能夠產生更高級的程序嗎?也許吧,但可能性小的可憐。基因突變也是這樣。差錯造成的突變一般造成的結果往往是各種缺陷、畸形、致死,在自然條件下具有生存優勢的沒有發現一例。為了增加突變率用於研究,科學家們使用了各種方法增加突變的幾率,製造了大量的突變體,也沒發現向高等方向進化的類型。

概率計算表明,生物進化的可能性小到了幾乎不可能的程度。

現代進化論用基因隨機突變假說解釋進化的根本原因。我們知道這種突變具有隨機性、低頻率和不定向等,那麼就可以用概率計算進化的可能性了。事實上:在數學公式和模型普遍應用於生物學領域的今天,卻還沒有一個全面的公式,能夠計算從基因突變開始到一次進化實現的機率,因為任何一個合理的公式都會否定進化。因此人們對這個問題只能敷衍迴避。

許多學者從基因突變發生的幾率出發,計算出了產生新物種的概率,發現小得驚人。如貝希(Behe, M. J.)的《達爾文的黑匣子》( Darwin"s Black Box )一書中,美國生物化學家貝希以血液凝固的一系列生物化學機制為例,講述如此複雜精密的生命現象不可能是進化出來的。其中一個蛋白(TPA)產生的幾率是1/10的18次冪,至少需要100億年才能發生。如果同時進化出和它相互作用的蛋白,幾率就是1/10的36次冪他說:“很可惜,宇宙沒有時間等待”[2]。換句話將,宇宙還沒等到一個物種的進化就已經毀滅無數次了。

對於生命的產生,現代進化論認為也是一個自然過程,認為簡單的有機物和無機物在某種特殊條件下進化成複雜的生命大分子,各種複雜的大分子進一步組合演化組合形成原始生命。讀到這麼多串連的“理想化”過程,讀者恐怕會考慮其中的幾率問題了,Fred Hoyley曾說過:上述事情發生的可能性正如利用席捲整個廢料廠的颶風來裝配747噴氣機一樣。[3]

參考文獻1.李難, 《生物進化論》,153,158人民教育出版社,1982年第一版,

2.邁克爾.J.貝希著:《達爾文的黑匣子——生化理論對進化論的挑戰》,中央編譯出版社,1998,29-35頁。

3.Horgan J., 科學(中譯本),1991: 6,55-65,[譯自Scientific American,

1991(264) 2

]

https://read01.com/xmLRG8.html


分享到:


相關文章: