多佛拉明哥
《春秋》有兩大特點：一是記事極為簡略（“言微”），二百四十多年的歷史，它只用一萬八千多字就寫過了；
二是有著較為固定的“詞例”（用詞方式），比如“弒”與“殺”不同，“攻”與“伐”不同，等等，不同的措辭對應著修史者對歷史人物和歷史事件的不同態度，即“大義”。以上兩方面相輔相成，共同構成《春秋》的“微言大義”，也稱“春秋筆法”或“春秋書法”。
過去認為，這是孔子“筆削”《春秋》的產物。
但是今人拿《春秋》裡的文字與商代殷墟甲骨文對比，發現兩者在許多詞例上具有許多相似之處，具有明顯的承襲關係。
那麼商代的文化傳統是如何影響《春秋》的呢？
《春秋》為魯國的國史。魯國的開創者是周公的兒子伯禽，當伯禽受封東行時，從西周朝廷帶去了一定數量的“卜筮巫史”之官（那時“巫史”不分）。這些“巫史”在商代即以家族為單位世代相襲，入周後繼續其先祖傳下來的職業，並由於西周的分封，散佈於各地（尤其是姬姓諸侯國）。
據此可知，魯國史書的特點，代表了周朝的記事傳統，而這種傳統可以上溯到殷商。故《春秋》的筆法，主要不是孔子的創造，而是魯國史書的固有特點，是有傳承軌跡可推尋的。（可參考劉源：《與殷墟甲骨文》，《光明日報》2013年8月12日第15版）
但孔子肯定對“春秋筆法”加入了新的創新。
所謂“筆法”，就是歷史書寫的“書法”，即如何認識並建構歷史的方法。孔子刪改《春秋》是“有方”的，他以所崇尚的政治觀念為標準，對舊史進行了重新“整齊”，甚至不惜違背史實加以改寫，形成了新的“筆法”。而新的“《春秋》筆法”，即“義理”灌注於修史的方法，對後世影響至深至遠。
比如周天子的權威只行於北方，在南方還有吳、楚等國，不服於周，自立為王，可是《春秋》硬將吳、楚貶為“子”，於是“吳、徐（楚）並僭，天下三王”的實態，在《春秋》裡就呈現為一王（周天子）獨尊；
又如《春秋》“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，凡遇尊親賢者，皆為之“諱”。比如將周天子羞辱地參加諸侯的盟會，諱作“出狩”。
我在《“義理”之作：孔子為“經”的意義》 （載《中國青年報》2018年03月27日05 版）一文曾說：
“《春秋》最大的特點及創新價值，就在於前所未有地將儒家核心價值觀（道、大義）系統地灌注於一個長時段的‘天下歷史’中，並對其進行了重建與改造。”
總的來說，《春秋》筆法既有悠久的傳統，也有孔子的新創造。（皇帝不稱朕/胡丹答題）
皇帝不稱朕
“春秋筆法”這個詞誕生於中國第一部編年體史書《春秋》。
孔子曾經曰過：“後世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”
這句話很有意思，孔子本人曾經說過這樣的話，後代人瞭解我，是因為《春秋》這本書；而後代人罵我，同樣是因為這本書。
這本書有什麼神奇的呢？
《春秋》為儒家經典“六經”之一，也是魯國的國史。經過孔子修訂後，語言簡練，褒貶之意明顯，因而後人稱這種“微言大義”的寫法為“春秋筆法”。
其實“春秋筆法”就是曲筆的意思，不直接表明作者的個人觀點，而是用一些特定的詞彙，迂迴表達自己的態度，一字褒貶，含蓄地點評人事。
難怪孔子會那樣說了。因為有自己的褒貶之意在文字裡，後人就可以通過《春秋》這本書，瞭解孔子的思想，知道孔子的觀點，這也就是“後世知丘者以《春秋》”。而正是因為有自己的觀點，難免會被人不認可，甚至被人批評，這就是“罪丘者亦以《春秋》。”
孔子發明了這個記史方法，同樣對這種方法的優點和弊端有很清晰的瞭解。也正是因為孔子修訂過《春秋》，所以這部書可以作為儒家經典，代代流傳。
孟子曾曰：“孔子成春秋而亂臣賊子懼”。為什麼亂臣賊子會害怕《春秋》這本書？
就是因為這種春秋筆法可以“懲惡而勸善”（唐代史學家杜預之語），因為文有褒貶，做了好事，就是青史留名，而做壞事的，則要被釘在歷史的恥辱柱上。難怪亂臣賊子要害怕了！
這裡茲舉一例：
《春秋》有記載：“僖公二十八年冬，天王狩於河陽。”
如果不懂春秋筆法，看到這句話，還以為是天子在這一年到河陽狩獵玩呢。
而實際是什麼呢？
春秋五霸之一的晉文公，這一年侵曹伐衛，取得了城濮大捷，帥諸侯會盟於踐土。之後又會於溫，周襄王來到河陽，諸侯朝。
就是這件事。天子聽從晉文公的號令，去參加一個會盟，這在孔子看來，絕對是“是可忍孰不可忍”的事情，因此就曲筆隱晦地表達這件事，記載為“天王狩於河陽”。
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所謂春秋筆法，是從孔子作《春秋》這裡來的。
按照《史記·孔子世家》的說法，孔子作《春秋》時，“筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭”，意在說孔子著史義例之嚴格和筆法之得當。
孟子也說，“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”。按照傳統說法，亂臣賊子們懼的是什麼呢？就是孔子通過《春秋》而表達出來的道德評判，也就是所謂的“一字寓褒貶”。什麼叫做一字寓褒貶呢？舉例來說，《春秋》魯哀公十三年，記載“公會晉侯及吳子於黃池”。這裡的吳子就是吳王夫差，夫差當時僭越稱王，而《春秋》貶其為子，以示貶義。類似的情況又如，魯哀公六年七月有“庚寅，楚子軫卒”。楚子軫是楚昭王，也是僭稱王，所以《春秋》貶為子。
當然，還有其他答主回答的“天王狩於河陽”這樣的例子。這樣不直接批評，而使用暗示的方法來表達自己態度的寫作方式，就被後世稱為春秋筆法。
不過我覺得很有趣的一點是，如果“天王狩於河陽”是要表達“貶”的意思，而貶並非直接批評，只是用“狩”來表現，那麼這到底是對於晉文公行為的批判，還是對晉文公行為的迴護呢？如果沒有三傳作為參照的話，只看《春秋》的文字，只能看到曲筆，很難直接理解褒貶的意涵。這樣的話，亂臣賊子怎麼會懼呢？只能讓亂臣賊子們更加無所畏懼吧？
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寧教我負天下人，休教天下人負我！這句話一直讓後人誤解是曹操的座右銘，其實不然，一代操雄曹操的人生真實寫照而是：好玩不過嫂子，漂亮不如姨子。
在歷史記載中，曹操有8個夫人，一個昭儀，六個姬妾，而這15個女人都有一個特點，絕大多數都是別人的老婆。例如何進死後，他的兒媳婦被曹操霸佔；呂布失敗後，手下大將秦宜祿的老婆被曹操搶走；此外，還有袁紹的老婆、張繡的嬸子；而剩下的杜夫人、尹夫人的孩子都會打醬油了，還是一然不誤曹操的愛好。
更奇葩的一次，曹操攻破鄴城後，就立即下令把袁熙的老婆甄氏帶來。沒想到手下卻回答：您兒子曹丕早就去了。曹操怒道：老子就是為了她才攻打鄴城!曹操話裡話外，都是先看上了甄氏才開打的，但沒想到被兒子捷足先登搶走了。這曹操兩父子的口味還真是一脈相承。
