和尚的這個最明顯的特徵,30年前就被廢了,再有的都是假和尚

如果問你僧人最明顯的特徵是什麼,你一定會說他們都是光頭。那光頭的都是僧人嗎?當然不,光頭上還得有戒疤。

但是,現在告訴你年輕和尚有戒疤的很可能是假和尚。戒疤又被叫做香疤,就是僧人頭上的小疤點,這些小疤點由香灰燒灼留下的也是出家受戒的象徵。
和尚的這個最明顯的特徵,30年前就被廢了,再有的都是假和尚

你知道嗎,在佛教戒律中是沒有燒戒疤的規定的,而且,除了漢地的僧人外世界其他各國的佛教徒和少數民族的僧人都沒有燒戒疤的傳統。
和尚的這個最明顯的特徵,30年前就被廢了,再有的都是假和尚

中國僧人的這一傳統從哪來的呢?據說這跟南朝時的梁國皇帝有關。

南朝時期佛教非常盛興,有詩云:南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。說的就是因為佛教的盛興而廣建寺廟。
和尚的這個最明顯的特徵,30年前就被廢了,再有的都是假和尚

南朝梁的梁武帝蕭衍晚年篤信佛教,縱容邪惡,“都下佛寺五百餘所,窮極宏麗。僧尼十餘萬,資產豐沃。”


和尚的這個最明顯的特徵,30年前就被廢了,再有的都是假和尚

蕭衍從佛經中找出根據下令出家人只准吃素,不僅如此這位皇帝為了研究佛法多次出家當和尚,每次都被大臣捐獻“上億”重金贖回。

出家的時候梁武帝蕭衍還下令大赦天下死囚,讓他們信佛出家,為了防止這些死囚逃跑參照黥刑在頭上燒戒疤以便識別。

和尚的這個最明顯的特徵,30年前就被廢了,再有的都是假和尚

後來,燒戒疤成為了佛教苦修的象徵流傳了下來並且適用了所有僧人。

1983年,中國佛教協會在《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》做出決定,“燒戒疤並非佛教原有儀制,因有損健康,今後一律廢止。”
和尚的這個最明顯的特徵,30年前就被廢了,再有的都是假和尚

所以,以後再見了小和尚就不要問人家為什麼你的頭上沒有小點點了。PS:那位篤信佛教的梁武帝蕭衍後來被叛軍囚困在建康臺城的宮殿裡,在飢渴交攻下病死。


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