就在前幾天又有一部印度神作定檔了！
片名叫做《廁所：一個愛的故事》又名《廁所英雄》。
不知道大家看到這位男主演的時候有沒有覺得眼熟，沒錯，他就是哪位寵妻狂魔 阿克謝·庫瑪爾
一部關於廁所的電影竟然能拍150分鐘？
答：能！
你以為這種景觀是罕見嗎？
錯了，在印度大多數的農村這種都是很正常的現象，以天為茅、以地為坑，田野、牆角、大街小巷隨處可見。
男人這麼幹還行，可女人呢？難不成光天化日在大街上？
當然不行，她們只能夠每天凌晨4點“跟隨組織”到田野解決。
當然不是所有女人都願意這麼幹，於是我們的男神阿克謝·庫瑪爾 發現了這種事。
拍了一部電影，名叫《廁所英雄》話不多說，預覽為快。
《廁所英雄》在印度上映之後，票房表現非常好，在印度上映僅2周就收穫了100億盧比。
換算成人民幣就是10億元！總票房高達了200億盧布（20億人民幣）根據電影的口碑和票房來看，很有可能成為繼《摔跤吧爸爸》之後的又一部票房黑馬！
劇情詳解：（有劇透）
畫面剛開始男主凱沙夫（以下簡稱小凱）牽著一頭水牛，但是卻被稱為嫂子！
what？它怎麼成嫂子了，小凱的父親是一個虔誠的教徒，他深信只有水牛可以酒他的命，並且如果有一個長了兩個拇指的女人出現了！
那便是小凱的女神了！
我老實告訴你一件事情從我看到你的那天起，我決定為你抵抗全世界，沒有哪個女生可以頂得住這麼甜的話吧！
連小兔都被撩到了，好吧，愛你我就嫁給你！
新婚之夜便有不速之客來敲門，誰呀？
現在是凌晨4:15大家都熱切的期待你參加我們的婦女聯合會，從女生的口中得知，原來是集體出去方便！！
what，我什麼都想到了，就是沒有想到家裡沒廁所！
妻子馬上叫醒小凱，家裡的廁所呢？
小凱：家裡本來就沒有廁所啊。妻子說了一句話，小凱立馬懵了。
如果我知道，我就不會嫁給你了！
請讓我原地轉圈100圈先，但是誰讓男主是護妻狂魔呢？我替你解決好吧。
當小凱問到那個虔誠的爸爸時，爸爸說：有人在我吃飯的時候，提到廁所我可是一口都咽不下，並且還絕食好幾天！
好吧，爸爸這條路行不通，那我就換一條路，小凱帶著妻子來到小凱奶奶家裡，為什麼呢？
因為奶奶家有廁所，但是妻子又不願意了。
你搞得上個廁所我就像小偷一樣，這個法子也不行，那咱們就再換。
因為村子每天會有一班火車經過並且會停留7分鐘，這7分鐘，成為妻子每天的移動廁所。
但是不能每天都沒有差錯，有一次妻子就被火車上鋪天蓋地的行李，給堵住了，開門的時候火車也開了
好吧，這個方法也不行，我把廁所搬到家裡總可以了吧！
小兔想說想法還是挺好的但是還沒等老婆用上“移動廁所”我們的小凱就已經吃官司了。
因為。。。廁所是從拍電影的片場偷的，這次妻子真的生氣了。
你這些都是權宜之計，根本解決不了我的問題！
上面我們說到是男主極力支持妻子，但是又有又有多少人反對呢？
父親大人就第一個站出來反對，他會玷汙我的宗教信仰。
小凱奶奶甚至跑到親家的家裡，說女主這麼做非常不對的，並且也表明女人一直都是妥協的。
在開村會的時候，有個人甚至站起來說：如果我們在家裡造浴室，那豈不是骯髒我們的家；
what？怎麼還成骯髒了？莫非在大街小巷、滿天滿地就不骯髒了？
其實“乾淨”印度也有特殊的解釋，在印度中進入宗廟連鞋都是不允許穿進去的。
更何況那些帶有“味道的排洩物”按照他們的思維來想好像還是合理的。
最關鍵的還是她們本人他們已經把野外方便當成了“正事”如果說女主費勁心思想改變一件事，結果最後受益的人都阻止那又有什麼意義呢？
男主找到當地官員卻被當地官員說到政府早就已經安裝了下水道管線，但是你們自己關掉了，意思就是政府建了廁所你們也不會去。
《廁所英雄》偏偏改編自真人真事真的是感覺匪夷所思。
2012年，印度新娘安妮塔·納利不堪忍受戶外如廁的痛苦，婚後第四天逃回孃家，說“如果沒有一個獨立廁所，就不回家。”
某社會慈善機構為此建了一個廁所，小兩口才得以團聚。但是不是所有的女人都能像安妮塔·納利這麼幸運的
這部電影掀起了印度轟轟烈烈的“廁所運動”，極高的傳播度讓“想娶老婆先蓋廁所”的呼聲遍及每一個閉塞的小鄉村，在此之前，因為衛生設備的缺乏導致印度每年有超過100萬不足5歲的兒童死於痢疾。
這部電影改寫了印度6.54億女性和千千萬萬兒童的命運，由此引發的對守舊勢力更全面更深層的打擊將如蝴蝶效應一般不可估量。
近些年大家可能也發現了，印度電影似乎接力歐美電影，把握住了中國觀眾口味的變化。也不難發現這些小眾劇情電影正在一點點的趕超好萊塢大片
我承認，每當提起印度這個國家，會不自覺戴上一副有色眼鏡去觀察，甚至很多時候直言不諱地說三哥怎樣怎樣（在此我需要好好反省一下）。單就拿基建來說，早已遠遠被我們甩在身後，放眼全世界，恐怕很難有第二個國家在基礎設施建設速度和規模上能跟天朝相提並論了。作為一個人口基數和中國旗鼓相當的國家，印度一直試圖在追趕我們，關注時事的話你可能會經常注意到有一些叫囂印度在某個領域已經趕超我們的新聞，但即便給印度的發展配置一個渦輪增壓的動力，也和我們不在一個數量級上，這些是可以用數據說話的。
之所以開始對印度產生興趣，還要從電影說起，這幾年看了不少由印度國寶級明星阿米爾·汗主演的電影，讓我對印度的好感度陡然倍增。從膾炙人口的《三傻大鬧寶萊塢》(3 Idiots 2009)，到去年票房和名利雙豐收的《摔跤吧！爸爸》(Dangal 2016)，讓阿米爾·汗這個名字在神州大地上變得家喻戶曉。這世界上有一類電影，是能夠改變國家的，透過一部電影反思舊的宗教制度，迂腐的傳統觀念和文化，推動社會制度的革新，就真實發生在印度這片神奇的土地上。雖然電影這杆槍有時候顯得杯水車薪，但人們內心和思想深處隱隱約約會感到某些東西開始動搖了，從這個層面上講，它早已超出了電影本身所承載的意義了。
因為廁所而離婚，怎麼想都是一件讓人啼笑皆非的事，種姓制度或者階級差異什麼的還有說服力，但是這麼一個理由已經完全超出了觀眾的認知。但是這個可不是電影腦洞大開，是完完全全根據真實事件改編的，至此我們有必要展開深入瞭解一下印度的廁所問題。
全球無廁所可用人口最多的國家不在非洲，而在印度，之所以廁所資源如此稀少，跟這個國家的傳統宗教文化和信仰密不可分。我們都知道，印度人如廁後是不用手紙用水手洗的，吃飯是沒有筷子或刀叉的，解手都是在戶外的。不禁納悶他們怎麼如此不愛乾淨，恰恰相反，印度人尤其印度教徒，對潔淨是有著偏執的理念的，比如進寺廟不允許穿鞋子，在印度教裡，鞋子被視為不潔之物，因為它攜帶著世間的汙穢，如果印地語罵你吃鞋吧你，等於說讓你吃屎。
這也就不難理解為什麼印度人家裡不允許建廁所了，裝有人體排洩物這麼汙濁和臭氣熏天的東西出現在家裡，那恐怕是要造反了。這樣一來，印度人解手就只能在戶外了，隨意選擇一個空曠的地，自由自在沒有束縛還可以呼吸新鮮空氣，更不會違背教義精神。如果說日本人愛潔淨是生活習慣造成的，那麼印度人愛乾淨完全可以上升到宗教的高度。
所以，印度人對廁所的牴觸是根深蒂固的頑疾，這樣一來，整個國家就變成了一個世界上最大的戶外露天廁所，這一點不好笑，這就是鐵錚錚的事實。
我們可以看到，在影片中，賈耶婆家的村子裡，婦女們戶外解手都是結伴而行的，人手一燈一甕，在夜裡或者凌晨找一個開闊的田野或灌木叢草叢之類的，這個活動還有專門的組織叫“婦女聯合會”。
那麼問題來了，戶外解手對女性來說是極其不安全的，印度的人口結構裡青壯年勞動力是佔有優勢的，但是他們的受教育程度可是良莠不齊的，甚至可以說水平堪憂。這樣一來，那些村裡的小混混地痞流氓啥的不免要騷擾一番，正如片中所說，駕車的男子用車頭燈去照射解手中的女人們，滿足自己偷窺欲。還有被強姦後掛在樹上的，還有一個17歲少女因為沒有廁所而自殺的，這就又引出了印度社會另一個痼疾——強姦。所以看似一個簡單的上廁所問題，其實有很大的安全隱患，對於女性來說，是嚴重的性別歧視，這就不難理解為什麼賈耶會以離婚為由來強制丈夫一勞永逸地解決廁所問題，說白了，受過高等教育出生于思想開明家庭的她，對性別歧視是深惡痛絕的。
講到這裡，你就知道為什麼影片一開頭，賈耶一榔頭將一個用粗俗的語言調戲路邊女孩的司機村民打到牛糞堆裡了。也不難理解賈耶賭氣回孃家後看到一群父女結伴去上廁所時，群情激昂地憤慨地對著她們一番破口大罵。
因為廁所問題和丈夫分居鬧離婚的事情，迅速傳到了媒體那裡，我們逐個來看各個群體的態度。
賈耶的母親因為女兒把家事搞得人盡皆知，顏面無存。婦女聯合會的成員和千千萬萬個印度女人一樣，早已失去了反抗的意識，因為廁所離婚，這簡直是教育的失敗。
回到影片的主體，一個簡單的廁所引起如此強烈的戲劇衝突，不僅是橫亙在賈耶和凱沙夫婚姻之間一道難以逾越的坎，更是傳統文化和宗教與現代文明思想之間的對抗。這個在英國殖民統治下走近現代的文明古國，有著盤根錯節根深蒂固的宗教信仰和傳統文化，也有著屈辱的近代史所衍生的民族主義，他們拒絕接受外來的文化，對修廁所這樣的事情是零容忍，政府一邊在提倡促進搞廁所革命，百姓一邊百般阻撓。就像凱沙夫的父親所說，別把簡單的問題複雜化，就像廁所。當凱沙夫拿著各種證據和材料找政府部門解決廁所問題時，官員理直氣壯地說，政府在你家裡安裝了下水道的管線，但是你們給關掉了，所以我們也無可奈何。每個愛情故事都有一條惡棍，而凱沙夫的惡棍就是廁所。
在與傳統文化這座大山斗爭的過程中，凱沙夫是劇中最可悲的人物，他夾在妻子和父親之間兩頭不是人，一方面是孝道，一方面是愛情。他只是一個普通的自行車商販，沒妻子那麼高的文化，但是他竭盡所能不顧一切，抱著視死如歸的態度在極力挽回自己的婚姻。
我決定為你而抵抗全世界，這句話的分量早已超出了愛情的界限，演變成一場與宗教文化、與一個國家的傳統惡習和固若金湯的觀念做鬥爭，這不就是革命麼，為了推動這一運動，政府甚至採取了將政府官員辦公室廁所上鎖的奇招來強制公共廁所的建設。當然了影片之外故事的主人公是慈善機構給修的廁所。
其實，在影片的開頭，賈耶和凱沙夫從相識到相戀的過程，就為這個巨大的衝突埋下了伏筆。36歲的凱沙夫因為命中缺火，必須找一個有兩根拇指的人來結婚，所以有他的第一任妻子是一頭牛這樣的笑話。而他也只能在柴垛上偷偷約會情人，卻苦於無法結婚。
一個是普通人眼裡被過度教育的妻子賈耶，一個是普通的自行車商，這兩個人的結合本身就承擔著階層上門不當戶不對的風險，好在他們有堅實的愛情基礎，但是在強大的宗教傳統面前顯得又那麼卑微。
所以，在我們還迷戀於瑪麗蘇的愛情狗血影視劇的時候，印度這個神奇的國家已經開始用電影挑戰權威了。一個廁所引發的婚姻危機、階級鬥爭和社會變革，這個一點也不好笑。
最後，自由意志取得了勝利，婦女們的意識被喚醒，紛紛走上街頭遊行吶喊。可能在今後相當長一段時期內，印度還有許多問題需要連根拔除，但這個過程要持續多久，就不得而知了。
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