就在前几天又有一部印度神作定档了！
片名叫做《厕所：一个爱的故事》又名《厕所英雄》。
不知道大家看到这位男主演的时候有没有觉得眼熟，没错，他就是哪位宠妻狂魔 阿克谢·库玛尔
一部关于厕所的电影竟然能拍150分钟？
答：能！
你以为这种景观是罕见吗？
错了，在印度大多数的农村这种都是很正常的现象，以天为茅、以地为坑，田野、墙角、大街小巷随处可见。
男人这么干还行，可女人呢？难不成光天化日在大街上？
当然不行，她们只能够每天凌晨4点“跟随组织”到田野解决。
当然不是所有女人都愿意这么干，于是我们的男神阿克谢·库玛尔 发现了这种事。
拍了一部电影，名叫《厕所英雄》话不多说，预览为快。
《厕所英雄》在印度上映之后，票房表现非常好，在印度上映仅2周就收获了100亿卢比。
换算成人民币就是10亿元！总票房高达了200亿卢布（20亿人民币）根据电影的口碑和票房来看，很有可能成为继《摔跤吧爸爸》之后的又一部票房黑马！
剧情详解：（有剧透）
画面刚开始男主凯沙夫（以下简称小凯）牵着一头水牛，但是却被称为嫂子！
what？它怎么成嫂子了，小凯的父亲是一个虔诚的教徒，他深信只有水牛可以酒他的命，并且如果有一个长了两个拇指的女人出现了！
那便是小凯的女神了！
我老实告诉你一件事情从我看到你的那天起，我决定为你抵抗全世界，没有哪个女生可以顶得住这么甜的话吧！
连小兔都被撩到了，好吧，爱你我就嫁给你！
新婚之夜便有不速之客来敲门，谁呀？
现在是凌晨4:15大家都热切的期待你参加我们的妇女联合会，从女生的口中得知，原来是集体出去方便！！
what，我什么都想到了，就是没有想到家里没厕所！
妻子马上叫醒小凯，家里的厕所呢？
小凯：家里本来就没有厕所啊。妻子说了一句话，小凯立马懵了。
如果我知道，我就不会嫁给你了！
请让我原地转圈100圈先，但是谁让男主是护妻狂魔呢？我替你解决好吧。
当小凯问到那个虔诚的爸爸时，爸爸说：有人在我吃饭的时候，提到厕所我可是一口都咽不下，并且还绝食好几天！
好吧，爸爸这条路行不通，那我就换一条路，小凯带着妻子来到小凯奶奶家里，为什么呢？
因为奶奶家有厕所，但是妻子又不愿意了。
你搞得上个厕所我就像小偷一样，这个法子也不行，那咱们就再换。
因为村子每天会有一班火车经过并且会停留7分钟，这7分钟，成为妻子每天的移动厕所。
但是不能每天都没有差错，有一次妻子就被火车上铺天盖地的行李，给堵住了，开门的时候火车也开了
好吧，这个方法也不行，我把厕所搬到家里总可以了吧！
小兔想说想法还是挺好的但是还没等老婆用上“移动厕所”我们的小凯就已经吃官司了。
因为。。。厕所是从拍电影的片场偷的，这次妻子真的生气了。
你这些都是权宜之计，根本解决不了我的问题！
上面我们说到是男主极力支持妻子，但是又有又有多少人反对呢？
父亲大人就第一个站出来反对，他会玷污我的宗教信仰。
小凯奶奶甚至跑到亲家的家里，说女主这么做非常不对的，并且也表明女人一直都是妥协的。
在开村会的时候，有个人甚至站起来说：如果我们在家里造浴室，那岂不是肮脏我们的家；
what？怎么还成肮脏了？莫非在大街小巷、满天满地就不肮脏了？
其实“干净”印度也有特殊的解释，在印度中进入宗庙连鞋都是不允许穿进去的。
更何况那些带有“味道的排泄物”按照他们的思维来想好像还是合理的。
最关键的还是她们本人他们已经把野外方便当成了“正事”如果说女主费劲心思想改变一件事，结果最后受益的人都阻止那又有什么意义呢？
男主找到当地官员却被当地官员说到政府早就已经安装了下水道管线，但是你们自己关掉了，意思就是政府建了厕所你们也不会去。
《厕所英雄》偏偏改编自真人真事真的是感觉匪夷所思。
2012年，印度新娘安妮塔·纳利不堪忍受户外如厕的痛苦，婚后第四天逃回娘家，说“如果没有一个独立厕所，就不回家。”
某社会慈善机构为此建了一个厕所，小两口才得以团聚。但是不是所有的女人都能像安妮塔·纳利这么幸运的
这部电影掀起了印度轰轰烈烈的“厕所运动”，极高的传播度让“想娶老婆先盖厕所”的呼声遍及每一个闭塞的小乡村，在此之前，因为卫生设备的缺乏导致印度每年有超过100万不足5岁的儿童死于痢疾。
这部电影改写了印度6.54亿女性和千千万万儿童的命运，由此引发的对守旧势力更全面更深层的打击将如蝴蝶效应一般不可估量。
近些年大家可能也发现了，印度电影似乎接力欧美电影，把握住了中国观众口味的变化。也不难发现这些小众剧情电影正在一点点的赶超好莱坞大片
我承认，每当提起印度这个国家，会不自觉戴上一副有色眼镜去观察，甚至很多时候直言不讳地说三哥怎样怎样（在此我需要好好反省一下）。单就拿基建来说，早已远远被我们甩在身后，放眼全世界，恐怕很难有第二个国家在基础设施建设速度和规模上能跟天朝相提并论了。作为一个人口基数和中国旗鼓相当的国家，印度一直试图在追赶我们，关注时事的话你可能会经常注意到有一些叫嚣印度在某个领域已经赶超我们的新闻，但即便给印度的发展配置一个涡轮增压的动力，也和我们不在一个数量级上，这些是可以用数据说话的。
之所以开始对印度产生兴趣，还要从电影说起，这几年看了不少由印度国宝级明星阿米尔·汗主演的电影，让我对印度的好感度陡然倍增。从脍炙人口的《三傻大闹宝莱坞》(3 Idiots 2009)，到去年票房和名利双丰收的《摔跤吧！爸爸》(Dangal 2016)，让阿米尔·汗这个名字在神州大地上变得家喻户晓。这世界上有一类电影，是能够改变国家的，透过一部电影反思旧的宗教制度，迂腐的传统观念和文化，推动社会制度的革新，就真实发生在印度这片神奇的土地上。虽然电影这杆枪有时候显得杯水车薪，但人们内心和思想深处隐隐约约会感到某些东西开始动摇了，从这个层面上讲，它早已超出了电影本身所承载的意义了。
因为厕所而离婚，怎么想都是一件让人啼笑皆非的事，种姓制度或者阶级差异什么的还有说服力，但是这么一个理由已经完全超出了观众的认知。但是这个可不是电影脑洞大开，是完完全全根据真实事件改编的，至此我们有必要展开深入了解一下印度的厕所问题。
全球无厕所可用人口最多的国家不在非洲，而在印度，之所以厕所资源如此稀少，跟这个国家的传统宗教文化和信仰密不可分。我们都知道，印度人如厕后是不用手纸用水手洗的，吃饭是没有筷子或刀叉的，解手都是在户外的。不禁纳闷他们怎么如此不爱干净，恰恰相反，印度人尤其印度教徒，对洁净是有着偏执的理念的，比如进寺庙不允许穿鞋子，在印度教里，鞋子被视为不洁之物，因为它携带着世间的污秽，如果印地语骂你吃鞋吧你，等于说让你吃屎。
这也就不难理解为什么印度人家里不允许建厕所了，装有人体排泄物这么污浊和臭气熏天的东西出现在家里，那恐怕是要造反了。这样一来，印度人解手就只能在户外了，随意选择一个空旷的地，自由自在没有束缚还可以呼吸新鲜空气，更不会违背教义精神。如果说日本人爱洁净是生活习惯造成的，那么印度人爱干净完全可以上升到宗教的高度。
所以，印度人对厕所的抵触是根深蒂固的顽疾，这样一来，整个国家就变成了一个世界上最大的户外露天厕所，这一点不好笑，这就是铁铮铮的事实。
我们可以看到，在影片中，贾耶婆家的村子里，妇女们户外解手都是结伴而行的，人手一灯一瓮，在夜里或者凌晨找一个开阔的田野或灌木丛草丛之类的，这个活动还有专门的组织叫“妇女联合会”。
那么问题来了，户外解手对女性来说是极其不安全的，印度的人口结构里青壮年劳动力是占有优势的，但是他们的受教育程度可是良莠不齐的，甚至可以说水平堪忧。这样一来，那些村里的小混混地痞流氓啥的不免要骚扰一番，正如片中所说，驾车的男子用车头灯去照射解手中的女人们，满足自己偷窥欲。还有被强奸后挂在树上的，还有一个17岁少女因为没有厕所而自杀的，这就又引出了印度社会另一个痼疾——强奸。所以看似一个简单的上厕所问题，其实有很大的安全隐患，对于女性来说，是严重的性别歧视，这就不难理解为什么贾耶会以离婚为由来强制丈夫一劳永逸地解决厕所问题，说白了，受过高等教育出生于思想开明家庭的她，对性别歧视是深恶痛绝的。
讲到这里，你就知道为什么影片一开头，贾耶一榔头将一个用粗俗的语言调戏路边女孩的司机村民打到牛粪堆里了。也不难理解贾耶赌气回娘家后看到一群父女结伴去上厕所时，群情激昂地愤慨地对着她们一番破口大骂。
因为厕所问题和丈夫分居闹离婚的事情，迅速传到了媒体那里，我们逐个来看各个群体的态度。
贾耶的母亲因为女儿把家事搞得人尽皆知，颜面无存。妇女联合会的成员和千千万万个印度女人一样，早已失去了反抗的意识，因为厕所离婚，这简直是教育的失败。
回到影片的主体，一个简单的厕所引起如此强烈的戏剧冲突，不仅是横亘在贾耶和凯沙夫婚姻之间一道难以逾越的坎，更是传统文化和宗教与现代文明思想之间的对抗。这个在英国殖民统治下走近现代的文明古国，有着盘根错节根深蒂固的宗教信仰和传统文化，也有着屈辱的近代史所衍生的民族主义，他们拒绝接受外来的文化，对修厕所这样的事情是零容忍，政府一边在提倡促进搞厕所革命，百姓一边百般阻挠。就像凯沙夫的父亲所说，别把简单的问题复杂化，就像厕所。当凯沙夫拿着各种证据和材料找政府部门解决厕所问题时，官员理直气壮地说，政府在你家里安装了下水道的管线，但是你们给关掉了，所以我们也无可奈何。每个爱情故事都有一条恶棍，而凯沙夫的恶棍就是厕所。
在与传统文化这座大山斗争的过程中，凯沙夫是剧中最可悲的人物，他夹在妻子和父亲之间两头不是人，一方面是孝道，一方面是爱情。他只是一个普通的自行车商贩，没妻子那么高的文化，但是他竭尽所能不顾一切，抱着视死如归的态度在极力挽回自己的婚姻。
我决定为你而抵抗全世界，这句话的分量早已超出了爱情的界限，演变成一场与宗教文化、与一个国家的传统恶习和固若金汤的观念做斗争，这不就是革命么，为了推动这一运动，政府甚至采取了将政府官员办公室厕所上锁的奇招来强制公共厕所的建设。当然了影片之外故事的主人公是慈善机构给修的厕所。
其实，在影片的开头，贾耶和凯沙夫从相识到相恋的过程，就为这个巨大的冲突埋下了伏笔。36岁的凯沙夫因为命中缺火，必须找一个有两根拇指的人来结婚，所以有他的第一任妻子是一头牛这样的笑话。而他也只能在柴垛上偷偷约会情人，却苦于无法结婚。
一个是普通人眼里被过度教育的妻子贾耶，一个是普通的自行车商，这两个人的结合本身就承担着阶层上门不当户不对的风险，好在他们有坚实的爱情基础，但是在强大的宗教传统面前显得又那么卑微。
所以，在我们还迷恋于玛丽苏的爱情狗血影视剧的时候，印度这个神奇的国家已经开始用电影挑战权威了。一个厕所引发的婚姻危机、阶级斗争和社会变革，这个一点也不好笑。
最后，自由意志取得了胜利，妇女们的意识被唤醒，纷纷走上街头游行呐喊。可能在今后相当长一段时期内，印度还有许多问题需要连根拔除，但这个过程要持续多久，就不得而知了。
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