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1279年，张弘范率军在崖山击败宋军残将，陆秀夫背着小皇帝投海自尽，随行十万军民亦慷慨投海，这件事情震惊了全世界，史称：崖山之战。
这是中国在历史上第一次彻底地沦陷于外族，这么说不准确，因为宋不仅仅是被蒙古所灭，构成灭宋大军主力的不是蒙古军队而是汉人军队，张弘范也是汉人将领，虽然他属于“北方汉人”，不在宋统治的范围内，但那也是汉人，这个性质是无法改变的。
我们评判一个人是否是汉奸，依据的是他的血统而非民族感情，如果仅仅因他没出生在中国，就否认他是汉奸的事实，这个“标准”未免太宽松了。
犹太人这个民族就遭受过好多次屠杀、驱赶，他们在战争年代像分子一样散落在世界各地，然而以色列建国后，这些犹太人能从世界各地回到自己国家，包括那些在异国出生的孩子，他们靠的是什么？感情？当然不是。是血统。
回到主题，崖山之战最令人悲痛的不是海面上翌日浮起的十万具尸体（《宋史》），而是张弘范在崖山石壁上以“到此一游”的态度刻下的碑文：
“镇国大将军张弘范灭国于此”。
在襄阳大战忽必烈忙着以蒙古军拱卫京畿，用北方汉人世侯军和南方降军攻打南宋，镇压南人反抗，就拿襄阳大战来说，攻城的主力也是北方汉人世侯军将领张弘范，扬州等地的大战除了张弘范还有襄阳降军统帅吕文焕，吕文焕这等就是彻头彻尾的“汉奸”了。
元军不善攻城，也不善水战，攻城和水战谁完成的？汉将率领的汉人军队。
元朝水军由投降的宋朝水军构成，也就是说跟南宋水军作战的是自己人，而不是蒙古人。自己人打自己人是汉人一贯的做法，历史上几乎所有的汉人王朝都是被汉人推翻的。
宋恭帝投降后蒙古就不管了，消灭南宋残余力量完全交给投降的汉人以及北方汉人。
东路指挥使范文虎、率领南宋降军的安抚副使刘整；中路湖南两广江西扫荡由北方世侯军统帅张弘范、襄阳降军吕文焕完成；西路也是汉军统帅汪良臣领导降军完成，也就是说对南宋穷追猛打，置之死地的恰好都是汉人。
攻城后，汉人军队冲进城去烧杀抢掠，与强盗无异。
这些将领都是在蒙古阵营里充当锋利武器的汉奸，然而历史对他们的定为不同。
如何看待在蒙古阵营里挥师灭宋的汉人？
历史从两个角度阐述，首先，对于那些降将，吕文焕、范文虎、刘整，这些都是彻头彻尾的汉奸，范文虎曾服务于南宋奸臣贾似道，这人的私德根本无从谈起，襄阳失陷后范文虎第一个降元，后来忽必烈征讨日本时这货也在，他将十万军队遗弃在海岛上自己却临阵脱逃，汉奸就是汉奸。
他们的投降动摇了南宋阵营的军心，让精心布置的防线以及作战计划尽落敌手，还带去了先进的武器和攻城技术，对整个战争走向产生不可估量的影响。
第二，张弘范为代表的北方汉人将领。
后晋石敬瑭为了获得契丹的支持主动割让燕云十六州给契丹，自称“儿皇帝”，这件事情改变了中国历史的进程，也让宋朝刚一建立，就面临北方门户大开的危险。
在争夺燕云十六州的拉锯战中，燕云汉人经历了辽、金、宋的统治，又没受过儒家思想的驯化，他们早已淡忘了节操这件事，宋朝在北伐期间寄期望于燕云百姓意识到自己是汉人，要回归自己祖国，然而并没有。燕云汉人长期的被奴役，早已经习惯了做亡国奴，总而言之燕云人民已经不可能象当初那样箪食壶浆以迎王师了。
所以即使北宋挥师收复燕云，对于燕云一代汉人而言这也是一场残酷的侵略战，非得经过激烈的交战他们才能不情愿地归附汉地。
北宋末年金国将这片土地割去，北地汉人再次成为异族的奴役对象，他们心里仍然没什么悸动。金国中都被蒙古攻破后，北地汉人成了“蒙古人”，他们渐渐认同了新的身份，于是在蒙古灭宋的时候，这些大部分都在蒙古区域内出生的汉人，还以为自己是蒙古人，就像狗窝里出生的猪，会认为自己其实是狗一样。
这些汉人长大后，正好归蒙古所用，蒙古养育了这些汉人，现在是汉人报效主子，发挥效力的时候了。
所以我们怎么定位张弘范呢？按照血统他确实是汉奸，然而按照民族感情，他又是蒙古养育出来的杂种。
当我们定义这件事情的时候，只能为北地的汉人感到悲哀，一个没有民族根基感、荣誉感的汉人部落，一个没有犹太人那样深刻的民族认同意识的汉人部落，这些人像丢弃一件衣服一样丢弃了自己的血统和民族感情，最终他们也会被整个历史所抛弃。
无论是辽、金、蒙古以及汉人王朝，都不会认可这类人，他们是典型的“多余人”。
静说历史
说到这个问题，现在很多人都不能接受，忍不住就要跳起来骂这些人是汉奸。那么，他们究竟算不算汉奸呢？
为了讲清楚这个问题，咱们首先要看看北方汉人是如何构成的。
在唐朝的时候，尤其在前期，南方汉人和北方少数民族就已经有了频繁的交流，这主要是基于唐朝开放的态度。唐朝与北方的少数民族有对抗，但是，这种对抗并不是很强烈，没有大规模的战争。唐朝大之所以和亲非常多，就是这种开放式交流的表现。也正是在这种交流之中，大量的南方汉人走进北方，渐渐地成为北方本土居民。
唐末及五代时期，中原大乱，北方少数民族大量涌入，同时南方汉人也大量迁入北方。五代先后的五个国家，后唐、后晋都是北方少数民族建立的。
（燕云十六州的汉人进入契丹）
当五代南方大乱的时候，北方的契丹却逐渐强大起来，建立了统一的国家，并且对南方的国家形成压倒性的优势。也就是在这种情况下，后晋把燕云十六州割让给了契丹。燕云十六州住的主要是汉人，以前的民族迁徙和交流，还只是一些零散的行为，而当燕云十六州割到北方以后，这就是大片汉人整体迁入了。
必须要说明一点的是，当燕云十六州被割到北方的时候，他们做亡国奴的感觉并不是很强烈。为什么呢？因为南方乱成了一团，并没有哪个是他们的祖国。再说了，把他们割给契丹的后唐、后晋，本身就是少数民族建立的国家。也就是说，无非是从一个少数民族国家加入到另一个少数民族国家而已。
说燕云十六州的人做亡国奴的意识不强，还在于后来北宋初年，宋军前往和契丹打仗，准备收复燕云十六州的时候，当时的汉人其实并不是很欢迎。他们为什么不欢迎。因为他们已经习惯了契丹的统治，变成土著居民了。
第二批大面积迁入北方国家的汉人，是在靖康之难中，金国南下占去北宋大片河山的时候，通过南宋与金国的“绍兴和议”，第二次被割到北方去的。刚割去的时候，这部分汉人的亡国奴意识肯定很强烈，但是，在经过了南宋整整一个半世纪以后，这一部分汉人，也和原先燕云十六州的汉人一样，早已成为北方的土著了。
（靖康之难中大片汉人进入金国）
一个半世纪是什么概念，就是说，那块土地上的汉人，他们土生土长就在那块土地上，生下来就在金国那样一个国家里，他们怎么可能还会认南宋为他们祖国！
后来，生活在金国的汉人又有一个很大的变故，就是金国被蒙古给灭了，原先生活在金国的汉人，又都加入到了蒙古人建立的国家。这时候，假如他们有亡国奴意识的话，他们也只能是金国的亡国奴，不会是南宋的亡国奴。
蒙古第一次攻破金国中都，占领金国差不多一半土地的时间是1212年。蒙古人大举南下灭南宋的时间是1276年，这个时间差是60多年。也就是说，那些参与进攻南宋的汉人，绝大多数是在蒙古出生的，他们甚至连当金国亡国奴的意识都已经不强烈了，何况是对南宋。
（蒙古攻击金国，大片汉人再一次进入蒙古）
所以，那些参与蒙古大军攻打南宋的汉人，在他们的意识里面，只可能是加入到“祖国”的统一大业之中，你要说他们是汉奸，那还真是一个笑话。
张生全精彩历史
这个问题也是历史爱好者们常常需要思考的一个话题，在中国历史上出现的几次异族征服过程中，都曾出现过不少投身异族政权，或是为其征战的将领，或是为其理政的官吏，就宋末元初的更替时期而论，身在蒙元阵营直接参与攻灭南宋政权的“汉人”主要有下面两种情况，需要我们进行具体分析，且应该得出不同的是非判断。
其一，是在自窝阔台汗下诏征宋以来，在漫长而惨烈的蒙宋战争期间，自宋军阵营之中直接投降蒙军的将领，著名的有吕文焕、刘整、范文虎等等，尽管他们降敌的原因各有不同，性质上也有主动和被迫之分，但不可否认，他们的降敌对具体的战役胜负、防线的动摇与否、乃至整个阵营军心的兴衰、战争的走向，都产生了重大的影响。作为手握重兵、要隘的重量级军事将领，在关键时刻为一己私利，而背弃自己的同宗父老、降顺于异族侵略者的行为，无论如何都是可耻的！都应该被后世永远钉在历史的耻辱柱上。（当今社会上有些人出于某些投机目的，对这些贰臣、叛徒进行的种种洗白、平反的企图，都应该受到大众的批判和唾弃）。
其二，虽是汉人，但他们并不是宋朝的子民，而是金朝统治下的官吏或百姓，他们在金朝女真贵族的排挤下，长期郁郁不得志，故当蒙金战争进行期间，把投效蒙古人，当作是摆脱女真统治、建立自家功业的好机会。自成吉思汗攻金开始，投效的汉人、契丹人、奚族人等就络绎不绝，其中汉人著名者包括郭宝玉家族、董文炳家族、刘黑马家族、史秉直家族、张柔家族（其中就有指挥崖山灭宋之战的张弘范）、严实家族、李全家族等等。在现代民族国家兴起前，古人所谓尽忠尽节，主要是对效忠的政权而论，尤其上述那些被蒙古统治者加封为世侯的那些家族成员，几代生活于同样是夷狄政权的金国社会里，在他们的意识形态中，从来没有把自己当作宋人，对他们而言，对宋作战，与对高丽、对花拉子模等作战没有多少区别。正是因为如此，所以才出现了崖山之战后，从小长在忽必烈汗庭、被蒙古人尊称为“九拔都”的张弘范会兴奋地让人镌刻下：“镇国大将军张弘范灭宋于此”的字迹。
史海悠游闾春晖
这个问题我倒有个新的想法。可不可以这样考虑：很多当年打南宋的汉人的后代，会怎么看呢？
估计也在痛恨，痛骂，大扣汉奸帽子。
很可能啊，尤其是北方的汉人。也有可能，某些人还是当年某北方汉将的后代。
所以，从这样看也许就发现很荒唐。
现在是现在，那时是那时。你不能一味拿现在的情况埋汰古人。
想想，淮河、汉江以北的北方汉人属于金国，也至少百年，好几代人了。再往前，幽云十六州的汉人还有百年属于辽。
拿什么让他们把南宋当母国，或者说，拿什么让他们为赵官家卖命？
还有，一切历史都是阶级斗争史。王权争夺，冲在前边的可能是为了荣华富贵，包括原北方的地主。下层士兵，多是按户口抽丁征发出来的。你能要求他们怎样做呢？一将功成万骨枯。活下来，也许是他们最大的愿望了吧。
历史给我们的教训，是宁做太平犬，不做离乱人。前辈们流血牺牲，给了我们一个如今的国家，如今的生活。挑战多多，危险重重，还是好好维护团结，对内珍惜安定，对外保持警惕吧！
雪天雪晴
“汉”是一种文化认同，五代就有大量汉人到辽地逃难，辽金在中后期均已高度汉化。南宋并不能代表整个汉文化区域。宋社会阶层非常固化，很多地方也非常黑暗。宋人认为北伐了当地人会“箪食壶浆以迎王师”，结果却基本没有。
皮薄大馅萝卜包
没什么好说的。历史上汉族的悲哀。好在已经过去了。留下的是应该记取的教训：不够尚武加上过于的民族宽容。
jhmh26
从大一统角度讲他们为蒙古人开疆拓土做出了贡献，使元帝国领土不断向南沿伸。使东亚族群融合入蒙古族创造了条件，是元朝功臣！
但从族群角度讲他们为了金钱，女人，权利而对同族大开杀戒，实属害群之马，天理难容！为华夏之耻辱。汉族之殇。不配为炎黄后裔。
王某某aygcg
一般说来，良禽择木而栖，投奔赏识自己才华的所谓明君，在天朝古代本不是个事。只不过那几个投奔蒙元的“汉人”不在此列，因为蒙元绝非明君，而是暴君!那几个投靠蒙元的“汉人”也不是怀才不遇的俊杰，而是有奶便是娘的奴才!对他们除了鄙视，不会有别的评价。
