众所周知，在三国中，群星璀璨，人才辈出，犹如天上的繁星，但最有智慧，最有才能的人，无疑非诸葛亮莫属，《三国志》中有记载，特别是罗贯中老先生在《三国演义》中的大肆渲染，使诸葛亮披上了传奇甚至是神奇的色彩，就连鲁迅先生也说“状诸葛之多智近妖”。诸葛亮不仅是杰出的政治家、军事家、文学家，还是个天下难找的好男人，就是这个好男人，却还挨了很多人的骂，为什么要骂他呢？骂诸葛亮的人，没良心。
我们先看看关于他的生平，史书记载：诸葛亮（182--134年）字孔明，琅琊阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰之后也。父洼，字君贡，汉末为泰山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄，玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮遂家于南阳之邓县，相距襄阳城西二十余里，号曰隆中。躬耕垄亩，好为《梁甫吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。唯博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。初，亮在荆州，与元直及汝南孟公威、颖川石广元游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。晨夜抱膝长啸，谓三人曰：“卿诸人仕进可至郡守、刺史也。”三人问其所志，亮笑而不言，充分显示了他的与众不同。
他青少年时期躬耕南阳隆中，27岁被刘备“三顾茅庐”请出山，辅佐他逐鹿中原，匡复汉室。后来，他辅佐刘备入川（西川，今四川），建功立业，三分天下有其一，后来，刘备白帝城托孤，他临危授命，治理西川，鞠躬尽瘁，直到病死在五丈原军中。
诸葛亮不仅是杰出的政治家、军事家、还是文学家。在政治上，他提倡休养生息，发展生产，教西川的老百姓织锦，至今还有一种锦以他名字命名，叫诸葛锦，他兴修水利，奖励耕织，蜀国的经济发展很快，诸葛亮在政治上的才能很突出。
《水经注江水》记载：“诸葛亮北征，以此堰为农本，国之所资，以征丁千二百人主护之。有堰官”。诸葛亮开了堰官之先河。
这份政令内容之详细令人叹为观止，详细到每年清淤工作的日期，掏挖深度，当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺，直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护法规，直到今天仍被原样执行。
在军事上，他火烧博旺，火烧新野，率兵参加“赤壁鏖兵”，大败曹操，后来，又六出祈山，北伐中原，在战争中为了运输给养方便，又发明了“木牛流马”（今已失传），军事上战功卓著。《三国志》记载：亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。
诸葛亮在刘备最困难的时候辅佐他，刘备要兵没兵，要马没马，东奔西走，几乎无立锥之地，面对强大的敌人曹操，诸葛亮到了之后，情况立刻改观，打了好多漂亮的胜仗。
在文学上，他的《隆中对》很出色，特别是《出师表》流传千古，感人至深：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。”
他报国忠心天日可鉴，经世济民，心怀天下百姓，字字血泪，饱含真情。
他在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
他教育孩子学习要专心致志，不受干扰，要以俭朴来培养自己的品德，要不重名利而安贫乐道，才能实现自己的志向，达到自己的目标。要通过学习增长才干，有明确的方向和动力才能完成学业。如果放纵散漫就不能振奋精神，过于急躁就不能控制自己的性情。
他对人生，对教育殷勤之意，书卷之气，文学修养可见一斑，足以说明他是一个很杰出的人。
在学术界，很多人甚至是学者，对诸葛亮存在很多争论和置疑，甚至是公开诋毁，说他好大喜功，穷兵黩武，是最大的阴谋家，分裂华夏的罪人，这是极不负责的，诸葛亮生在乱世，理应当维护国家统一，没有统一，就没有和平。
他的忠心和人格，不用多说，《三国志》记载：章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”可见，刘备很信任他。
诸葛亮一生殚尽竭虑，劳苦功高，死后的遗嘱说，：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”作为一国丞相，只有这么多家产，可谓清贫，其高尚人格不言而喻。
这就是一个杰出的政治家、军事家，文学家诸葛亮。
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