關於“紅顏”這個詞,大家一聽到,是不是馬上都會聯想到美女,甚至“紅顏薄命”。看詩詞大會時,是不是立馬會想到董卿呢?
然而在古時候,它的意義可不是那麼狹窄的,要不詩詞大會也不會出下面這道題。
以下詩句中的“紅顏”,哪一句不是指美女的?
A:紅顏未老恩先斷;
B:紅顏棄軒冕;
C:衝冠一怒為紅顏。
老規矩,我們先看一下這三句,分別來自哪三首詩。
第一句是白居易寫的,出自他的《後宮詞》。
後宮詞 白居易
淚溼羅巾夢不成,夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。
第二句等下說。第三句大家太熟了,但是立馬能說上來出處的,估計不多。
它是出自《圓圓曲》,是明末清初詩人吳偉業的一首七言歌行,詩有點長,只把第一段貼出,喜歡的可以自己去搜索,誦讀。
鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒。電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。
第二句來自哪裡呢?有點生,但是說出作者,大家就不陌生了。它的作者就是人見人愛,花見花開的李太白啊!
猜這首詩是寫李白寫給誰的,說出名字後會驚掉大家眼球的的。
是給孟浩然寫的,天哪!李白和孟浩然之間絕對有事情!
贈孟浩然 李白
吾愛孟夫子,風流天下聞。
紅顏棄軒冕,白首臥松雲。
醉月頻中聖,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
好赤裸裸啊,李白和孟浩然確實有基情哈,第一句就表白了!想想,人家的基情還有更有名的那首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》呢!
究竟他們的情有多深,才能寫出那樣的詩呢?難道真的是男人之間才是真愛?
哈哈,我這是小人之心度君子之腹了!
這首詩寫的很灑脫,很直抒胸臆!不用說,這裡的“紅顏”指的是小鮮肉時的孟浩然。
萬萬沒想到,紅顏也指男性:
酈波:紅顏棄軒冕,白首臥松雲。
其實中國古代教育文化的一個本質,我們是祖先崇拜,我們就是一種偶像崇拜,但崇拜都是什麼樣的人?叫仁人志士。
現在的整個社會,要去樹立一種優質的偶像,而不是簡單的什麼娛樂偶像,甚至我們現在看到一些,什麼劣質偶像。
所以對現在的孩子我就經常講,如果他心中的偶像是岳飛,是于謙,是王陽明,是陸游這樣的人,我們還用擔心他們的學習嗎?
這才是傳統儒家教育的一個重要法寶。
蒙曼:酈波老師,籤個名唄,呵呵。其實這裡邊還有一個話題,很好玩。
“紅顏”,我們現在都覺得是指女性,但是我想說的是,在古代,在審美這個問題上,男女比現在平等,比現在一致。
你說“紅顏棄軒冕,白首臥松雲”,這個“紅顏”可以指一個青年的男性,說孟浩然是他在年輕的時候,就開始過上了隱居的生活了,這叫做“紅顏棄軒冕”。
那除了紅顏之外還有什麼?有“沈腰潘鬢”。
我們覺得細腰,都是對女性的要求,其實古代細腰之風,是從男性開始的。而且南北朝的時候,“沈約之腰”那就是天下腰的偶像代表,對吧?
“潘鬢”也是,我們現在說“風鬟霧鬢”,那誰能說這是指男性,但是古代那個“潘鬢”,指的就是那個男孩的青蔥的頭髮,那就是那個時代的顏值擔當,對吧?
所以中國古代人,是有一個非常明確的,審美取向的。
其實愛美,才能愛善,我們愛護美呵護美,不希望美受摧殘,這就是中國古人的善念,這些東西,也是值得我們珍惜的。
不錯不錯,嘉賓們的點評真的說的非常好,古代人的思想文化生活,真的是比現在豐富有趣很多啊,希望那些有趣的,大家也能夠把它繼續發揚傳承下去。
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