聞一多，想必大家是從初中語文課中《最後的演講》才認識的吧。文天祥，有許多人都是從他的“人生自古誰無死，留取丹心照漢心”這句名裡認識的。
據聞一多長女聞名的回憶：父親聞一多曾作過《聞氏先德考》，雖因年代久遠難以考證，但可以看出，他從小是以此來激勵自己的，後來在北平住時，他還帶母親去看過文天祥的囚禁地，給她講述族譜中的記載，他告訴母親：這就是關文天祥的地方，我們過去就姓這個文，以後改了的。
文聞不同字，怎麼聞一多就變成文天祥的後代子孫呢？
聞一多，本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣。聞家是當地下巴河的大族。據當地清乾隆四十六年（1781）第一次修撰的《聞氏宗譜》：“吾姓本姓文氏，宋景炎二年(1277年)，信國公軍潰於空坑，始祖良輔公被執，在潛逃於蘄之蘭清邑,改‘文’為‘聞’，因家焉。”這本宗譜裡所說的信國公就是文天祥，"信國公"是文天祥的封號，而“蘄之蘭清邑”則是今天的湖北省浠水縣。
按宗譜說，浠水縣聞氏始祖為良輔公，跟文天祥又是什麼關係？文天祥只有兩個兒子，叫文道生和文佛生，肯定不是他後代。那麼良輔是文天祥的親戚嗎？
有關人員在湖北省武穴市龍坪鎮五里村發現當地的《文氏宗譜》，有 “文良輔”這個名字。根據《文氏宗譜》記載的內容，以文球為江右始祖，於十二世傳玉英、玉簡，玉英傳25世生文天祥；玉簡傳20世生良彥、良輔，文天祥是文良輔的旁系玄孫。
再通過與《聞氏宗譜》中的世系圖比較，發現：不僅“良輔”二字完全相同，而且兩人籍貫也是吻合的，即同為江西吉安人。
在多方考證之後， 有關人員終於作出了“文天祥是聞一多的祖輩，聞一多與文天祥同根共祖，是文天祥家族的旁系後裔。”的結論，也證明了“改文為聞”說法之真實可信。
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