春秋战国时期，安陵是附属于魏的小国，在它的宗主国魏国灭亡后，一度还保持着独立的地位，秦王嬴政就想用欺骗的手段轻取安陵。他派人对安陵君说，愿意拿秦国500里的地盘跟他换只有50里的安陵国国土。安陵君于是派唐雎出使。
当年，秦惠王曾派张仪入楚，把商于之地六百里许给楚怀王，条件是让楚与齐断交，结果傻头傻脑的怀王上了当。秦昭襄王以十五城请易赵惠文王的和氏璧，结果骗局被蔺相如识破，偷鸡不成蚀把米。这些事据唐雎出使，不过几十年的时间，而秦王又故伎重演。
秦王表示，安陵君不答应是看不起他。唐雎表示，安陵君只是想守住祖宗留下的土地。秦王说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎说：“没有听说过。”秦王说：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，愤怒还没发作，上天就降示了征兆。一旦发怒，伏尸二人，流血五步，天下都要穿孝服，现在就是这样。”于是拔出宝剑起身想要与秦王同归于尽。看到唐雎这阵势，秦王吓得变了脸色，立即直身而跪向唐雎道歉。
1、基本情节合理吗？作为一方域仅五十里之小国，当天下板荡之际，只能成为臣服大国强国的附庸，事实上是很难作为一个“国家”独立存在的。以秦王横扫六合之兵威，弹丸之地旦夕可下，何须自讨没趣，进行一番外交斗争呢？
2、唐雎当时多大岁数？“魏人有唐雎者，年九十余，谓魏王曰：老臣请西出说秦，令兵先臣出，可乎？唐雎见秦王，秦王曰：丈人芒然乃至于此，甚苦矣。”这便是《战国策》所载唐雎首次使秦事。当时唐雎“九十余岁”，自称“老臣”，秦王则以“丈人”呼之。照此推衍，唐雎十年后说信陵君，十五年后说春申君，已过百岁，至为安陵君使秦而面见秦王嬴政，上距说秦昭王四十余载，唐雎已为一百三十余岁之老朽！百岁老人面折廷争折冲樽俎，而令秦王惊惶失态俯首听命，这只能是编排出来的一幕滑稽剧。
3、唐雎的剑哪来的？根据当时的法律，使臣上殿禁止携带武器。故事发生在公元前225-221年间，秦王早已有过前车之鉴：蔺相如宁为玉碎、不为瓦全；荆轲视死如归、大义凛然。难道是秦王狂傲到了极点，任由使者携剑以示气度？那唐雎该不会用的秦王之剑吧？秦法规定“群臣、使臣不得持尺兵”，秦王不在此列。但即便接见，也只能殿下侍候。当然也不排除秦王想羞辱唐雎，故跟他对立而坐。但是，无论唐雎有没有接近秦王，拔出秦王之剑也无异于痴人说梦。所以，唐雎的这把“剑”不是藏匿而来，也不是操持而入，更不是取之于人，乃是人们同情弱小的心灵之剑，是从天而降的一把“正义之剑”！
因此，《唐雎不辱使命》事出虚妄，当可定论。不仅违背了历史的真实，作为文学作品，也违背了生活的真实。当代学者缪文远先生在《战国策考辨》一书中断定，是章出自秦末汉初纵横家之“拟托”。朱东润先生也认为：“本文情节当出于虚构，不能视为真实的历史记载。”
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