谈两仪，两仪者是太极流行绵绵不息，分散而生两仪，两仪则分阴阳，所以阳极必生阴，阴极必生阳，阴阳相生则生生不息。天为大天地，人为一小天地，天以阴阳相合而生。三才，三才者，天，地，人，人以三才而生三身，三身者，上中下三丹田也。三丹田往返，阴阳相交，为人性命之根，造化之源，生死之本，即是佛家之金丹也。拳术之理亦然，且拳术左分为阳仪，右分为阴仪，阴阳伸缩，生生流行，绵绵不息，即拳内动静升华沈沉浮，进退，伸缩，开合之玄妙也，所以，数不离理，理不离数，数理兼用，方生神化，体用一源，动静一理，分而言之为万法，合而言之人归混元一气也。形各虽殊，其理则一正是此意义也。拳谱曰：三才三身非无因，分旺配合田地人，三无灵根能妙用，武术之中能超群。三才生四向，四方定位，四向并五形，五形生克定理，方向的五形，西属金东属木，南属火，北属水，中为土，土是本人，以上就谈过四大动法，练两仪拳要各之源理，练之，洁于内要竿于外，使人从体四肢百骸，五脏六腑，七灵八里，九道十二经络，无闭塞之处，以气贯通十二经络，而百病也无发生源，内达到真精补还于脑，而神经充实，功体运壮，百病不生。
练习两仪拳中人体各部位的要领：
一、讲头：头为一身一首，头圆象天，为诸阳之会，为精髓之海，为任督二脉二脉交会处。统领一身之气。要是阴阳之气俱失，又如何练头呢？就是在行拳时，头要保持正中，不低不仰，不偏不斜，转动自然，要一定掌握好头的领劲，挂着顶劲，此劲一失，四肢若无附所，就没有精神，因此必须保持领劲和顶劲，因为拳是一身之纲领，古人云，低头弯腰，不算气高，任其蛮练，终为徒劳。
二、表情：面为五官之基，要保持自然正色，就是说在实战中面不改色心不跳。也不能强行做作，在行拳交手时，藏其意不露形，时而冷笑而暴想，抖劲发声唤放时，叫做变脸变色，在练拳时要牢牢掌握，
三、练牙：牙为骨梢，骨为气之本，气透于骨，而连于筋，扣牙骨坚，持久像铁石，齿利则易消食，骨动则筋伸，故人云：牙咬缩阴，有助于行拳发劲，大牙咬紧才能挂着顶劲，备着百会穴。
四、练舌：舌为肉梢，肉为气之囊，舌舔气降，注于气海与丹田，能引接肾气会聚丹田，舌能生津化食，补气生肌，健全消化器，舌尖顶着上鄂，多生津，增加体内能量。
五、头发：发为血梢，血为气之胆，气透于毛发，毛发坚则气壮，因毛的根端细小血管能传送营养，故少年血盛而发生得快，老年血衰而发逐渐脱落和苍白，练拳调息，毛发随着呼吸起伏鼓荡，促使气血运行。
六、练耳：耳为听官，听觉根于心，心静则自聪，可独立旷野练静。
七、练拳与鼻：鼻为呼吸之门户，可嗅天地之异香，行拳调息全赖于鼻，鼻能控制动静呼吸，心息想依，内外一体，制敌无疑。
八、讲肩：抖劲是实如其来的暴动力量，特点：速急、气足、力猛，练劲长，用劲短，意念远。功夫的手、臂、肘、肩、背、胸、腰、胯、腿、膝都可以发出抖劲，这种抖力是从腰裆迅速一转而发出来的。
九、讲肘：心与肘相依，起落常护心，用肘宜近取，不能远处寻，变化要迅速，露形势已尽，中起领根梢，呼应能制人，两手重层，肘内藏，一志三打人难防。相来用短不长。
十、讲手：手有五指，指有三节，而大拇指一节隐于肉内，一只手有十五节，两手合数为三十节，一个月有三十天，古人把它分成：金，木，水，火，土来讲，冬日短夏日长，春秋两平，中指属心主夏，独长为火，小指属肾主冬，独短为水，食指属肝主春为木，无名指属肺主秋为金，二指相等春秋相平，大拇指属脾主土，旺于四季，兼于四德，独挡一面，故四指去缺一二能持物，若无大拇指则手无用处。其相合之妙，自有天然之巧，在练拳时一手可变多种手法和劲法。但遇虚无之仙着，一势即全破，虚无之妙可想而知。
两仪拳点穴绝技的修炼和武术合而为一，身、心、精、气、神、融合为一体。混元功法是养生学对人生价值的定位，让人类远离疾病，提高生命质量。
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