談兩儀，兩儀者是太極流行綿綿不息，分散而生兩儀，兩儀則分陰陽，所以陽極必生陰，陰極必生陽，陰陽相生則生生不息。天為大天地，人為一小天地，天以陰陽相合而生。三才，三才者，天，地，人，人以三才而生三身，三身者，上中下三丹田也。三丹田往返，陰陽相交，為人性命之根，造化之源，生死之本，即是佛家之金丹也。拳術之理亦然，且拳術左分為陽儀，右分為陰儀，陰陽伸縮，生生流行，綿綿不息，即拳內動靜昇華沈沉浮，進退，伸縮，開合之玄妙也，所以，數不離理，理不離數，數理兼用，方生神化，體用一源，動靜一理，分而言之為萬法，合而言之人歸混元一氣也。形各雖殊，其理則一正是此意義也。拳譜曰：三才三身非無因，分旺配合田地人，三無靈根能妙用，武術之中能超群。三才生四向，四方定位，四向並五形，五形生克定理，方向的五形，西屬金東屬木，南屬火，北屬水，中為土，土是本人，以上就談過四大動法，練兩儀拳要各之源理，練之，潔於內要竿於外，使人從體四肢百骸，五臟六腑，七靈八里，九道十二經絡，無閉塞之處，以氣貫通十二經絡，而百病也無發生源，內達到真精補還於腦，而神經充實，功體運壯，百病不生。
練習兩儀拳中人體各部位的要領：
一、講頭：頭為一身一首，頭圓象天，為諸陽之會，為精髓之海，為任督二脈二脈交會處。統領一身之氣。要是陰陽之氣俱失，又如何練頭呢？就是在行拳時，頭要保持正中，不低不仰，不偏不斜，轉動自然，要一定掌握好頭的領勁，掛著頂勁，此勁一失，四肢若無附所，就沒有精神，因此必須保持領勁和頂勁，因為拳是一身之綱領，古人云，低頭彎腰，不算氣高，任其蠻練，終為徒勞。
二、表情：面為五官之基，要保持自然正色，就是說在實戰中面不改色心不跳。也不能強行做作，在行拳交手時，藏其意不露形，時而冷笑而暴想，抖勁發聲喚放時，叫做變臉變色，在練拳時要牢牢掌握，
三、練牙：牙為骨梢，骨為氣之本，氣透於骨，而連於筋，扣牙骨堅，持久像鐵石，齒利則易消食，骨動則筋伸，故人云：牙咬縮陰，有助於行拳發勁，大牙咬緊才能掛著頂勁，備著百會穴。
四、練舌：舌為肉梢，肉為氣之囊，舌舔氣降，注於氣海與丹田，能引接腎氣會聚丹田，舌能生津化食，補氣生肌，健全消化器，舌尖頂著上鄂，多生津，增加體內能量。
五、頭髮：發為血梢，血為氣之膽，氣透於毛髮，毛髮堅則氣壯，因毛的根端細小血管能傳送營養，故少年血盛而發生得快，老年血衰而發逐漸脫落和蒼白，練拳調息，毛髮隨著呼吸起伏鼓盪，促使氣血運行。
六、練耳：耳為聽官，聽覺根於心，心靜則自聰，可獨立曠野練靜。
七、練拳與鼻：鼻為呼吸之門戶，可嗅天地之異香，行拳調息全賴於鼻，鼻能控制動靜呼吸，心息想依，內外一體，制敵無疑。
八、講肩：抖勁是實如其來的暴動力量，特點：速急、氣足、力猛，練勁長，用勁短，意念遠。功夫的手、臂、肘、肩、背、胸、腰、胯、腿、膝都可以發出抖勁，這種抖力是從腰襠迅速一轉而發出來的。
九、講肘：心與肘相依，起落常護心，用肘宜近取，不能遠處尋，變化要迅速，露形勢已盡，中起領根梢，呼應能制人，兩手重層，肘內藏，一志三打人難防。相來用短不長。
十、講手：手有五指，指有三節，而大拇指一節隱於肉內，一隻手有十五節，兩手合數為三十節，一個月有三十天，古人把它分成：金，木，水，火，土來講，冬日短夏日長，春秋兩平，中指屬心主夏，獨長為火，小指屬腎主冬，獨短為水，食指屬肝主春為木，無名指屬肺主秋為金，二指相等春秋相平，大拇指屬脾主土，旺於四季，兼於四德，獨擋一面，故四指去缺一二能持物，若無大拇指則手無用處。其相合之妙，自有天然之巧，在練拳時一手可變多種手法和勁法。但遇虛無之仙著，一勢即全破，虛無之妙可想而知。
兩儀拳點穴絕技的修煉和武術合而為一，身、心、精、氣、神、融合為一體。混元功法是養生學對人生價值的定位，讓人類遠離疾病，提高生命質量。
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