杨过140
人类最强大的精神力量是什么？有渴望自由的力量，有追求幸福的力量，有亲情的力量，有爱情的力量，但最顽固，最强有力的精神力量，莫过于宗教的力量，就像中世纪的教皇，解放前的西藏，在伊朗的政治框架下，国家实权牢牢掌握在宗教领袖手中，如今的哈梅内伊，就是伊朗伊斯兰什叶派的最高精神领袖，其掌握着国家的军权与决策权，
由于宗教人士组成的宪法监护委员会凌驾于国家宪法之上，所有合乎宪法的参选者都必须经过该委员会的审核，以阻止世俗派因素对神权体系的“污染”，而即使是民选出来的总统，也只不过是精神领袖的执行者，这就是我们所说的政教合一政治体系！毫不夸张地说，这个国家的命运是由哈梅内伊以及他的“委员会”来控制！
目前所有的宗教国家，即使是“王权”特色极其浓厚的中东诸国，也都是世俗化的政治势力掌权，往上追述1000年，也找不出一个伊斯兰国家的政权是由教士来掌控的！但伊朗为什么会选择这种最落后，最愚昧的执政方式，逆世界文明而反其道而行之呢？
79年，伊朗伊斯兰革命的胜利，废除了《美伊同盟》，但也并没有达成与苏联的和解，美伊关系的破裂，遭到了美国的强力制裁，伊朗一面应付制裁，一面应付来自阿拉伯世界的围攻，特别是两伊战争之后，国力的消耗让伊朗一度陷入重重危机，此时的伊朗，纵观世界，竟找不到一个能够为其提供援助的国家，而唯一能够破局的方法就是挖掘自身潜力，将社会财富集中到国家的手中，如果想通过行政的力量来集中财富，招募军队，显然会遭到民众的抵抗，因为正常的民众，依然渴望世俗的生活，相信民主的政府，，，
如何让民众心甘情愿地拿出自己的财富贡献给国家？办法只有一个:控制他们的精神，用原教旨主义的保守意识形态，对民众进行强化训练与灌输，从道德层面压制民众的基本生活需求，打造最低标准的社会需求氛围，想达到这一目的，世俗化就是该宗旨的天敌，为了阻断人们对西方世界“丰富多彩”生活的原始渴望，以美国为首的西方世界以及其“奢华糜烂”的生活方式，也被其极力排斥，并成为其“反美”的理由之一！
在神权集团强大的宣传与灌输之下，浓厚的宗教土壤上必然产生极端的民粹主义，而神权集团恰恰利用这种极端的民粹主义宗教情怀，培养出了更加可怕的一种精神力量:圣战情节，，，这样的战斗精神，可以无视利益层面的追求，无视别人的生命，甚至无视自己的生命，这种精神的终极目的只有一个:为宗教而战！这种情怀也许就是有些人所推崇的:伊朗有“不可战胜的凝聚力”
而控制着军权的神权集团，不仅把控着国家所有的财富来源，其权力的触角也几乎渗透了国家所有的社会机构，大街上游走着无数的秘密警察，监督着每一个试图威胁其统治的行为，银行，企业以及社会团体，几乎都有神权集团的身影，这些神秘的势力，甚至可以审查或左右企业的正常决策，以达到与其“政治方向”同步的效果！
由于伊朗一直有复兴“大波斯帝国”的梦想，但由于其国力的衰弱，以及在伊斯兰世界本就势微的什叶派力量，想要完成其征服阿拉伯世界的“什叶派之弧”，就必须团结所有什叶派掌权的国家，但凭什么来拥有如此巨大的号召力？当然是伊斯兰世界对“教主”天然的崇拜与尊敬！于是，哈梅内伊的“威望”就更高了！
不光是伊斯兰世界，各国领导人基于不干涉他国内政的宗旨，在政治上也能够给予哈梅内伊足够的尊重，这种尊重同样也表现在历次的外交礼仪层面，
其实伊朗也深知，这种倒行逆施的政教合一体系，并不被国际社会所认同，甚至在某种程度上到了厌恶与排斥的地步，因此，哈梅内伊很少出国，甚至在政治场合也很难看到其盼头露面，以淡化国际社会对伊朗神权力量的诟病，将“民主政府”推向前台，让人们相信，伊朗仍然是一个以“民主政治”优先的进步国家，然而，作为被操纵的总统，则往往是在夹缝中挣扎，因为这个国家的事情只有一个人说了算，这个人就是哈梅内伊！
冷兵器TILLLINDEMANN
神一样的存在，哈梅内伊是伊朗的阿塞拜疆人并非波斯人，但却是伊朗什叶派穆斯林的最高领袖，也是伊朗伊斯兰共和国的真正元首。曾经在1981年出任伊朗总统，也是首位出任总统的神职人员。
哈梅内伊出生于什叶派圣城马什哈德，是曾经推翻伊朗巴列维王朝伊斯兰革命的重要人物，也是霍梅尼的密友。根据伊朗伊斯兰共和国法律，作为最高领袖的哈梅内伊与总统一起是国家元首，但其能够主导立法、行政与司法三大部门，其地位与权力更甚于总统。
伊朗从伊斯兰革命之后就追求纯粹的伊斯兰化，所以形成了很多的独特制度，其中一点就是伊朗总统的地位低于最高领袖，现在的最高领袖就是哈梅内伊。哈梅内伊在伊朗乃至伊斯兰世界都拥有相当巨大的影响力。
澹奕
通俗这说，如果将伊朗比作一家股份制公司的话，哈梅内伊就是这家公司的董事长，而伊朗总统大概相当于总经理的角色。
伊朗独特的"政教合一"的国家体制导致这种教权高于政权的现象。
说到影响力，听闻知事用觉得哈梅内伊更像是欧洲中世纪时期的教皇，而总统有些像世俗化国家的国王。
哈梅内伊是现任伊朗最高精神领袖，而伊朗最高精神领袖和伊朗总统同时是国家元首，但不是政府首脑，根据伊朗宪法，他是伊朗在宗教上及中央政治的最高领导人。伊朗精神领袖由宗教专家会议选举产生，并终生任职，不过理论上可以由同一个会议弹劾。
宪法规定，领袖由1名伊斯兰教什叶派教法学家担任，领导国家的立法、行政和司法三个权力部门，事实上行使国家的最高权力，甚至可以罢免总统。
根据宪法的明文规定，伊朗伊斯兰共和国总统的位置在最高领袖之下，但他是国家正式的最高领导人，即国家元首。
迄今为止伊朗共有两位精神领袖，第一位就是上面的霍梅尼，另一位是现任的哈梅内伊。
(现任伊朗最高精神领袖哈梅内伊)
在伊朗，宗教力量是执政基础，而哈梅内伊正是宗教力量的最高领袖。
(第一代精神领袖霍梅尼去世时，信徒们送别的场景)
宗教力量在中央和地方建立了“伊斯兰革命委员会”、“伊斯兰革命法庭”、“伊斯兰革命卫队”，多以毛拉和宗教学者为核心，成为政权的支柱。在法律上，以《古兰经》为立法、司法的最高法典，各种法规的制定必须符合《古兰经》、圣训和沙里亚教法。各级法官均由什叶派教法学家担任，设立“宪法监护委员会”，控制立法机构——议会。
再简单介绍下伊朗总统的权力范围，大家对比下就清楚了。
伊朗总统是伊朗伊斯兰共和国的国家元首和政府首脑，一般也被视为伊朗政策的实际决策者，但任职终身的伊朗最高领袖在伊朗国内乃至整个伊斯兰什叶派世界有着更高的地位和更强的号召力。
(伊朗现任总统鲁哈尼)
伊朗总统实际上只是伊朗政治生活中的第二号人物。伊朗总统由伊朗全民直接选举产生，任期4年，可连任一届。
结合伊朗的"政教合一"的国家体制以及独特的伊斯兰政治体系可以看出，在立国之初，以最高精神领袖为首的伊朗教权派力量就表现得"野心勃勃"了，而喊出的"不要西方，也不要东方，我们只要伊斯兰"以及"输出伊斯兰革命"的对外方针则已经印证了这一点。
他们在伊朗伊斯兰革命开始的那天起，就将目光锁定在了整个伊斯兰世界，他们希望利用输出"伊斯兰革命"的方法统一整个伊斯兰世界，而那时的伊朗最高精神领袖或许就能变成"教皇"一样的存在，成为整个伊斯兰世界的最高精神领袖。
这也是伊朗从革命成功并建立政权的那一天起就受到中东各国的集体警惕并和孤立的主要原因。
您觉得伊朗最高精神领袖和中世纪欧洲的教皇有区别么？
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听闻知事
哈梅内伊是伊朗现任的国家最高领袖。根据伊朗伊斯兰共和国现行法律，哈梅内伊作为国家最高领袖，与总统一起都是国家元首，并且主导立法、行政与司法三大部门，其地位与权力都在总统之上。
按照各国领袖的实控权力做个分类，请读者自行比较分析，一目了然。
第一类领袖只有一个：伊朗前领袖霍梅尼。霍梅尼成功推翻了改革开放的前巴列维王朝，把伊朗带回了宗教集权统治国体。他本人集宗教领袖和政府领袖于一身，神权、政权、军权三位一体。其一切思想和主张都不得置疑，凡反对者必遭屠戮。他是名符其实的最高领袖，神一般的存在。
第二类领袖是宗教领袖，就像现在的伊朗精神领袖啥没内衣。他把持着神权和国民的思想，虽然表面上不是国家行政首脑，但伊朗总统做出的任何行政决策都必须得到他的认可方可有效执行。他是神的使者，负责向人民解释神的旨意，他是半神的存在。
以上两类领袖的权力，在国内都是至高无上的，但很难获得他国的认同，哪怕是信奉同一宗教的国家。
第三类领袖是继承式领袖，父死子继、兄终弟及，其权力来自人民“理所当然”天赋神权的思想。在愚昧无知或被愚昧无知的国度相当常见。
这类领袖若是开明君主，国内百姓生活得到基本保障，就会比较安稳，容易走向君主立宪制度。领袖放弃实权，退居幕后。泰国是典型代表，今日的不丹和沙特正在进行这种变革，但沙特由于宗教关系，恐难实现。
通过政变上台的军人政府领袖，与其并列第四类领袖。结局更加一目了然，前利比亚和前伊拉克都属于此类，南美的案例更多。
第四类领袖属于民选领袖。国内虽有反对力量存在，但由于宪法不彰，民主思想淡薄，人民崇尚强人治国，民选领袖就可以通过各种手段实现终身制独裁。这类领袖往往成为世界上最危险的人，因为此类领袖统治必然特别强调军事力量，国民财富大多用于武器开发，造成国内经济困顿。为了转嫁国内矛盾，经常会发动对外侵略。以纳粹德国领袖希特勒为典型代表。
第五类领袖也来自民选，但有强大的监督制衡力量存在，其权力受到很大限制，且有一定的任期。无论领袖能力强弱、口碑好坏，都受到选票的威胁，选票代替了拳头枪杆子，随时可能被赶下台。更何况还有个任期限制，到期必须走人。现美国总统川普就属于此类。
后面还可以续分，请读者自行补充。
您也可以把现任各国领袖一一对号入座，比如梅姨默克尔、马克马杜罗。很有意思，但可能需要增加个二类半或三类半。
猴思猴想
哈梅内伊的伊朗的最高精神领袖
1979年流亡海外的伊朗宗教领袖霍梅尼，领导的国内什叶派推翻了亲美政权巴列维王朝后，建立起了真正意义上的政教合一的国家，确立了神权高于一切的政治制度，精神领袖是伊朗政教合一的象征，也是国家的最高领导人，同时在行政、立法和司法事务方面拥有最终发言权，同时又是武装部队的总司令，可谓是现代版的“皇帝”。
哈梅内伊作为伊朗革命的关键人物之一，曾担任过伊朗总统，也是首位任总统的神职人员。在最高领袖霍梅尼去世后，哈梅内伊被选举为伊朗最高精神领袖，不久后接替已故大阿亚图拉穆罕默德-阿里阿拉基，成为了伊斯兰教什叶派八千万教徒的精神领袖，可以说是伊朗神一样的存在。
哈梅内伊权力是高于伊朗总统的领袖
伊朗是政教合一的国家，哈梅内伊是教派最高领袖，最高领袖下的权力机构是由行政、司法和立法三权构成，三权是相互独立的，领袖是三权的领导者，拥有制定国家大计的权力。依照伊朗宪法规定，总统是由选举产生需要会议审核通过，既是政府首脑又是国家元首，但只是政策的执行者而非制定者，总统是仅次于于最高领袖的领导人。所以最高领袖哈梅内伊实际是伊朗的领导者和掌控者，是集大权于一身的领导者，权力要远远高于总统。
哈梅内伊有权决定总统措施政策和去或留
在政教合一体制下，哈梅内伊不仅是最高宗教领袖，更是国家权威的象征，掌控着一切对内对外政务管理机构，是最终的决定者和监督者。总统、议会、司法、宪监会等机构都受最高领袖的领导，而议会则是伊朗最高立法机构，有权批准总统签订各种政策、条约等，并随时可对总统进行弹劾和质询等，而议会通过任何议案均通过宪监会的审核与批准，而两者都受最高领袖的领导，所以最高宗教领袖哈梅内伊是有权决定总统的政策或者去留。
伊朗现任总统鲁哈尼
赛门军史
伊朗是中东地区唯一实行政教合一体制的国家，这种体制的最重要特点就是政治权力和宗教权力高度融合，宗教最高领袖也就是国家最高权力的掌握者。
虽然伊朗也有民选的总统，以及由民选总统领导的政府内阁，然而由于伊朗宗教领袖对于伊朗大选以及伊朗政府工作具有决定性的影响力，所以伊朗总统更多只是伊朗宗教领袖的一个代言人。
根据伊朗宪法规定，伊朗精神领袖是伊朗宗教和中央政府的最高领导人，也是伊朗伊斯兰革命卫队的最高指挥官。伊朗精神领袖哈梅内伊领导的宪法监护委员会的权力凌驾于伊朗宪法之上，而且精神领袖是终身任职制。
因为伊朗精神领袖掌控着伊朗人民的生活以及思想，所以哈梅内伊在伊朗实际上就是神一样的存在。
李姓先生
哈梅内伊在伊朗，并不仅仅是精神领袖，而是伊朗伊斯兰革命最高领导人，伊朗政权的实际控制人。
伊朗民选总统，只是具体履行伊朗政府职责的公职人员，因为伊朗是政教合一的政权，所以，伊斯兰革命委员会才是最高领导机构。而这个机构的最高领导人，才是伊朗真正的大BOSS。
只要伊朗总统的工作和出台的政策，在正常轨道上运行，符合伊斯兰革命委员会的要求和大局，哈梅内伊一般不参与政治。但是伊朗总统一旦有脱离控制的倾向，或者其政治行为偏离轨道，哈梅内伊就会出面收拾时局，那个时候，伊朗总统就只是一个政治傀儡、牺牲品，随时可能被“革命”。
比如前总统卡塔米属于温和派，在执政期间奉行开放的改革思维，逐渐落得个亲西方的名声，伊斯兰革命委员会就扶持了立场激进的德黑兰市长内贾德取代了卡塔米的地位。但是内贾德上台后过度激进，把伊朗引入四面树敌的境地，而且其口无遮拦，不受控制。让伊朗的外交进入死胡同，难以转圜。
于是伊斯兰革命委员会再次干预，让前伊核谈判代表鲁哈尼取代内贾德竞选总统成功。内贾德不甘心受摆布，不顾哈梅内伊要求其不参与竞选的警告，强势参与竞选，并希望通过发动民众来伸张自己的权利，一副脱缰野马完全失控的架势。哈梅内伊万不得已动用了强力手段，将内贾德逮捕入狱，全面平息了一场政治风波。
所以，哈梅内伊实际上就是伊朗的舵手和灯塔，伊朗通过选举选出优秀的政府领导人，但是伊斯兰革命委员会和哈梅内伊把握着伊朗的发展方向和大政方针。当各政治势力出现冲突或者治国方向出现脱轨时，哈梅内伊便是协调者和控制人，会出手调节，使之符合伊朗的正常运行轨迹。
谢金澎
哈梅内伊朗是精神领袖，在伊朗有极高的威望，可以呼风唤雨凌驾于总统之上，但是哈梅内伊不管国家的具体事物，伊朗是伊斯兰国家，国民对宗教信非常迷信，实际上哈梅内伊对伊朗精神控制，哈梅内伊有绝对权威和号召力，只要他发表讲话一呼百应，几乎不干预国事，他是终身制在附近国家也有影响力。前一段美国退出伊核协议，哈梅内伊发表电视讲话激烈抨击美国，在伊朗产生了极大反响，因伊朗仇恨美国再加上美退群，更加激努了伊朗人民的爱国激情。所以说哈梅内伊在伊朗无人能替代宗教领袖。
张书明8023
了解清王朝历史的都知道有一个孝庄皇太后。她平时深居简出，藏而不露。每当关健时刻，她总是蹬高一呼，力挽狂澜。皇上可以再換，而孝庄是不能换的。没有她还真不行。索尼不就是那样吗？只要孝庄不表态，他就称病。这个哈梅内伊就是这样的人，伊朗人眼中的神。
手机用户70360505627
每个国家，距离现代意义国家的条件和基础都不一样，其生存与发展的方式自然也不可能一样。新生的国家，如同出生不久的小孩，可以以此类推，便于整体认识和理解当纷乱复杂的世界，其实没有那麽难……
