晉代的左思是個大名鼎鼎的才子，他曾傾慕於成都的錦繡繁華，寫下了字字珠璣的《蜀都賦》，其中有言“既崇且麗，實號成都”。
多年以後，成都的士紳和文人們為紀念唐代一個名叫薛濤的女子，在錦江南岸修建了一座木塔。為木塔命名時，他們想到了左思的這篇《蜀都賦》，因而給木塔命名為崇麗閣。
又是很多年過去了，那些在錦江河邊詩酒流芳的士人們早已作古多年，只有那座叫做崇麗閣的木塔還健在。夕光中，秋雨裡，木塔的身影橫在濤聲不息的錦江上，引無數遊人發思古之幽情。只是，崇麗閣這樣的名字過於古雅，與一般百姓的觀感不相吻合，在民間，人們眾口一詞把它喚做望江樓。
這的確是一個眺望錦江的好地方，以致有一副名聯的一半就是這樣說的：“望江樓，望江流，望江樓上望江流。”隨著塔內的梯子拾級而上，這座近40米的木塔共有4層。站在最高一層的窗前眺望，錦江河水一脈西來，在合江亭畔接納了貫城而出的府河，又一路向東蜿蜒而去。
當年，江上應該有多少舟楫和帆影啊，舊時成都的興旺與繁華都映襯在這條川流不息的清江上。而望江樓，它在忙碌的九眼橋碼頭的一側，避出了這麼一方鬧中取靜的優雅所在，讓人心底生出幾許感慨和懷想。這些感慨與懷想，也就很自然地讓人把它和望江樓所紀念的主人薛濤聯繫在了一起。
薛濤本是長安人氏，字洪度，生於中唐時期的大曆五年（公元770年），幼年時隨父入川。據傳，薛濤自小聰慧，有一天，她父親指著庭院中的梧桐隨口吟了兩句詩——“庭除一古桐，聳幹入雲中”，並要薛濤繼續。薛濤應聲而出：“枝迎南北鳥，葉送往來風。”
十四歲的那年，隨著父親去逝，家道中落，為了寡母孤女的生計，才女薛濤不得不做了身份低下的樂伎。但由於她能詩善畫，當時的文人如元稹、韋皋、王建等人對她均十分看重，與她均有交往，且留下了大量唱和的詩篇。大詩人元稹，更是和她有過一段纏綿的姐弟戀。
元稹有一首《寄贈薛濤》，把情人和卓文君相提並論：
錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤。
言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。
紛紛詞客多停筆，個個公卿欲夢刀。
別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高。
雖然身為女子，薛濤的詩卻少有柔弱與豔麗，更多了一份偉壯的氣勢。她作品中那些感時嘆事之作，至今讀來仍虎虎有生氣，如《籌邊樓》：“平臨雲鳥八窗秋，壯壓西川十四州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。”其遠見卓識，可謂巾幗不讓鬚眉。
又如《送友人》：“水國蒹葭應有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里共今夕，離夢杳如關塞長。”與那些一味傷感的送別詩相比，更多了一份細膩和深沉。
總體來看，薛濤詩歌清新綿密，情深意長。劍南西川節度使武元衡對薛濤的才華十分賞識，奏請朝廷授與薛濤校書郎之職。然而，對一個身為樂伎的下層女子，即便再有才華，也不可能得到承認。
不過，民間可不管校書郎一職是否實授，從此紛紛稱薛濤為校書郎。王建曾在一首詩裡對薛濤的才華稱道不止：“萬里橋邊女校書,枇杷花下閉門居。掃眉才子知多少？管領春風總不如。”
與望江樓連為一體的是望江公園，或者說，望江樓本身就是望江公園的一個重要組成部分。不僅望江樓是為了紀念薛濤，整個望江公園也處處都是薛濤曾經的芳蹤——
吟詩樓，據說那裡曾是薛濤居住過的地方，她在這裡寫下了青春歲月的大量華章。
薛濤井，據說此井水質獨特，除了可用來釀造佳酩，薛濤還汲其水製作了一種紅色的小箋，色彩絢麗而精緻，人們稱為“薛濤箋”。當時的文人墨客莫不以能得到薛濤贈送的彩箋為榮。
薛濤喜歡竹子，後人便在紀念她的這座園子裡遍植修竹。這裡的竹子薈萃了國內外150餘個品種，種類之多，數量之盛，已成為四川一個重要的觀竹景區。
一個能詩善文的女子，一個以音樂為職業的女子，在遙遠的大唐，在1000多年前的屬於她的時代，她就在我們現在駐足的這方土地上經歷著她的悲歡離合。昔人已去，但江山依舊，舊時的風雨依舊。站在幽幽的薛濤井面前，心中便有一絲絲溫暖與蒼涼擴散如漣漪……
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