◎招賢納士——燕昭王千金買骨◎
公元前314年，燕國發生了內亂，臨近的齊國乘機出兵，侵佔了燕國的部分領土。後來燕昭王當了國君以後，他消除了內亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召，但並沒有多少人投奔他。
有人提醒他，老臣郭隗挺有見識，不如去找他商量一下。於是，燕昭王親自登門拜訪郭隗，對郭隗說：“齊國趁我們國家內亂侵略我們，這個恥辱我是忘不了的。但是現在燕國國力弱小，還不能報這個仇。要是有個賢人來幫助我報仇雪恥，我寧願伺候他。您能不能推薦這樣的人才呢？”郭隗摸了摸自己的鬍子，沉思了一下說：“要推薦現成的人才，我也說不上，請允許我先說個故事吧。”接著，他就說了個故事：“從前有一位國君，願意用千金買一匹千里馬。
可是三年過去了，千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買千里馬，國君同意了。這個人用了三個月的時間，打聽到某處人家有一匹良馬。可是，等他趕到這一家時，馬已經死了。於是，他就用五百金買了馬的骨頭，回去獻給國君。
國君看了用很貴的價錢買的馬骨頭，很不高興。買馬骨的人卻說，他這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實意地想出高價錢買馬，並不是欺騙別人。果然，不到一年時間，就有人送來了三匹千里馬。”
郭隗向燕昭王建議招納賢才的方法。
千金買馬骨。郭隗講完上面的故事，又對燕昭王說：“大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會來投奔你。”燕昭王認為有理，就拜郭隗為師，還給他優厚的俸祿，並讓他修築了“黃金臺”，作為招納天下賢士人才的地方。 就這樣，燕昭王愛賢敬賢的名聲不脛而走，風傳天下。各國才士爭先恐後地奔赴燕國。其中不乏名士：如武將劇辛從趙國來，謀士鄒衍從齊國來，屈庸從衛國來，樂毅從魏國來。真是人才濟濟，鄒衍是陰陽五行大家，當時已名聞天下。燕昭王迎接鄒衍時，他親自用衣袖裹著掃把，退著身子邊走邊掃，在前面清潔道路。入座時昭王主動坐在弟子坐上，敬請鄒衍以師長身份給自己授業。昭王的這一系列舉動引起了很大的反響，投奔燕國的士人更為踴躍。
昭王大開國門，不拘一格地廣為接納。不唯歡迎知名學者，而且把那些有志滅亡齊國的，熟悉齊國險阻要塞和君臣關係的善於用兵打仗的士人，盡數收留下來，並給予優厚的待遇，多方積蓄力量，以利興燕破齊。正是在鄒衍、樂毅等賢臣名士等人的輔助下，燕昭王兢兢業業地奮鬥了二十多年，不僅國家日漸殷富，積累了相當實力，而且培養了奮發圖強的民風。燕國上下同仇敵愾，一舉打敗了齊國，奪回了被佔領的土地。
《鬼谷子》說：“凡度權量能，所以徵遠來近。”人有時候就是很奇怪，起初燕昭王也曾經打出招募賢才的旗號，但是無人問津；及至千金買馬骨、高築黃金臺，賢才竟然蜂擁而至。同是一個燕昭王，同是為了招募賢良，但前後兩種境遇截然不同，這期間的微妙就在於人心，試想燕昭王為一郭隗就肯如此一擲千金、興師動眾，那麼作為視自己為賢才的人們也就很容易地想到了，如果自己也來投靠燕昭王的話，也會享受到這番禮遇與恩惠。“引鉤箝之辭，飛而箝之；鉤箝之語，其說辭也，乍同乍異。其不可善者，或先徵之而後重累”，這是《飛箝第四》的一個重要法則，也是鬼谷子給我們的一個生存謀略。
其實，“千金買骨”也好，“高築黃金臺”也好，這只是燕昭王為了招賢納士所進行的一系列的炒作與造勢，希望藉助這些非常的舉動向人們傳達一種極具吸引力的信息：只要你是賢才謀士，我都會好好招待你，給你施展才華的機會。這正好迎合了人們內心渴望別人的尊重與認可以及建功立業的心理。所以才會出現“劇辛方趙至，鄒衍復齊來”這樣的人才濟濟、國富民強的情形。
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