左傳寫到”晉靈公不君“。晉靈公這個國君比較沒溜兒，不像個國君的樣兒。按照諡法，亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，靈這個字兒屬於埋汰人的惡諡，就像隋煬帝的煬，周厲王的厲，都不是好話。數數歷史上的幾位諡號為靈的，沒一個好鳥。
徵收沉重賦稅滿足個人奢侈生活，這還是比較正常的普通昏君。但是晉靈公這個熊孩子挺會玩兒，沒事兒就站在高臺上，拿個彈弓子打你們家玻璃，對不起，那時候沒有玻璃，是打底下的路人，他看著行人慌亂的樣子，玩得挺HIGH。
廚子沒有把熊掌燉爛，他就把廚子給剁了，屍體讓宮女們盛在筐裡扔出去。正巧遇上大臣趙盾，趙盾別的沒瞧見，就看見一隻手。
”這是什麼啊？“
”熊掌！“宮女頭也沒敢抬，就把筐抬走了。
這位趙盾，就是趙氏孤兒裡面那位主角趙武的爺爺。後來三家分晉，趙國的先祖。
趙盾多次勸諫，把晉靈公給諫煩了。伊找了一刺客鉏麑（音除尼）：乃伊組特！
鉏麑一大早就去了趙盾的家，臥室的門開著，趙盾準備上朝，時間還早，他和衣坐著打盹兒，穿戴整齊，氣勢莊重，彷彿在思考國家大事，一副日理萬機，憂國憂民，人民的好總理，百姓的當家人模樣。
鉏麑退了出來，腦袋上頭出來兩個小人兒開始打架。他左思右想，站在天平的兩端，一樣的為難，最後感嘆地說：“時刻不忘記恭敬國君（按時上班），真是百姓的靠山啊。殺害百姓的靠山，這是不忠；背棄國君的命令，這是失信。我今兒要麼不忠要麼不信，橫豎活不成了，還不如去死！”於是，鉏麑一頭撞在槐樹上死了。
這就是後世鍘美案戲文裡”逼死韓琪在廟堂“的原型。
晉靈公鐵了心要殺趙盾，請趙盾喝酒，按照經典的鴻門宴戲碼，席間免不了埋伏下五百刀斧手（沒那麼多），摔杯為號，關門放狗什麼的，多虧了趙盾的司機兼保鏢發現得早，兩個人且戰且退，結果保鏢戰死，趙盾逃逸。
在逃亡的過程中，另外一位武士奮力抵擋，以一當十，讓趙盾得以逃脫。趙盾問他為什麼這樣賣命，他說，你忘記了，你當年在首陽山打獵的時候，曾經有一個餓得快死的人在桑樹底下，你給他了一籃肉、飯，救了他和他的老母。那個桑下餓人就是我啊！
現在許多日本動漫裡，為了一碗飯而立誓保衛村子的英雄，大概都取材於這個桑下餓人。
後來趙盾的堂弟，晉靈公的姐夫趙穿殺了晉靈公，迎立公子黑臀為晉成公。趙盾還沒跑出國境，就回來了。
晉國太史公董狐就寫：趙盾弒其君。
趙盾大喊冤枉，天地狼心啊！怎麼是我殺的呢？明明是我的堂弟趙穿殺的。
那麼你把趙穿殺了嗎？
他是我堂弟啊！
還是啊！您身為正卿，逃亡而不出國境，回來後又不討伐叛賊，不是您殺了國君又是誰呢？
趙盾還算比較寬厚，沒把董狐怎麼著，他認栽了。孔子後來編春秋，寫了這段兒，他說董狐和趙盾都沒錯兒，就是趙盾沒跑出國境就比較遺憾了，他要跑出去了就不能說趙盾弒其君了。
這段佳話，就是董狐直筆。
這就是春秋人，有點死心眼兒，有點兒認死理兒，有點不開竅兒，迂腐得可愛。
春秋是個多元化的社會，還沒有像後來天下一統，皇權專制。春秋人人格健康，質樸可愛，還不像後來遍地奴才。
後世的史官就沒幾個有這種節操的了。
說有個村長，沒啥文化，史無前例的時候就給大家講話：毛主席的革命路線是在正中間的光明大道，左邊一個坑是左傾，右邊一個坑是右傾，大夥一定不能站錯隊走錯路，否則一不留神就掉坑裡了。
歷史也是一樣，左邊一個坑是媚上，右邊一個坑是媚俗，正史有媚上的必要，野史有媚俗的衝動。偏聽偏信，一個不小心就掉坑裡了。
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