crazy晓彤
根据《清通鉴》记载，清仁宗嘉庆四年正月十八日和珅自尽以后，人们在他的腰带里发现了一首亡命词——
五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日，认取香烟是后身。
第一句“五十年来梦幻真”，字面上说的是和珅自己的一生。
和珅出生于乾隆十五年五月二十八日，也就是公元1750年2月22日，逝世于嘉庆四年正月十八日，也就是公元1799年2月22日，终年48岁，如果算上虚岁，大概也就是49，四舍五入算五十。在诗词中讲究对仗工整，在这个七言绝句中，五十年来梦幻真刚好是七个字，而把五十换成四十八，四十九年来，一来超出了诗句的字数限制，二来显得小气，因为五十年，也是半个世纪了，所以是按照百年进制来算，显得恢弘大气。
梦幻真，一点也不假，因为和珅的一生确实像梦幻一样，从一个家道没落，出身微寒的孤儿，求学苦读，进宫效力，然后从普普通通的侍卫，抓住机会，得到乾隆垂青，在短短几十年内迅速被擢升为身兼数职，一人之下，万人之上，权倾朝野的重臣。清代历史，中国历史上，这样的人并非多数，这样的人生经历，也的确算得上是梦幻。
第二句“今朝撒手谢红尘”， 自然是要走了的意思，不过作为青春得志，权倾朝野，荣耀一身的和珅，的确有文采也有气度，在这里没有丝毫对死的惧怕，反而是表现出一种看破红尘的潇洒——撒手谢红尘，可以理解为老爷我走了，不陪你们这些凡夫俗子玩了的意思。
这前两句诗都非常直白，怪就怪在后面两句——
“他时水泛含龙日，认取香烟是后身”
有人说“水泛含龙” 指的是夏后龙漦的典故，夏朝末年，夏桀求得了两条龙的龙嫠（唾液），小心锁在盒子里，世代相传，并要求人们不要打开。到了周朝，周厉王不信邪，偏偏要打开盒子，龙嫠流出化为玄鼋，进入了一个女童体内，女童怀孕产下一绝世美女，便是一笑倾城的褒姒。后来为了逗褒姒一笑，便有了烽火戏诸侯的故事，周朝灭亡。
那么根据这种解释，这句话很显然是和珅在死前咒骂嘉庆，意思是你小子不信邪偏要打开盒子，将来我转世后身一定要报复你。
和珅一辈子为乾隆敛财，守财，最后乾隆跌倒，嘉庆吃饱，嘉庆动和珅，就是动他苦苦守卫的宝箱。而所谓和珅的后身，是慈禧，她在位几十年，活生生把清朝的国库全部掏空。
而“水泛含龙” 也可以有黄河发大水的意思，也可以被解释为，在下一次黄河发大水的时候，我要转世来报仇。
1798年，也就是在和珅死前一年，河南黄河确实决堤，而35年后，也就是道光十二年（公元1833年，慈禧降生。
而和珅和慈禧都好洋烟，加上诗句里的认取香烟的烟字，仿佛又给了人巧合的暗示。经过了各种谣传，这首诗就成了和珅死前对清王朝的诅咒了。
甚至有人传出和珅本来就是雍正朝年贵妃转世，本来就是女人，长得俊俏，到了乾隆朝深受乾隆喜爱，然后到了道光朝又转世为慈禧......反正传说是越来越令吃瓜群众喜闻乐见的。
而仔细查阅历史，当时作为清朝的属国，朝鲜，也有史官记录了和珅被查抄处决的经过，自然也不会错过这首诗，在朝鲜版的记录中，如《朝鲜王朝实录》 ，《李朝实录》等，“水泛含龙” 有多重争议，当今学者们讨论得更多的就是这个“水泛含龙”。目前有两种理解，这 可能是一个误抄误传，可能原文是“睢汛合龙”，或者“水汛合龙”，被听错和写错，变成了“水泛含龙”。
1788年，也就是和珅逝世前一年，八月，黄河商丘睢县黄河决口，在官方报告中，决口地段是睢州河段，决口汛情是睢汛。黄河泛滥，民众遭灾是大事，作为朝廷中枢和皇帝本人，最关心的是汛口能否被堵住，而堵住汛口也被称为合龙。根据史料记载，从八月到来年初，朝廷都在为汛口合龙忙碌。
和珅作为一个极为聪明，在官场摸爬滚打了几十年的政治家，如果真的有预言和诅咒的能力，那么怎么会混到人为刀俎，我为鱼肉，瓮中之鳖，坐以待毙的地步？如果真有鬼神相助，那么他至少可以预测到乾隆的皇子，早做准备，结果他做的任何准备都没用，老天爷仿佛在和他玩游戏，如果真的有鬼神相助，那么他看准时机跟乾隆一起走，后世评价也绝对是个完人。如果真的有鬼神相助，他早点卷铺盖卷逃到南洋当个商人，也可以保命，但这些他都没有算到，都没有做，到了牢里，还希望皇帝能网开一面，历史种种，哪里又能说他有通天地，连鬼神，未卜先知，预言未来的超能力呢？如果要说他真的通鬼神，那就是乾隆太爱他，想从另一个世界把他带走，知道这一点的他，也不应该在红尘里苦苦挣扎留恋。
那么回过头来看，放到现实政治当中，和珅身陷囫囵，最希望的还是嘉庆能放他一马，或者说即便是要死，也不想自己遗臭万年，还是像尽量多捞一个忠孝的名义。
所以，最后他这句话的意思很可能是，待到现在睢县这个黄河决口被合龙堵住的时候，嘉庆你在为此焚香祭祀的时候，能够看到我的忠魂。
这样一来表现自己牵挂国家社稷，心胸宽广，而来也是暗示嘉庆，国家有很多难事，大事，有我在，至少不是你一个人扛。
而联系前两句，就更好理解，我们可以发散一下——
我生下来活了半百岁，其中三十年都是为你清王朝效力的，或者我生下来就是为你们爱新觉罗家服务的，到现在已经服务了半个世纪，光阴似箭，一朝之间恍如隔世。
今天我就要走了，不跟你们这些凡夫俗子玩了，我不怕死，死是一种解脱，累了一辈子，我可以潇洒地走。
当我到了另外一个世界，你嘉庆还要留在尘世间一个人为国事操劳担忧，当你把黄河决口这件大事搞定了，祭告祖先焚香膜拜的时候，你会看到我的忠魂和你爹站在一起。那个时候你才知道你今天的幼稚和固执。
这里面带着可怜，讨好，恐吓，占便宜等多种暗示。当然，既然是藏于衣带，说明和珅应该已经想好了，这首诗只有在自己死后才能被世人看见了，所以，讨好求饶的动机很小，反倒是想给自己留一个忠名，想让嘉庆后悔，为自己死后盖棺定论争一争。
这，才是一个绝顶聪明，狡猾一生的大官僚应有的举动。
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和坤是佛教信徒，佛教徒相信，普遍相信有来世。他们生活在神密的气氛中。自然而然会相信 ，自已是有来世的。也希盼自己在来世，更有作为。
当然我更以为，这首诗是咒骂之诗，是可能心中大骂嘉庆。但又不敢说的，明说了会立即全家灭顶，只有骂得好，骂得巧，才出心中之气。水泛含龙曰是水鬼皇帝。他就是来取我的财宝的，我就当买烧纸化为香烟送给他的了。和坤文字是相当有功底的。乾隆自封大家， 都能听他提议和唱导。作诗巧妙隐晦，没有平白直抒，也不敢直出气言。和珅在50岁左右是人生是辉煌的顶峰时刻一头折下的，如果没有感情愤怒，那是不可能的，可真是怪物了。不说几个句 ，就不是和珅了。不骂的不湾折也不可能是和珅，让人一看就明白 就更不是和珅了。五十年梦幻真，今日撒手谢红尘。就是把引向平常，引向他要灭了。但他时水泛含龙日，留取香烟是后身。他没有用他年他月，单单用他时。其思，其想 唯有他是。而言留取香烟，是京东人常常对巧取豪夺的人的最恶毒咒骂。给你Xx买烧纸改版。不见怒火，却胜似怒火，和坤是文人，文人用诗。不是泼妇，不可能似泼妇破口大骂。但也不会静静待死。心中怒火也象火山一样。但是表现得平静和平，在但诗中咒骂。也只能是身在牢笼中唯一武器，大骂不能，小骂不敢 ，只有写诗一径可行。水鬼啊那些拿去卖烧纸吧。即无可奈何，又平静心神。他能如何，又会如何，权没有了，家也抄了，待着死吧，最贪的人。写了这首让人难解的诗。了一了心里恼火，也只好如此，唯一如此了。
和申作为大清国唯独最大能力与皇家挣利最大商人 ，金融家，实业资产资本家。其手爪伸到大清能得利各个行业。自己并却撑管着大清军事，政治，文化，人事 ，财政，外交。几乎所有的重要部门所有领导权力。是中国历史以皇权为主，皇权无上，独存的一切权力归权臣特殊的时代相当奇怪的怪事。也是和申当官多才为家聚财创业。还是借国之势捞财进宝。他管理的权力所作所为。但所作所为己经超过接班皇帝的嘉庆的伟大容耐成度，不管以国家总管的面貌，抢了小皇帝，几乎全部权力奸臣面貌出现。还是和国争利的商人，大老板，金融家国贼出现。都深深地侵害新皇帝的权力，自尊心，尊崇度，财产所有权。是非杀无可的仇人。这个仇恨来此，父亲，对和申，信认到无加复加成度，对自已的污辱，也达到刻骨铭心痛苦。老子到死才交权，奴才却老子死后也不交权，自己成为长为影子，，才作主的委屈报冤之中，国事，家事，感情事都使新皇帝痛苦之气，立即引发爆炸 ，把和申炸得粉碎，他死定了。
和申绝命无可奈咒骂，虽然隐晦难明。有一向他和乾隆和诗的风格。但用到他时水泛含龙日，留取香烟是后身，还是有水鬼要帐，送钱给他的明显意思，和诗基本思想一脉相合的。在龙字巧用隐喻，达到天衣无缝地步，留取香烟，是倒了妙用哄人的地平难得的美妙。真得是制造文字狱的大家，让人百思不得其解.，没有农村生活的人们，那会理解其中的联环套，更没有听见过京东一带，那种骂人一天不带脏字神奇手段。
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嘉庆四年一月十八号，对于大清国的老百姓来说，是个大喜的日子，祸国殃民的和珅被嘉庆赐死，用3尺白绫结束了贪赃枉法、可耻可悲的一生。
与一些舞文弄墨的文人一样，才思敏捷的和珅临死前写下了这首诗，在和珅看来大概是不甘心这样白白死去，将来一旦转世为人，一定不会善罢甘休，有点二十年后又是一条好汉的意思，但是那句他日水泛含龙日，引用历史典故，给后人留下了想象的空间。
一种说法是当年夏桀从龙那里求的了唾液，锁在一个盒子里，没人敢打开。周厉王不信邪，偏偏打开看，结果里面龙的唾液流出来，进入一个女童的体内，产下一女，就是周幽王为博一笑而烽火戏诸侯的褒姒。人们从这个典故推算，和珅要转世做个像褒姒的女子来祸害大清国。
另一种说法是黄河决堤，发大水 ，意思是和珅要等到黄河发大水时转世为生。道光12年，黄河在河南决堤，十月，慈禧出生。两种说法，一个结果，和珅转世成了慈禧，这个女人作威作福40多年，使中华民族沦为殖民地和半殖民地，断送了大清江山。
转世之说，与科学相悖，附会之意 更不足为凭，但一首诗把两个祸国殃民的两个人物联系起来，也实在不能用历史的巧合来说明。虚虚实实，真真假假，谁又能说的清，道的明？
