crazy曉彤
根據《清通鑑》記載，清仁宗嘉慶四年正月十八日和珅自盡以後，人們在他的腰帶裡發現了一首亡命詞——
五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。他時水泛含龍日，認取香菸是後身。
第一句“五十年來夢幻真”，字面上說的是和珅自己的一生。
和珅出生於乾隆十五年五月二十八日，也就是公元1750年2月22日，逝世於嘉慶四年正月十八日，也就是公元1799年2月22日，終年48歲，如果算上虛歲，大概也就是49，四捨五入算五十。在詩詞中講究對仗工整，在這個七言絕句中，五十年來夢幻真剛好是七個字，而把五十換成四十八，四十九年來，一來超出了詩句的字數限制，二來顯得小氣，因為五十年，也是半個世紀了，所以是按照百年進制來算，顯得恢弘大氣。
夢幻真，一點也不假，因為和珅的一生確實像夢幻一樣，從一個家道沒落，出身微寒的孤兒，求學苦讀，進宮效力，然後從普普通通的侍衛，抓住機會，得到乾隆垂青，在短短几十年內迅速被擢升為身兼數職，一人之下，萬人之上，權傾朝野的重臣。清代歷史，中國歷史上，這樣的人並非多數，這樣的人生經歷，也的確算得上是夢幻。
第二句“今朝撒手謝紅塵”， 自然是要走了的意思，不過作為青春得志，權傾朝野，榮耀一身的和珅，的確有文采也有氣度，在這裡沒有絲毫對死的懼怕，反而是表現出一種看破紅塵的瀟灑——撒手謝紅塵，可以理解為老爺我走了，不陪你們這些凡夫俗子玩了的意思。
這前兩句詩都非常直白，怪就怪在後面兩句——
“他時水泛含龍日，認取香菸是後身”
有人說“水泛含龍” 指的是夏後龍漦的典故，夏朝末年，夏桀求得了兩條龍的龍嫠（唾液），小心鎖在盒子裡，世代相傳，並要求人們不要打開。到了周朝，周厲王不信邪，偏偏要打開盒子，龍嫠流出化為玄黿，進入了一個女童體內，女童懷孕產下一絕世美女，便是一笑傾城的褒姒。後來為了逗褒姒一笑，便有了烽火戲諸侯的故事，周朝滅亡。
那麼根據這種解釋，這句話很顯然是和珅在死前咒罵嘉慶，意思是你小子不信邪偏要打開盒子，將來我轉世後身一定要報復你。
和珅一輩子為乾隆斂財，守財，最後乾隆跌倒，嘉慶吃飽，嘉慶動和珅，就是動他苦苦守衛的寶箱。而所謂和珅的後身，是慈禧，她在位幾十年，活生生把清朝的國庫全部掏空。
而“水泛含龍” 也可以有黃河發大水的意思，也可以被解釋為，在下一次黃河發大水的時候，我要轉世來報仇。
1798年，也就是在和珅死前一年，河南黃河確實決堤，而35年後，也就是道光十二年（公元1833年，慈禧降生。
而和珅和慈禧都好洋菸，加上詩句裡的認取香菸的煙字，彷彿又給了人巧合的暗示。經過了各種謠傳，這首詩就成了和珅死前對清王朝的詛咒了。
甚至有人傳出和珅本來就是雍正朝年貴妃轉世，本來就是女人，長得俊俏，到了乾隆朝深受乾隆喜愛，然後到了道光朝又轉世為慈禧......反正傳說是越來越令吃瓜群眾喜聞樂見的。
而仔細查閱歷史，當時作為清朝的屬國，朝鮮，也有史官記錄了和珅被查抄處決的經過，自然也不會錯過這首詩，在朝鮮版的記錄中，如《朝鮮王朝實錄》 ，《李朝實錄》等，“水泛含龍” 有多重爭議，當今學者們討論得更多的就是這個“水泛含龍”。目前有兩種理解，這 可能是一個誤抄誤傳，可能原文是“睢汛合龍”，或者“水汛合龍”，被聽錯和寫錯，變成了“水泛含龍”。
1788年，也就是和珅逝世前一年，八月，黃河商丘睢縣黃河決口，在官方報告中，決口地段是睢州河段，決口汛情是睢汛。黃河氾濫，民眾遭災是大事，作為朝廷中樞和皇帝本人，最關心的是汛口能否被堵住，而堵住汛口也被稱為合龍。根據史料記載，從八月到來年初，朝廷都在為汛口合龍忙碌。
和珅作為一個極為聰明，在官場摸爬滾打了幾十年的政治家，如果真的有預言和詛咒的能力，那麼怎麼會混到人為刀俎，我為魚肉，甕中之鱉，坐以待斃的地步？如果真有鬼神相助，那麼他至少可以預測到乾隆的皇子，早做準備，結果他做的任何準備都沒用，老天爺彷彿在和他玩遊戲，如果真的有鬼神相助，那麼他看準時機跟乾隆一起走，後世評價也絕對是個完人。如果真的有鬼神相助，他早點捲鋪蓋捲逃到南洋當個商人，也可以保命，但這些他都沒有算到，都沒有做，到了牢裡，還希望皇帝能網開一面，歷史種種，哪裡又能說他有通天地，連鬼神，未卜先知，預言未來的超能力呢？如果要說他真的通鬼神，那就是乾隆太愛他，想從另一個世界把他帶走，知道這一點的他，也不應該在紅塵裡苦苦掙扎留戀。
那麼回過頭來看，放到現實政治當中，和珅身陷囫圇，最希望的還是嘉慶能放他一馬，或者說即便是要死，也不想自己遺臭萬年，還是像儘量多撈一個忠孝的名義。
所以，最後他這句話的意思很可能是，待到現在睢縣這個黃河決口被合龍堵住的時候，嘉慶你在為此焚香祭祀的時候，能夠看到我的忠魂。
這樣一來表現自己牽掛國家社稷，心胸寬廣，而來也是暗示嘉慶，國家有很多難事，大事，有我在，至少不是你一個人扛。
而聯繫前兩句，就更好理解，我們可以發散一下——
我生下來活了半百歲，其中三十年都是為你清王朝效力的，或者我生下來就是為你們愛新覺羅家服務的，到現在已經服務了半個世紀，光陰似箭，一朝之間恍如隔世。
今天我就要走了，不跟你們這些凡夫俗子玩了，我不怕死，死是一種解脫，累了一輩子，我可以瀟灑地走。
當我到了另外一個世界，你嘉慶還要留在塵世間一個人為國事操勞擔憂，當你把黃河決口這件大事搞定了，祭告祖先焚香膜拜的時候，你會看到我的忠魂和你爹站在一起。那個時候你才知道你今天的幼稚和固執。
這裡面帶著可憐，討好，恐嚇，佔便宜等多種暗示。當然，既然是藏於衣帶，說明和珅應該已經想好了，這首詩只有在自己死後才能被世人看見了，所以，討好求饒的動機很小，反倒是想給自己留一個忠名，想讓嘉慶後悔，為自己死後蓋棺定論爭一爭。
這，才是一個絕頂聰明，狡猾一生的大官僚應有的舉動。
HannibalLecter
和坤是佛教信徒，佛教徒相信，普遍相信有來世。他們生活在神密的氣氛中。自然而然會相信 ，自已是有來世的。也希盼自己在來世，更有作為。
當然我更以為，這首詩是咒罵之詩，是可能心中大罵嘉慶。但又不敢說的，明說了會立即全家滅頂，只有罵得好，罵得巧，才出心中之氣。水泛含龍曰是水鬼皇帝。他就是來取我的財寶的，我就當買燒紙化為香菸送給他的了。和坤文字是相當有功底的。乾隆自封大家， 都能聽他提議和唱導。作詩巧妙隱晦，沒有平白直抒，也不敢直出氣言。和珅在50歲左右是人生是輝煌的頂峰時刻一頭折下的，如果沒有感情憤怒，那是不可能的，可真是怪物了。不說幾個句 ，就不是和珅了。不罵的不灣折也不可能是和珅，讓人一看就明白 就更不是和珅了。五十年夢幻真，今日撒手謝紅塵。就是把引向平常，引向他要滅了。但他時水泛含龍日，留取香菸是後身。他沒有用他年他月，單單用他時。其思，其想 唯有他是。而言留取香菸，是京東人常常對巧取豪奪的人的最惡毒咒罵。給你Xx買燒紙改版。不見怒火，卻勝似怒火，和坤是文人，文人用詩。不是潑婦，不可能似潑婦破口大罵。但也不會靜靜待死。心中怒火也象火山一樣。但是表現得平靜和平，在但詩中咒罵。也只能是身在牢籠中唯一武器，大罵不能，小罵不敢 ，只有寫詩一徑可行。水鬼啊那些拿去賣燒紙吧。即無可奈何，又平靜心神。他能如何，又會如何，權沒有了，家也抄了，待著死吧，最貪的人。寫了這首讓人難解的詩。了一了心裡惱火，也只好如此，唯一如此了。
和申作為大清國唯獨最大能力與皇家掙利最大商人 ，金融家，實業資產資本家。其手爪伸到大清能得利各個行業。自己並卻撐管著大清軍事，政治，文化，人事 ，財政，外交。幾乎所有的重要部門所有領導權力。是中國歷史以皇權為主，皇權無上，獨存的一切權力歸權臣特殊的時代相當奇怪的怪事。也是和申當官多才為家聚財創業。還是借國之勢撈財進寶。他管理的權力所作所為。但所作所為己經超過接班皇帝的嘉慶的偉大容耐成度，不管以國家總管的面貌，搶了小皇帝，幾乎全部權力奸臣面貌出現。還是和國爭利的商人，大老闆，金融家國賊出現。都深深地侵害新皇帝的權力，自尊心，尊崇度，財產所有權。是非殺無可的仇人。這個仇恨來此，父親，對和申，信認到無加復加成度，對自已的汙辱，也達到刻骨銘心痛苦。老子到死才交權，奴才卻老子死後也不交權，自己成為長為影子，，才作主的委屈報冤之中，國事，家事，感情事都使新皇帝痛苦之氣，立即引發爆炸 ，把和申炸得粉碎，他死定了。
和申絕命無可奈咒罵，雖然隱晦難明。有一向他和乾隆和詩的風格。但用到他時水泛含龍日，留取香菸是後身，還是有水鬼要帳，送錢給他的明顯意思，和詩基本思想一脈相合的。在龍字巧用隱喻，達到天衣無縫地步，留取香菸，是倒了妙用哄人的地平難得的美妙。真得是製造文字獄的大家，讓人百思不得其解.，沒有農村生活的人們，那會理解其中的聯環套，更沒有聽見過京東一帶，那種罵人一天不帶髒字神奇手段。
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嘉慶四年一月十八號，對於大清國的老百姓來說，是個大喜的日子，禍國殃民的和珅被嘉慶賜死，用3尺白綾結束了貪贓枉法、可恥可悲的一生。
與一些舞文弄墨的文人一樣，才思敏捷的和珅臨死前寫下了這首詩，在和珅看來大概是不甘心這樣白白死去，將來一旦轉世為人，一定不會善罷甘休，有點二十年後又是一條好漢的意思，但是那句他日水泛含龍日，引用歷史典故，給後人留下了想象的空間。
一種說法是當年夏桀從龍那裡求的了唾液，鎖在一個盒子裡，沒人敢打開。周厲王不信邪，偏偏打開看，結果裡面龍的唾液流出來，進入一個女童的體內，產下一女，就是周幽王為博一笑而烽火戲諸侯的褒姒。人們從這個典故推算，和珅要轉世做個像褒姒的女子來禍害大清國。
另一種說法是黃河決堤，發大水 ，意思是和珅要等到黃河發大水時轉世為生。道光12年，黃河在河南決堤，十月，慈禧出生。兩種說法，一個結果，和珅轉世成了慈禧，這個女人作威作福40多年，使中華民族淪為殖民地和半殖民地，斷送了大清江山。
轉世之說，與科學相悖，附會之意 更不足為憑，但一首詩把兩個禍國殃民的兩個人物聯繫起來，也實在不能用歷史的巧合來說明。虛虛實實，真真假假，誰又能說的清，道的明？
