當人們注視時，人們更加合作是人類行為的基本原則。我的意思是字面上和比喻性的。從字面上看，因為你不需要一個人來看，只是眼睛。而形象地說，因為這些眼睛甚至不需要是真實的，它們可以只是一對插圖的眼睛。我不是在開玩笑。一項著名的社會心理學研究[1]顯示，當一個要求他們離開杯子的杯子上貼著一雙眼睛時，人們不太可能搭上一個假設的榮譽系統的咖啡座。實際上，人們花費的時間比他們花時的花費高出近三倍。正如行為經濟學的創始人之一Daniel Kahneman所說，人們“無盡複雜而有趣”.
當然，人們在看別人時更多地合作的一般原則（被心理學家和遊戲理論家稱為“聲譽管理”）只是普通的常識。困難的部分是沒有識別這種趨勢，困難的部分是搞清楚如何讓人們在沒有人看的時候合作（並且在紙上畫一雙眼睛就不會割掉它）。我們在物理世界中與此相抗爭。考慮目前有限的自然資源的困境。如果你認為你這樣做會讓你受苦，而你的鄰居不會讓他們的AC掉下來，那麼在夏季很難把你的AC降低，所以它無論如何都沒有什麼不同。“啊，到底是什麼，我會保持在72”緊隨其後的是令人討厭的，可預防的停電。這是公地悲劇。
許多人認為，管理和公平分配這種共同資源是政府的職責。爭論說，沒有水資源保護法，人們在乾旱中的表現會更糟。我們不能相信人們是無私的，所以我們需要山姆大叔和他非常不祥的眼睛來照顧孩子。
讓我們來考慮一下網絡世界裡的共同難題。存儲，帶寬和計算是電子世界的三大基礎基礎設施需求。與其直接與山姆大叔簽訂社會合同，網絡公民與四大公司簽訂了社會合同（也稱為服務條款）。它是這樣的：我們將為您提供可靠的存儲，帶寬和計算，作為回報，您會讓我們挖掘您的數據和元數據以獲取利潤。
用戶同意，並說：谷歌，亞馬遜，Facebook和蘋果的流量 - 他們指定他們有限的，儘管大的資源，他們喜歡。作為交換的四大礦山和利潤關閉用戶生成的數據。在網絡生活過後，世界上所有的人都幸福地生活著。直到山姆大叔拉上網絡中立的插頭，他們意識到沒人看守望者 - 除了說客的朋友 - 這並不令人放心。
“誰在守望守望者？”：加密經濟平臺
這種情緒受到加密自由主義者和古典自由主義者的歡迎，但它讓很多人擔心，初始硬幣產品的狂野西部只是骯髒的騙局，可以快速降壓。那麼，無論如何，這些ICO是什麼？
現在正在製作加密貨幣並量身定製，以滿足特定的網絡資源需求。Filecoin使用硬幣作為Dropbox類分散存儲系統的合作激勵。以太坊使用硬幣來實現分散的計算能力。AX *使用硬幣作為分散式帶寬的合作激勵。你看到主題了嗎？加密人群的核心是用不變的算法和分類賬取代每個同行都能看到的有偏見的，有時甚至是徹頭徹尾的不道德的管理第三方。每個人都是守望者。古希臘的民主願景在電子經濟領域得以實現。
但是，這與加密無政府主義有什麼不同呢？在比特幣開始提高牽引力並被臭名昭著的絲綢之路使用後不久，許多公眾開始將加密貨幣等同於陰暗的商業交易。比特幣不受監管，因此比特幣的目的顯然在於賦予皮條客和毒品戒指權力，思路就是這樣。但是，比特幣不受管制並不完全正確。這是 - 這只是眾包的監管。這可能是我們社會心理學家可以使用的原始咕o。
這四個“我”
社會心理學家馬克範Vugt [3]概述了四個“我”，激勵成功解決公地困境：身份，機構，激勵和信息。那麼讓我們來看看這些新的加密時代密碼初創公司將需要脫穎而出。
身份。
儘管許多人認為加密貨幣具有隱私，但請記住它們都是基於公共分類賬的。這比匿名的本身更保密。每個操作都會添加到與公鑰關聯的記錄中。雖然你可能不知道簡史密斯連續撕下5個人，但你知道X公鑰已經連續撕下了5個人，在此之前對兩個人很好，並且在此之前有過自由行。可能最好不要把握與X公鑰交易的機會。
這比你最初想象的更強大。心理學家發現，在完全匿名的所謂“獨裁者遊戲”中，人們的交往並不公平。在這些遊戲中，一個人被置於總權力（獨裁者）的位置上，在他們自己和另一方之間分裂有價值的資源。不出所料，當獨裁者享有匿名權時，他們傾向於囤積資源。但是，如果遊戲規則發生變化，以致後續輪次中各方之間的獨裁者角色互換，並且遊戲玩家可以隨時記錄對方獨裁角色的精神記錄，那麼人們就會變得更友善。這種行為變化並不令人驚訝，但請記住即使沒有人洩露私人身份，也會發生這種情況。給我一張公共分類帳，
但是，取消面具，效果更強大。如果你可以將行為與一個人的真實面貌和名字聯繫起來，那麼行為就會變得越來越親社會化[4]。Twitter的藍色複選標記旨在可靠地驗證身份，防止不良演員模仿。但乍一看，它也讓真正的Slim Shady避免被遮擋。Martti'Sirius'Malmi是Satoshi首先開發比特幣的公司，正致力於創建一個名為Identifi的分散式身份識別系統。潛在的八卦是一個強大的動力。給我看一張臉和一個名字，我會告訴你一個誠實的人，或者一個非理性的受虐狂。
機構。
這是我抽象地不同意範Vugt的地方。他表示，機構需要在共同體交流中的個人之間建立信任。密碼經濟交換在這個原則的基礎上進行。他們並沒有試圖建立信任，而只是拋棄它。他們創建“無信任”系統。信任在這個邊界自動化。這不是你付出的，這是你認為理所當然的事情。
所以，讓我們來對Van Vugt進行寬宏的解釋，並說“算法”可以代替密碼世界中的“制度”。比特幣使購買者的可信度無關緊要。該算法簡單地確保不會發生雙重支出，將交易添加到區塊鏈分類帳，並且所有的目光都能見證該交互。基於區塊鏈的密碼經濟平臺的優雅之處在於它消除了對可信賴的機構調解人的需求。
激勵。
人類尋求快樂並避免痛苦。這是毫不費力的，它並沒有逃脫像比特幣，AX，Filecoin和以太坊這樣的遊戲。這些平臺已經為軟件的基礎設施建立了激勵機制，並且為了解決困擾新貨幣的“雞與雞”問題而做得非常巧妙。比如，比特幣的採礦系統，每個新塊都會發布更少的硬幣。這通過消除長期通貨膨脹來激勵早期採用，並且在考慮挖掘它們所需的工作證明時使得早期開採的硬幣更有價值。
AX利用其二維區塊鏈創新了這一想法。由於硬幣交換分散帶寬，硬幣收集了一種磨損和撕裂。因此，最早採用“硬幣”起源的採用者將在整個系統中擁有最有價值的硬幣。但採礦將一些生活恢復為使用過的硬幣，類似於使用過的筆記本電腦，通過翻新重新獲得部分價值。這種磨損功能可以防止西比爾的攻擊，因為人為的交流旨在誇大自己的聲譽將導致轉移硬幣的磨損，最終懲罰策劃者。這是一個密碼經濟平臺如何能夠加重對低劣聲譽的懲罰的例子。
信息。
人類渴望信息。我們只是不喜歡黑暗。我們需要感覺到，我們在共同系統中的合作行為（或不作為）實際上會有所作為。這些加密硬幣公司將需要教育他們的用戶如何不良行為會影響整個生態系統，以及良好行為如何也會產生可衡量的差異。這也適用於個人獎勵和懲罰以及聲譽管理。如果有人提供硬幣正在傾聽：這種加密分散的東西不直觀，請確保用戶知道系統的基本原因和結果。
心理學家對人性充滿憤世嫉俗。這就是為什麼我們讓人們進入獨裁者遊戲並記錄他們黑暗的一面。我獲得了專攻人類道德研究的博士學位。根據我的經驗，密碼經濟學平臺應該旨在傳播引發密碼分散平臺的“提升”（敬畏和精神上的道德美）的信息。
人們也需要關於他們為什麼應該關心隱密經濟平臺的信息。如果這些大型ICO項目希望減少搭便車者，他們需要使他們的慈善信息更加清晰。通過在這些加密經濟平臺上誠實，用戶可以讓邊緣化的個人訪問私人數據存儲，計算和信息傳輸。密碼這一點，加密 - 分散一切不是為了購買毒品，它不是真的要避免國際轉讓費用，甚至不是為了保留隱私。這些都是副作用。
這就是說“打倒暴君”。這是為了將信息的邊際成本接近於零，以便世界上任何一個人都能接受教育。這是為了防止審查。這是為了讓女性擁有銀行賬戶。這是為了防止腐敗的政府使終身儲蓄交易神秘消失。這是打破電信壟斷。這是為了平衡比賽場地。這是為了破壞種族主義，性別歧視，階級主義。這是跳出遊說者和政治家堵塞我們進入的矩陣矩陣。你想欺騙和搭便車嗎？你想摧毀這個願景嗎？我猜你沒有。
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