文|朔風平
十九大報告明確提出：堅決打贏脫貧攻堅戰和決勝全面建成小康社會。這既是黨和國家對人民群眾許下的莊嚴承諾，也是中國對世界減貧事業作出的巨大貢獻。
貧困問題根深蒂固。既有自然環境惡劣造成的先天不足，也有歷史原因導致的發展無力。可以說，精準扶貧精準脫貧是一項涉及方方面面的系統工程，既要輸血也要造血更要循環生血，絕非簡簡單單給錢給物就可以完成目標的。筆者認為，幫助困難群眾致富奔小康，核心內容是要消除貧困文化造成的負面影響。通過扶志（智）先行，為扶貧築牢基礎。
“貧困文化”的概念是人類學家奧斯卡·劉易斯最早提出來的。他認為由於個人對外界環境具有調適機制，導致貧困群體對現狀產生了一種消極適應。其中，貧困文化的特徵包括屈從意識、缺乏規劃、沒有實現理想的能力等等。“這是一種直接根源於貧困經濟的文化，也是一種直接促使經濟貧困的文化”學者李瑾瑜認為。
筆者所在單位派出的扶貧工作隊發現，越是貧困程度深的家庭，“等靠要”的思想越嚴重。儘管近年來各級政府投入了大量人力物力，幫助貧困戶發展致富產業。可是，囿於“養雞為吃鹽、養牛為耕地、養豬為過年”的貧困文化，以及“我不脫貧，你交不了差”的懶漢思想，結果導致扶貧效果並不理想。
那麼，究竟應該怎樣解決因貧困文化根深蒂固造成的深度貧困問題呢？這就要求各級駐村扶貧工作隊和“第一書記”們，要切實將文化扶貧擺在影響全局工作的核心位置。通過深入開展走訪調研，明確本地貧困文化特點。繼而通過發揮村兩委和其他理事會的宣傳堡壘作用，充分調動廣大貧困群眾的積極性，使其認識貧困文化的消極影響，逐步改掉不良習慣。
另一方面，要想徹底切斷貧困文化的代際傳遞，還要注意在非貧困群眾中大力開展移風易俗。日前，《半月談》發表題為“一個縣一年‘埋’兩個億，扶貧增收變‘棺材本’”的深度報道，介紹了一些地區喪葬講“排場”，部分群眾舉債辦喪事的不良現象。
事實上，未富先奢的問題在許多經濟欠發達的地區都不同程度地存在。賭博、吸毒、嫖娼、天價彩禮等不良風氣時刻侵蝕著群眾的“錢袋子”。這反映的是鄉風文明，卻直指貧困文化。因此，要想真正斬斷窮根兒，就必須把文化扶貧與經濟扶貧充分結合，使之互為支撐。惟此，才能穩住脫貧成果。
閱讀更多 網信朔州 的文章
