三峽（網圖）人教版初中語文八年級上冊第五單元選用了北魏著名地理學家、散文家酈道元的名篇《三峽》，這篇文章以極為短小的篇幅生動地描述了三峽的美景，表現了對祖國山水風光的熱愛，無疑是文質兼美的佳作。但由於幾個句子在譯註上忽視了古漢語中的兩種修辭，影響了師生們對文意的正確理解，現指出來，以就教於同行。
“自非亭午夜分不見曦月”這一句，《教師教學用書》上譯作：“如果不是正午和半夜，就見不到太陽和月亮。”初略看去，字字落實，仔細思忖，卻與實情不符。“亭午”“夜分”是兩個不併存的時間，“曦”和“月”是兩種不同的自然現象，合起來是講不通的。究其原因，是忽視了“並提”這種修辭格。所謂“並提”，一般是把兩件相關的事並列在一個句子中來表述。以達到使句子緊湊，文辭簡練的效果。因此，本句應理解為：“自非亭午不見曦”；“自非夜分不見月”。所以，正確的翻譯應為：“如果不是正午就看不到太陽，如果不是夜半就見不到月亮。”
三峽（網圖）
文中還有一句也是如此。“素湍綠潭，迴清倒影。”課文上的譯註是“雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。”急流豈能倒映？深潭安能迴旋？本句應該理解為：“素湍回清”；“綠潭倒影”。正確的譯文應是：“雪白的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。”
此外，課文的譯註中還回避了另一種常見的修辭格“互文”。互文，也叫“互文見義”，或簡稱“互見”。其特點就是上下文義互相補充、響應。比如《木蘭詩》中的“將軍百戰死，壯士十年歸”就是典型的例子。我們不能誤解為：戰死的都是將軍，歸來的都是壯士。應理解為：將士們十餘載浴血奮戰，有的壯烈犧牲，有的凱旋歸來。《三峽》中把“林寒澗肅”譯作“樹林清涼，山澗寂靜”就是沒注意互文修辭而產生的理解偏差，清涼的不止是樹林，也有山澗；寂靜的不單是山澗，樹林亦然。所以，正確的理解應該是：林澗寒肅，譯作：“樹林和山澗，清涼而寂靜。”
三峽（網圖）
古漢語中的互文，還包括為了避免行文重複，在同一語言環境中互用同義詞。文中“重巖疊障，隱天蔽日”這一句，“重”和“疊”是同義詞，《蒼頡篇》解釋：“疊，重也，積也。”這兩個詞用在句中修飾“巖”和“障”。“隱”和“蔽”也是同義詞，《說文》解釋：”隱，蔽也。”都是遮擋的意思，在句子裡充當“天”和“日”的謂語。所以，此句應理解為：重疊巖障，隱蔽天日。相應的譯文便是：“重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。”
儘管為了降低初中生學習文言文的難度，我們並不主張過多地談及古漢語中的語法和修辭，但如果不談便導致難以理解的時候，還是應該要點明的，或者，至少要在教參中作些介紹，給教師在備課時提供必要的參考。
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