上世紀八十年代，湖北群益堂根據張鴻聲先生的話本《英烈傳》改編出版了有別於明人講史小說的《大明英烈傳》。
此書精彩紛呈，有“小三國”之稱。
說是“小三國”，主要是其故事情節直追《三國演義》，實際上書中所寫各方勢力的互相糾纏、互相絞殺，混亂程度遠勝於《三國演義》。
這多方勢力中，自然以元朝勢力和朱元璋的勢力最為突出，但書中所描寫的“天下四大邦反王”，也震駭人心，給人印象深刻，說它們象《三國演義》裡的蜀魏吳對峙鼎立還不如說它們象《說唐》裡面的十八路反王。
這天下四大邦反王裡，實力最強的江西漢王陳友諒，小說對他的人設基本按照史實，即原來是江西徐壽輝手下元帥，後殺徐自立。自立前，儼然是不世之梟雄；自立後，智商直線下降，和《三國演義》裡的袁紹有得一比，志大才疏，剛愎自用，聽不進別人的意見，最後被朱元璋收拾。
天下四大邦反王裡的台州王方國珍似乎是《三國演義》裡馬超的翻版，華麗麗登場，是槍祖宗伯顏圖的大徒弟，威風八方，但最後還是投降到了朱元璋帳下。
天下四大邦反王裡的姑蘇王張士誠一開始就象《說唐》裡的程咬金，販賣私鹽，靠十八條鹽扁擔起家，從高郵起義後攻佔平江（蘇州）割據稱王，但稱王后就身陷胭脂粉陣裡，不思進取，最後自殺了事。
這裡重點說說天下四大邦反王裡的四川王明玉珍，實力雄厚，手下謀士如雨，猛將如雲，是天下反王裡政治水平最高的，類似《說唐》裡的夏明王竇建德。朱元璋與陳友諒爭天下，他兩次聽信了陳友諒的忽悠插手進來，也跟竇建德插手李世民與王世充的爭鋒相同，結果損兵折將，大敗而歸。
小說這樣抬明玉珍，其實也是有事實依據的。
明玉珍是隨縣（今湖北省隨州）人，沒讀過多少書，投身到農民軍中，帶兵打仗無師自通，擔任了西系天完紅巾軍徐壽輝麾下統兵徵虜大元帥後，不但仗打得有聲有色，處理政務也是井井有條。
至正十五年（1355年）春，明玉珍奉徐壽輝之命，領兵萬餘，由巫峽引兵入蜀，取重慶、克嘉定（今四川樂山），數年之間，便據有川蜀全境。
在明玉珍略蜀期間，陳友諒弒殺徐壽輝，建立了漢政權。
明玉珍怒陳友諒破壞逐元大業，為故主徐壽輝立廟，據川蜀稱帝，建國號大夏，定都重慶，建元天統，以其子明昇為皇太子。
明玉珍仿效宋元官制，改六卿為中書省、樞密院，分別管理政務和軍務，小朝廷建設得有模有樣。
為拓展帝業，明玉珍北取漢中，南征雲南，一心將事業做大，進而收取天下。
但是，天妒英才。
至正二十六年（1366年），也是夏國天統五年，明玉珍病逝於重慶，年僅38歲，葬於江北寶蓋山睿陵，廟號“太祖”，溢號“欽文昭武皇帝”。
特別補充一下，朱元璋與陳友諒展開生死搏殺中，是非常忌憚明玉珍從中插手的，為此，曾派遣都事孫養浩攜帶自己的親筆信給明玉珍，援引三國時期吳蜀未能結盟，終被晉人分頭擊破的歷史教訓，稱自己為今日之吳、指明玉珍為今日之蜀，說：“今之英雄據吳蜀之地者，果欲與中國抗衡，延國祚而保社稷，惟合從為上謀。足下處西蜀，予居江左，蓋有類昔之吳蜀矣。”
也由此可見朱元璋對明玉珍的重視。
而通過與朱元璋的接觸，明玉珍也感覺到了對方是一代雄主，所以，在臨終前，知道自己一死，兒子年幼（十歲），必不能與之相爭，於是留下遺言云：
中原未平，元虜未逐，予志不能遂也，此殆天意。今西蜀險塞，予沒後，汝等同心協力，但可自守，慎勿妄窺中原，亦不可與各鄰國構釁。
明玉珍死，太子明昇繼位，改元開熙。
一年之後，即明洪武二年（1369年），朱元璋已基本平滅了其他割據勢力，開始謀劃收取巴蜀。
一開始，朱元璋只是遣使勸降。
明昇年幼，話事的是明玉珍的皇后彭氏手，彭氏一介婦人，不知天下大勢走向，堅拒不從。
朱元璋遂於洪武四年（1371年）春，遣湯和、廖永忠、傅友德等領兵伐蜀。
該年六月，明兵抵重慶。
城中震響，舉旗出降。
出於對明玉珍的尊重，朱元璋對明昇母子還算厚道，沒有加以殺害，而是於洪武五年（1372年），派太監遣送其一家二十七人到高麗定居。
應該說，明昇一家在高麗過得還是相當滋潤的，明昇娶高麗總郎尹熙王之女為妻，育有四子：大兒子資憲大夫資憲公明義；二兒子總郎公嘉靖大夫明見；三兒子副使公嘉靖大夫明俊；四兒子侍郎公通訓大夫明信。
就這樣，明昇一家在朝鮮半島落地生根，繁衍生息，至今已形成一個有四萬人之眾的旺族。
也許是因為明玉珍後裔不在國內的緣故，後世史家在對明玉珍其人進行歷史研究時，突然對明玉珍的姓氏感到困惑起來，致使有的史書記載有“明玉珍，一曰旻氏”之說，有的記載有 “明玉珍，一曰旻端”之說。
到後來，很多人認為“明玉珍”只是一個代號，明玉珍應該姓“旻”；或者是姓複姓“旻端”，至於名字，已經無從考究了。
到底是姓“旻”還是姓“旻端”？
著名的歷史學專家吳晗大膽推測、小心求證，最終得出的結論是：明玉珍本姓“旻”，因信奉明教而改姓“明”。
無獨有偶，另一歷史學家白壽彝在不知吳晗研究結果的情況下，也著力考證，在自己主編的《中國通史》隆重介紹：明玉珍本姓“旻”，因明教之故而改姓“明”。
兩大專家的結論一出，幾成定論。
比如重慶作家黃興邦在作長篇歷史小說《明玉珍》時，就鄭重地介紹了明玉珍的本姓為“旻”。
此種濫觴引起了明玉珍的後代子孫的抗議。
明玉珍留在國內的後裔已經改姓為甘，有一個名為甘旭清的明氏子孫解釋，明玉珍的兩位妻子彭氏和林氏分別為其生下長子明昇和次子明重。明昇和母后彭氏去了高麗，而明重則在重慶失陷前逃難往了甘肅境內，因甘肅簡稱甘，故改姓甘。
甘氏子孫出示了正德元年（1506年）四川甘大濱、甘大江、甘大漢所修撰的《甘氏家譜》，上面有詳細記載：“我族祖宗淵源，始於姬姓，至秦穆公時，有百里奚、孟明視父子二人考之於史……孟明視為秦國開疆拓地，戰功卓著，名振西戎。其後子孫遂以百里孟明之‘明’字為姓。傳至魏時，有明亮公，為陽平太守，代代相傳，至元朝末年有玉珍公。因群雄作亂，繼而紅巾軍起義，玉珍公率部攻重慶，後立為夏王。”
該家譜清楚地指出從明玉珍起上到明亮公28代明氏名諱近800年的歷史記載，力圖證明“明玉珍本姓明”。
一個叫明在律的韓國釜山人也提供了韓國《明氏大同譜•壬申譜序》、《明氏大同譜•乙丑譜序》、《明氏大同譜•辛巳譜序》等幾種，指出上面記載的文字：“惟我明氏系出孟明，以名為氏”，以證明“明玉珍本姓明”。
但是沒有用。
作為國家權威工具書的《辭海》還是遵循了吳晗先生和白壽彝先生的結論，記載明玉珍本姓“旻”。
明氏子孫對此吐槽不已。
有明氏子孫撰文說：縱觀元、明、清以來的各種正式書籍，沒有一個人說過“明玉珍本姓旻，後因信奉明教而改姓明”的。如果說因信奉明教就要改姓明，那麼朱元璋就應該叫明元璋，徐壽輝就應該叫明壽輝，特別是韓山童、韓林兒更應該叫明山童、明林兒了。
事情發生逆轉是在1982年。
這年3月底，重慶市在江北上橫街重慶織布廠擴建廠房時，在工地現場發掘了湮沒數百年之久的明玉珍墓，出土了“玄宮之碑”及一批絲織“龍袍”等珍貴文物。
“玄宮之碑”的第一句即為：“太祖隨州隨縣梅丘人，姓明氏，御諱玉珍，為人英武有大志，不嗜聲色貨利，善騎射。”
由此可見，明玉珍本來就姓“明”。
鐵證如山，《中華明姓總譜》編委會在編纂《中華明姓總譜》之時，針對明玉珍是姓“旻”之謬誤作出了更正，並專門寫了《明玉珍姓“明”不姓“旻”》的論文，以證明“明玉珍本姓明。”
今版《辭海》也尊重歷史事實，改正了明玉珍本姓“旻”錯誤
明氏在韓後裔有3萬多人，朝鮮有1萬多人。韓國的明氏成立有明氏宗親會，並在三八線上徵地修建瞭望祭臺，每年祭祖兩次。
明玉珍墓發掘後，明氏宗親會首批會員訪問團一行32人於1995年到重慶祭祖訪問，第二年清明節，第二批會員到重慶祭祀。
此後，幾乎年年都有規模不等的明氏後人來渝。
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