人们常以能否登上大雅之堂，作为衡量文学和艺术作品雅正与否的标准，但是，你知道吗？原来确实有“大雅堂”这个地方，成语里的“难登大雅之堂”也是由此产生的呢！
1、士绅杨素拜会黄庭坚
丹棱名士杨素出资在丹棱城南承建诗书堂，北宋名家黄庭坚为之题名“大雅堂”，并作《大雅堂记》，遂有“难登大雅之堂”的典故。 大雅堂竣工后，黄庭坚挥笔写下“大雅堂”三个大字，并撰写《大雅堂记》，记录杨素兴建“大雅堂”来龙去脉。黄庭坚在文中写到：“非大雅之人不能登大雅之堂为余师友，非大雅之作不能登大雅之堂与余神交。”
也就是说“大雅堂”位于四川的丹棱县，是宋代丹棱名士杨素为了实现黄庭坚弘扬杜甫两川夔峡诗的心愿而建的。
由于黄庭坚非常欣赏杜甫在两川、夔峡所写下的诗句，认为那些诗句具有《诗经･大雅》“宏远雅正”的传统特点，希望能有一个空间可以存放杜甫的这些诗句。杨素得知这个想法后，表示愿意出资在丹棱城南承建这座诗书堂。
半年后，杨素再赴宜宾，将黄庭坚书写的800多首杜甫两川夔峡诗带回家乡，马上请来数十名石匠刻碑。然后，他在自家的院子右侧，修建了一座用来珍藏这些诗碑的大堂。
经过六年的修建，这座诗书堂终于完工，命名为大雅堂。大雅堂是宋式庙堂、斗拱建筑，内外流金溢彩，围墙足足有一公里长，300多平方诗碑陈列其间，正殿门楣上还镌刻着黄庭坚亲笔写下的“大雅堂”三个大字。
“大雅堂”建成后，四川的丹棱县也因此登上华夏五千年文明史的“大雅之堂”。
2、苏轼赞赏引来名流观赏
《次韵张安道读杜诗》中说到：“大雅初缴缺，流风困暴豪。张为词客赋，变作楚臣骚。”这首诗，在现今的眉山青神县中岩寺的石壁上也隐约可见。
董央在《豫章先生传》云：“公（指黄庭坚）楷法妍媚，自成一家。游荆州，得古本《兰亭》爱玩之、不失手，因悟古人用笔意作小楷日进曰：他日当知我者。草书尤奇伟，公殁后，人争购之，一纸千金。”
3、大雅堂永留人们心中
据《丹棱县志》记载，明末清初，大雅堂毁于战火。但因丹棱人对它十分怀念，清代曾在县境内多处重建大雅堂，以继承“大雅”诗风。乾隆年间，县令宋惠绥在城东枫落山，创办“大雅书院”。
经历多年，“大雅堂”名声深入民心，成为典雅的象征，“难登大雅之堂”也成了对不文雅艺术品的批评。
现在的“大雅之堂”，形容某些被人看重的、不“粗俗”的事物，高雅的事物；或指高尚雅致的地方。想知道更多文化、风俗、轶事、传统经典，请关注「珣玗琪」。
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