fujunda
相声门里的师父，不能写成“师傅”。师父跟师傅音同字不同，意思相去甚远。过去，说相声的拜师，讲究一日为师，终生为父。解放后，拜师被取消了，师徒以师生相称，直到上世纪八十年代才恢复。相声界的师徒制，究竟是糟粕还是精华，仁者见仁智者见智，但有一点倒是可以肯定，如今没师承一样可以说相声。
题主问郭德纲为何不认师父杨志刚，我觉得有这么几个原因：
第一，当年拜师只是口盟，没有摆知。口说无凭，当然可以不认账。靳金来还是郭德纲的口盟师父呢，郭德纲一样也不认账。靳金来的孙子靳鹤岚反倒成了郭德纲的徒弟。
第二，别人问杨志刚，郭德纲是不是你徒弟，杨志刚回答说，是，也不是。既是模棱两可，郭德纲当然可以理解为不是。
第三，郭德纲第三次离开天津，跟杨志刚没有直接关系，但有间接关系。郭德纲对杨志刚自然是心怀不满。
第四，两人对簿公堂，反目为仇。不管结果如何，两人都撕破了脸。在这种情况下，哪还谈得上师徒之情？
第五，既然成功地拜了侯耀文，郭德纲自然没有必要再认杨志刚了，否则就是跳门。
郭德纲不承认杨志刚是自己的师父，却承认杨志刚的师父白全福是自己的师爷。他还写过纪念白全福的文章，发表在网上。别人愿意咋想就咋想，老郭才不管呢。
我是萧陶。写相声故事，说相声人物，回答相声问题，评论相声热点话题。关注不迷路。
萧陶
真不知道在头条好几天不点老郭的消息，这玩意怎么还会天天的往外蹦。杨志刚和郭德纲的问题其实很简单上网可以查到的——1989年郭德纲去北京待过一段时间，回来之后没有工作，曾在一个小商店里卖蓄电池，业余时间仍然跑到馆里看演出、学艺。后来在一次小品演出中，有一个演员因为发高烧不能演出，杨志刚就让郭德纲临时救急，扮演一个农村老乡，郭德纲演得还不错，从此杨志刚就吸收郭德纲为小品队的业余演员，一边演小品，一边教他学相声。1989年年底，郭德纲与相声演员靳金来和杨志刚一起吃饭，靳金来劝说杨志刚收郭德纲为徒，同时靳金来自己也收郭德纲为徒，这样两个人都有了传人，这在相声行里叫“一门两不绝”，杨志刚当时就默认了收郭德纲为徒。杨志刚说：“靳金来对郭德纲非常好，他还收郭德纲为干儿子，郭德纲一边跟我和靳金来学说相声，一边跟靳金来的好朋友杨乃华学戏曲，可以说郭德纲在艺术上是我们给他启的蒙。”到了1991年初，杨志刚借着文化局招合同工的机会，把郭德纲招进了文化馆，既当办事员，又在小品队当演员。在1994年年初，文化馆的会计发现有一些郭德纲经手、领导签字的票据有问题，就拿给他们看，他们发现签字不对，就拿到公安局做鉴定，结果有几十张票据的领导签字是伪造的，涉及的金额大概1万元。这时郭德纲的父母找到了他，恳请他这个师父“帮忙”，杨志刚通过关系和找证明人，把涉及的金额想办法减到了四千元，让郭德纲逃过了这一劫。
当时又发生了一件令他意想不到的事情。一些演出“行头”不见了，结果“行头”是郭德纲拿走的，找他谈话之后他只还回了部分“行头”。自此郭德纲在文化馆干不下去了，离开文化馆结婚以后郭德纲还去过杨志刚家一次，但只是礼节性的拜访，此后两人就再也没有任何联系，郭德纲刚到北京的几年还通过同行给杨志刚带话，感谢他的授艺之恩，而自从郭德纲拜侯耀文为师之后，就再也不提他半句。
郭德纲2006年在网络上发表《我叫郭德纲》一文，称自己在天津市红桥区文化馆认了一名老师，因当事人健在，故隐其姓名，称其“馆长”。郭德纲称，“馆长”曾用公款装修房子，与女同事同居。时任文化馆馆长的杨志刚起诉郭德纲，认为郭德纲犯有诽谤罪。
大兴法院一审裁定郭德纲虚构了杨志刚用公款装修、与女同事同居等事实，但现有证据不足以证明郭德纲行为情节严重，因此不构成诽谤罪。郭德纲曾当庭表示，出书时仍然会保留这些情节。一审宣判后，杨志刚不服上诉。前日，杨志刚的代理人庞标律师证实，一中院裁定书认为大兴法院认定的事实正确，驳回了杨志刚的上诉，维持大兴法院的判决。
以上为二者恩怨矛盾的始末，至于杨志刚的说的话极大可能是真的，因为恶人先告状造成恩怨以后，好人再辩护就会被人误以为是狗咬狗没人相信了，利用这种心理，郭德纲会先说自己师父的不是然后掩饰自己的过错，但是他忽略了一点就是杨志刚当时没有权限去报销那么多公款自然就没法把家里装修的钱划到公款名下。
至于郭德纲为啥不认这个师父，很多人说没有摆知就不算，这个简直就是替郭德纲开脱了。古代有摆知是因为那个时候信息工具不发达当让要广而告之一下，现在的通讯系统如此发达还要把摆知放在第一位授业之恩放在第二位简直就是混蛋的逻辑。郭德纲不认老师无非几个原因：1、杨志刚说的郭德纲是也不是他的徒弟，让老郭不爽，再加上是底子烂被赶走的，自然怀恨在心，翅膀硬了不需要这个师父了；2、自己在侯耀文门下，如果承认了杨志刚就等于说自己的本事跟侯耀文没关系了，让名誉上的师父不爽，也显得自己就是去蹭侯耀文热度的；3、老郭的心胸很小睚眦必报，借自己有话语权了报个仇。
当然，这些话是个人猜测肯定不是很准，可大家看看郭德纲的所作所为是否真的是一个懂礼数有情义的人：
1、诽谤授业七年的恩施杨志刚，绝对的欺师灭祖；
2、跟亲师伯侯耀华撕逼，说人家偷侯耀文的财产，实际上也证实了是侯耀文临终前同意的，师父不在了师伯即是师父，这次又是欺师灭祖了一次；
3、姜昆虽然跟郭德纲是平辈，但是却是师兄级别的，地位也是郭德纲领导级别的，郭德纲却自恃平辈把对方的好言忠告当成打压，恶语讽刺敌视姜昆，依然是目无尊长的行为；
4、曹云金参加相声大赛的进入决赛阶段，郭德纲不听侯耀文的安排执意要曹云金退赛，算不算目无尊长？
5、为了打击戴志诚不惜说自己师父的老婆婚内出轨戴志诚，为了打击对手都要拿自己师父的隐私当工具了？这个又是啥行为？
6、大家都还记得王文林邢文昭一波老先生吧，老郭的德云社火了以后这些一起创业的人不但薪水不高，据说连合同都没有，这个也该算是目无尊长了吧？
说了一堆，并不能就说郭德纲肯定是什么大恶之人，但是能说明他本身就是一个心胸狭隘逆反心理极其严重的人，所以不管他和谁有啥恩怨都不能全怪对方，毕竟顺我者昌逆我者亡的心态做小人物可以，做到这么大的事业了就不可以了，尤其现在自己不说了让经纪人雇枪手满网的发那种恶捧自己臭骂别人的帖子实在恶心无聊。
用户12024601316
师傅，这两个字不对。这在现代是对有手艺的工匠或者年纪大的陌生男人的称呼。师父这两个字，有“一日为师、终身为父”的涵义。
我很喜欢郭德纲的相声。也承认他对相声的巨大贡献，但始终不认可他在师徒关系上的处理方式。相声界也有很多有两位师父或多位师父的情形。无论哪个相声演员，没有天生就会说的。很多东西光凭听和看是学不来的。因为涉及到很多动作、身法、气口。郭德纲无论怎么否认，杨志刚也曾经是他的师父。这是没人可以否定的。天津相声界很多名家，如苏文茂、尹笑声都承认这一点。这也是郭德纲和天津一些相声名家有矛盾的原因。
郭德纲与杨志刚两人的矛盾在网上炒得很玄乎，两人也对诉公堂。虽然公说公有理，婆说婆有理，但是我认为在这一点上，郭德纲是不占理的。
他的大徒弟何云伟也是有样学样，对外宣称自己带艺投师。这个情形像极了郭德纲与杨志刚的关系。二徒弟曹云金与郭德纲的关系更是一笔糊涂账，也类似于郭德纲与杨志刚的互告。
很多网友喜欢动不动就拿摆知说事儿，在解放后，北京成立了相声改革小组，摆知作为旧社会的旧习俗、江湖习气，被摒弃了，直到上世纪九十年代才逐渐恢复。没有举行摆知礼，与是不是师徒没有绝对关系。
归结到底，人无完人。郭德纲在杨志刚身边的时候，毕竟只有十几岁。也希望网络和媒体不要再炒作郭德纲的师徒问题。把努力方向转移到相声的发展和传承上来。
小智摄影文学
此问题自身就是问题，什么叫郭德纲为啥不承认师傅杨志刚嘛？这个东西不是郭德纲承认不承认的事情，相声门收徒讲究摆知，另外引师保师代师三位到场，才算收徒，此规矩从清朝就有，相声门收徒到现在依然按照这个规矩来，那么，杨志刚什么时候摆知收的郭德纲为徒？引师保师代师都是谁嘛？连最基本的手续流程都没有，怎么让郭德纲认啊😊难道哪天郭德纲站出来我今天认马三立为师，就算马三立的徒弟啦，这不对。郭德纲承认在杨志刚身边学过相声，但是没摆知，没拜师，所以这个直接没用因果关系。德云社现在新学员几百人，高老板天天教，难道都算高老板的徒弟，不可能啊。你看稍微有个好点的，郭德纲于谦就来割草了，现在岳云鹏，孙越，栾云平，都来割草，高老板能说啥，老师跟师傅是不一样的😊
路过美妙人生
要弄清楚这个问题，并且做出客观公正的判断，首先我们需要弄清楚相声界拜师的规矩。
相声界拜师要专门摆上拜师宴，行话叫“摆知”，就是说要让这个行业的人都知道，谁收谁做徒弟了。需要有引师、保师、代师，徒弟要向祖师爷磕头，向师父磕头，要拜见引师、保师、代师。师父还要赐给徒弟谱系、道具等。
这都是相声界拜师必须有的程序。
很明显，郭德纲和杨志刚之间，不存在这些。
杨志刚可以说是老师，但绝对算不上郭德纲的师父。
说白了，他根本就不算师父，师父和老师，能是一样的吗？
就连杨志刚自己都对于郭德纲徒弟身份模棱两可。有一次郭德纲当时的相声搭档范振钰私下闲聊时曾问杨志刚：郭德纲是你的徒弟吗？结果杨志刚当时回答说：也是也不是。
既然你杨志刚都不承认郭德纲是徒弟，而且本身就没有真正意义上的拜师，那郭德纲为啥又要承认你是师父呢？
2006年郭德纲拜师西河大鼓评书师父金文声之后，有一次杨正刚打电话给金文声，刚好郭德纲就在旁边，虽然不知道杨正刚说的具体内容，但从金文声的语气里他听出杨正刚都是在说他的不是。
作为你杨正刚所谓的“是也不是”的徒弟，你不但不因为郭德纲拜了好的老师而高兴，反而背后说一些是非。姑且不论人品，至少这样的行为，我不敢苟同。
至于后来杨正刚说的什么郭德纲贪污之类的污点，姑且不论事实真相如何，我只想说，谁年轻时候不犯点小错呢？
至少在郭德纲一次次遭遇困难之际，我们没有听说过这个杨正刚“师父”，我们倒是反而看到侯耀文对郭德纲的大力的支持。而且，也正是在郭德纲大火之后，这个杨老师也才出现了。
谁真正把郭德纲当徒弟，谁真正是郭德纲的师父，明眼人一看便知。
我是阆中飞帅，我不是钢丝，我也不黑谁，只是说出我真实的看法。
阆中飞帅
郭德纲不承认师父杨志纲，是有很多因素在里面的，请慢慢往下看。
当初杨志纲见郭德纲聪明，是个说相声的苗子，将他招入其在的文化馆工作，教他相声，在这期间，郭德纲将戏曲演出的行头偷走，被单位发现，杨志刚不得己将其开除。
但是杨志刚当了郭德纲相声的师父，只是没举行过去那套拜师仪式，这也是媒体采访杨志刚时，他说：是，也不是。
是事实上的师父，但接相声行业传统上严格的收徒规矩又不是。
这些事情，都让郭德纲杯恨在心，同时在天津己是无颜呆下去了，只好跑到北京，到处求人，四处拜师，这也给后来郭德纲攻击这些相声同行埋下了伏笔。
郭德纲在北京安置下来后，于2006年3月在网上发贴，侮辱杨志刚以泄私愤。主要内容是两点，生活作风问题与贪污公款，杨志刚一气之下病倒了，随后以诽谤罪将郭德纲告上法庭，随着媒体的介入，天下皆知。
此事最为滑稽的是，郭德纲所说全是莫须有，以赔礼道歉而结束，但把他自己套进去了。
原因在文化馆搞装修改造时，郭德纲负责购买材料，利用职务之便，模仿领导签字，多报了万来元，这是侵吞公款，性质恶劣，以退回公款了事。
经过了这些事情，师徒情份己尽。杨志刚自然不会承认这个徒弟。从另一个角度看，这些老艺人也表现出了豁达宽容的处世态度，在客观也对郭德纲是有保护作用的。
与此对照，郭德纲对待徒弟的作法就不一样了，必须赶尽杀绝，不得不说，同一样事情上，郭德纲与杨志刚的做法有天壤之别。
而郭德纲不承认杨志刚师父这个身份，是为了洗脱欺师灭祖的骂名。试想，你承认了是师父，怎么还能如此做法？所以，利用杨志刚不承认他是徒弟就坡下驴，借力打力。
在这期间，还有另一个重要事情，就是郭德纲搭上了侯耀文这个相声界的参天大树。而相声界对收徒是有很多条条框框的，碰上人生转折点，很多人连父母都有可能不要，何况是有实无名的师父呢？
众所周知，郭德纲拜侯耀文为师，但并没有多少实质性的，主要目的是攀高枝，那他这一身技艺从何而来呢？
师父多着呢，但为了发达，只承认了侯耀文这个师父，郭德纲成功了，也成了很多人的偶像，至于过去，谁去管它呢。
巫山雲
首先是扬志刚不认郭德刚才对，在郭德刚走头无路时扬志刚落井下石不认郭德刚了，才有郭德刚改换师门，没想道郭德火了，己候辉文提拔有关系，虽然在技艺方面没有什么教导，可是没有候辉文师傅保护与提协也很难，反观扬志刚确做了什么？落难时抛弃自己徒弟，还落井下石，等人家出名了，又跳出来说三道四，这种人品也不配为人师表，与候二没什么区别，丢人到家了！
13126651780
是有原因的 ，在一次节目录制中，范振玉电话杨志刚 ，问郭德纲是不是其徒弟 ，杨回答也是也不是。郭德纲从范先生的话语中吱吱唔唔的状态中，看出端倪，心中产生的失落感很强烈。心想既然你不承认，我又何必勉强。况且又没有正式的拜师仪式。仅仅是口盟关系。直到郭德纲拜师侯耀文及05年大火之后，杨志刚出来指责郭德纲是叛徒，并状告法院。问题是拜侯为师之时，不出来说话 ，事后搞这一曲。
