鄒莊儀當年出身新化富裕人家，被人尊稱“富家千金”；他出身貧寒，被人稱為“窮雅書生”。倆人婚後只過了八年的甜蜜時光，卻各自苦守一方，年輕漂亮的女人在大陸遙思寶島臺灣的丈夫終生未嫁;官至空軍中校的男人在臺灣痴心眷念大陸的妻子從未再婚。她44年對丈夫的愛情堅守，只圖日後團聚再相扶到老。然而，由於當時兩岸關係冷至冰點，造成了女人44年真愛堅守竟成了空夢，守來的卻是丈夫的骨灰和一顆真心思妻的靈魂。如今進入耄耋之年的她，在半個世紀的風雨中，演繹了一段催人淚下的愛情故事。近日，筆者得知線索，懷著崇敬的心去採訪了她。
44年愛情堅守成空夢，守來丈夫骨灰淚長流
（一）
1921年5月，鄒莊儀出生在新化縣洋溪鎮一個叫鳥竹巖的小山村，其鄒氏家族是當地富甲一方的名門望族，擁有田地40畝，僱傭長工數10人。鄒莊儀的祖父有顆仁慈的心，常行善濟困，對那些弱勢群體時常給予救濟，深受當地群眾的擁戴。
鄒莊儀的父親先於長沙明德中學讀書，後考入黃埔六期學習，畢業後即投身北伐，數年後戰死沙場，被追授為團長軍銜，並由黃埔軍校發給了一筆可觀的撫卹金。父親為國捐軀時，鄒莊儀僅8歲。自此，鄒母對她的這個獨生女視若掌上明珠，嬌生慣養。
鄒莊儀16歲時，在大外祖父的介紹下認識了大外祖父的學生楊理洲。楊理洲20歲，雄姿勃發，風流倜儻，在一所小學教書。他將小莊儀視為小妹妹。1937年10月一天，鄒莊儀與楊理洲來到了學堂後面的一座小山上，兩個年輕人相擁而坐談論著他們以後美好的夢想，楊理洲看到心愛的人慾言又止，不由把自己貧寒的家庭狀況告訴了鄒莊儀。可鄒莊儀笑著說;貧富與愛情是沒有關係的，窮人的愛情裡也只有公主和王子的角色。鄒莊儀把家裡帶來的5枚銀元當場交給了楊理洲，然後她面向藍天，雙手合十，許下誓言“今生今世我們永不分離。”望著溫柔漂亮對自己一見鍾情的未婚妻，楊理洲留下幸福的淚水。
鄒莊儀出嫁後，孃家給了她一筆很豐厚的嫁妝，鄉親們看見了，一個個驚訝咋舌：“這是一個官家小姐硬要往窮窩裡鑽，唸的到底是哪門子經?”對於婆家的貧窮和鄉親們的議論，鄒莊儀一點也不在乎，她常對鄉親們說“我愛的是理洲的人品好，思想進步!”
度過蜜月後，鄒莊儀怕母親孤單，又加之是母親的獨生女對母親的依賴性極強，因此，婚後又回到洋溪街上隨母親生活，楊理洲則在每週末回到他們母女身邊。這種時斷時續的婚姻生活反而使他們情愈深，每次重逢便是一次新的洞房新婚。但這種良辰美景不長久，兩年後，正當鄒莊儀有了身孕時，精明能幹的鄒母駕鶴西去，鄒家一落千丈，她只有回到楊家隨夫成家立業。楊家住房緊缺，他們只能擠居在小屋裡，從此，鄒莊儀換下了“嬌小姐”的女兒妝，與丈夫同心同力勤儉持家，物質上的清貧，並不能湮滅他們愛情生活上的富有。
鄒莊儀老人和她丈夫年輕時的唯一一張合影
（二）
七年恩愛時光，如白駒過隙彈指一揮。這時候，鄒莊儀從孃家帶的嫁妝早已變賣完，生活日益艱難。又加上楊理洲生性剛強、正直，因而招致當地富豪之家的排擠打擊。在這種情況下，楊理洲無心留守本地，意欲遠離故土，另謀他業。適逢鄒莊儀二叔、四叔從外地回家省親，答應為楊理洲在芷江謀一職業。
1945年農曆二月十五日是中國的傳統的花燭夜，楊理洲夫婦相擁而抱，久久才揮淚作別。一個月後，日寇侵犯洋溪，這時的鄒莊儀正懷著第三胎，只得挺著大肚子帶著公公，拖著一對幼兒逃進深山投親避難。雖不見一兵一卒在眼前，但思念遠方丈夫的離情別緒牽扯著她日夜不寧魂不守舍，總是佇立階前，盼著丈夫歸來。一天夜幕時分，鄒莊儀倚門遠望時，看見一個人拄著柺棍一步一步地捱上山來，果然是楊理洲回來了!當他得悉家鄉正遭兵患的消息後，極度掛念著妻兒的楊理洲，居然三天三夜日夜兼程從芷江步行回家!
1946年，抗戰勝利了，楊理洲又選擇了農曆二月十五日花燭日意欲再度謀職。天未亮，鄒莊儀即起床為楊理洲煮好了早飯，輕輕走到他床前，含淚說：“我實在不忍心離開你啊!賺夠了建房的錢我立即回家!”卻不料此是永別!其實，鄒莊儀還只有25歲，從此長夜漫漫思念自己心愛的丈夫。
楊理洲與幾個同鄉到達南京後，一時找不到事做，旅資告罄。鄒莊儀得信後，立即賣掉了4只皮箱將錢匯去，又囑他將藏在他棉被裡的金戒指賣掉以過難關。一個月後，楊理洲終於謀職於國民黨教育部。1949年底，楊理洲隨國軍遷往臺灣，六十年代兩岸關係冷至冰點，從此海峽兩岸斷書信，生死兩茫然，空有淚千行!思念丈夫之心日益濃烈。
筆者（右）和老人合影
（三）
歲月無情，思念無限。從1950年起，年輕漂亮的鄒莊儀由青年熬到了中年，始終堅守與理洲的愛情，始終照顧著家中的公爹，始終認為丈夫會回到自己的身邊。在撫育三個兒女的同時，她只好含悲忍淚艱難度日。直到1951年9月，她被新化縣文教局領導推薦，當了一名教師。雖然微薄的工資難以養活一家三代五口人，但鄒莊儀也滿足了，只是在半夜時心似遊魂無心入睡，只有在為學生批改作業，直到心疲力竭時才倒床入睡。
鄒莊儀正如她的名，儀表莊重，秀麗溫柔，因而曾引得許多男人對她心生欽慕，意欲與她結緣。但她的心裡除了楊理洲外再也容不下第二個男人。她要等著他的丈夫平安歸來，哪怕是等到死也無怨無悔!
在“文革”期間鄒莊儀因身份特殊被劃為“黑五類”，儘管她謹小慎微，但還是逃不脫不公正待遇，特別是深夜之際更是思念在臺灣的丈夫。1971年，鄒莊儀贍養了22年的公爹在唸子的遺憾中去世。但老人在臨死時，說出一句發自內心的話：“莊儀你真是一個孝媳婦!”
七十年代末期，海峽兩岸開始解凍。1975年年底，鄒莊儀在菜園裡摘菜，郵遞員老王的聲音傳進了鄒莊儀的耳朵裡：“莊儀，你的信!”鄒莊儀興奮地跑到郵遞員的面前，接過信一看，高興得手舞足蹈，那是丈夫的信。拆開信封，丈夫那飽含真情的話語從紙上“滑”了出來：“我雖然命運坎坷，卻有幸娶了你，不管世事多變，惟有真情不變;不管我職位有多高，我心中永遠沒有她人，如今，你我又能在書信中互訴離情，這種情景多麼美妙，這種心情多麼快樂!”讀著丈夫的信，鄒莊儀的眼淚嘩嘩直下，嘴裡喃喃自語：“理洲啊，你快點回來吧!”
尤使鄒莊儀感動的是，楊理洲在臺數十年官至空軍中校，富貴榮華，卻和她一樣至今未婚。這種共守，無須海誓山盟，亦無須他人作證，那是他和她心靈相通的一種默契與共鳴。
鄒莊儀在深思丈夫的歲月中，無情的打擊再次降臨。1976年底，她的二兒子為生產隊上屋揀瓦時，因房梁腐朽而跌落活活摔死，老年失子，何其悲痛!禍不單行，1978年10月，鄒莊儀在愁腸百結中又得悉丈夫已客死他鄉，兩年前晴朗的天空猝然間在她的面前降下黑幕!
1990年，鄒莊儀通過在臺多位親友的幫助，終於將丈夫的骨灰接回家。那一夜，她抱著丈夫的骨灰在懷裡眼睜睜看著東方發亮，訴不盡的離情別恨只能歸結於一句話：“理洲，你回來了，從此，我們再也不分開了!這一回，我們真的是永遠不再分開了!”當她從丈夫生前的日記中看到“目前國際形勢已有漸變的跡象，即使我可能回不到大陸，但臺灣與大陸歸於統一是必然的!”的文字時，她又嘆息丈夫命苦，等不到這一天。她深知，丈夫就是死了也要魂歸故里，和他的莊儀生不能同枕死也要同穴。
1992年，鄒莊儀以丈夫的名義捐出丈夫遺留給她的一筆美金，在本地修造了一座小橋，以利行人來往方便，取名“思鄉橋”，以為永志。
兩岸隔離牛女恨，一朝合葬董仙魂。採訪結束時，筆者衷心祈禱老人，夢想成真，兩心化蝶，雙宿雙飛······（彭劍鋒 歐陽秋丹）
來自：婁底廣電報
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