會使用內勁,是放棄脊柱的下一步!不會用內勁玩實戰,只好王八拳

(寫給少數人看的,不喜歡請繞行!)

雖然強調先天,但絕沒有鄙視後天的意思。之所以強調先天是因為大多數人的先天都沉睡了,真的練家子,都是先後天合一。片面的厚此薄彼都是很愚蠢的。上帝造的這個身體,每個部分都有妙用。切不可輕視。否則就像那些愚蠢的醫生,動輒切掉人的某個器官,還覺得滿不在乎。

就像我說的放棄脊柱,其實那才是真得到了脊柱呢。有了橫力,豎勁反而解脫了,反而豐盛了。在骨盆死死和骶骨粘在一起的時候,我曾經覺得自己的脊柱很放鬆啊!(少林寺武術易筋經洗髓,道教形意拳樁功站樁)做動作很輕鬆,扭轉角度大,很多人都做不出來的我都能做出來。但是隻有當骨盆稍微分開一點之後,我才真覺得尾閭真的鬆開了,真的解脫了,隨著尾閭解脫整條脊柱都解放了!這是沒法形容的,自己練到了自己知道。

一般人骨盆是不能動的。好多人總以為自己的胯動了,其實自己仔細體會,所謂胯動只是腰在轉動,或者大腿在動,連帶著影響到了胯,並不是胯自己能動!!只有骨盆解脫了,胯才能自己動,才可能有自己的橫力。

骨盆和骶骨,抱在一起是雙輸,一起死,分開了是雙贏,一起活。

這只是身體變化的第一步而已,再說一個心理變化的第一步。

會使用內勁,是放棄脊柱的下一步!不會用內勁玩實戰,只好王八拳

人練拳時根節是什麼?最大的根節不是身體的某個部分,而是人的思想!人練拳時候的思想直接決定他練拳的效果,甚至是否養生還是傷身。心境惡劣時,練拳就是慢性自殺。(少林寺武術易筋經洗髓,道教形意拳樁功站樁)就像要先練活脊柱一樣,練拳也要清除自己的思想垃圾。同理,就像練活脊柱後就要放棄脊柱一樣,有了空靜之後也要放棄空靜。

人最大的執著不是錢財酒色之類的,最大的執著就是空!體會了空的人,往往特別沉迷於此,甚至一輩子都沉浸在裡面。就像那些脊柱練活的人,就特別執著於自己的脊柱功能,撒不開手了。

空,雖然很美好,讓人可以看透許多東西,甚至從很多煩惱中解脫出來,但那仍然是心。仍是後天,不是先天。沉浸在空裡面,是永遠得不到真意的。

一般人開始都會為雜念多而煩惱,隨著人僵勁的減少,人的雜念也會慢慢少了,尤其是人練拳有了味道以後,加之刻意的追求,遲早練拳時心會空靜的。這時好多人都覺得空靜實在是得之不易,於是分外的珍惜。特別是人有了空靜,智慧會增長很多,看問題豁達了,不那麼斤斤計較了,脾氣也變好了。最重要的是人有了悟性。

悟到空的人,都會認識到自己和萬物本無什麼分別,都是虛無大海里的一條條虛無魚而已。回頭看自己的過去,會覺得自己過去充滿了妄念,活得好愚蠢。(少林寺武術易筋經洗髓,道教形意拳樁功站樁)但空最迷人的,是它向人指明瞭什麼是“不生不滅”!這個是不生不滅是極其厲害的殺手鐧。人一旦認識到了原來認為的“生”其實是假的,本相其實是不生不滅,因為根本就沒有生,哪裡來的滅?所謂人或者世界,來自於空,也從來沒有脫離空,也無所謂滅。這時候人就會覺得自己已經到了終點。

這就好比,一個人忽然悟到了,原來這個世界是一堆死人,但是這些死人都誤以為自己是活人,所以每日裡在模仿活人的樣子在忙乎,完全是空中作畫,虛中求虛。悟到了這個地步,此時這個人一定認為自己到了終點,他會放下一切。其實呢,他只是到了心的終點,恰恰是開始的時候。

會使用內勁,是放棄脊柱的下一步!不會用內勁玩實戰,只好王八拳

悟到這個虛空,是到了後天的終點,但只是大道的起點,這個時候一定要空裡跳出來,就像放棄脊柱一樣,放棄了這個才有新天地。跳出了空,才能有真意。(少林寺武術易筋經洗髓,道教形意拳樁功站樁)這個意不是腦子想出來的,比如那些什麼這個手指對準那個腳趾之類的,也不是心產生的,這個意是丹田裡的,是從人的那個真我出來的,非語言類的。

這確實是個關口。有錢的人總是依靠自己的錢,有計謀的人依靠自己的算計,人最終會死在自己的專長上。所謂善泳者溺,善騎者墮。大將死在戰場上。悟到空的人,很多人也死在了自己悟出的空上。不是空錯了,就像錢本身是無錯的,錯的是依賴它們的人。

如果真喜歡武術的話,建議大家站樁,練練樁功。這是現在很多人都驗證過的,比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法,混元樁進行換勁,然後三體式或者太極拳套路練勁,經過進一步練勁用勁,效果非常顯著。

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