位於武威北郊的雷臺觀，又稱雷祖廟，是一座南北長106米、東西寬60米、高8.5米、坐北向南的土臺，因臺下漢墓中出土了銅奔馬而蜚聲中外。關於此臺的建造年代、墓主人是誰，歷來專家都有不同的看法，至今未有定論。
關於雷臺墓的建造年代，學術界有以下不同的說法：一是東漢末期說。這是甘肅省博物館的發掘報告《甘肅武威雷臺東漢墓清理簡報》和《武威雷臺漢墓》中提出的。報告從隨葬銅馬身上刻的銘文、墓葬形制、墓葬中出土的東漢五銖錢以及遺物四方面分析，得出此墓為東漢晚期（186—219）墓。二是漢魏時期說。這是考古專家初世賓、張朋川在《雷臺東漢墓的車馬組合和墓主人初探》中提出的。他們認為雷臺漢墓和嘉峪關新城魏晉５號墓有相似之處，所以此墓可能建在漢魏（186—226）之際。三是東漢末年到三國鼎立時期說。這是歷史學專家陳炳應在《雷臺墓的年代研究》一文中提出的。他從墓葬形制、出土文物兩方面作了全面研究分析，特別是從銅馬銘文中的職官、建制的年代來看，雷臺墓的年代應定在東漢末年到三國鼎立時期（186—220）。四是晉末前涼初期說。這是專家何雙全在《武威雷臺漢墓年代商椎》一文中提出的觀點。其根據是墓室的形制、隨葬的器物不同於漢墓而與晉墓相同，所以此墓應為公元313年之後的墓。五是前涼說。專家辛敏在《武威雷臺墓主人再探》和楊常青《關於對武威雷臺墓主人、斷代等問題的看法》等文中都提出了這種觀點。辛敏認為，墓的規模大，並有幾顆將軍印，只有前涼張駿比較符合條件。楊常青根據墓室的築造結構形式、出土的錢幣和將軍印分析判斷，認為此墓應是晉墓（324—345)，為前涼張氏墓地。除以上觀點外，還有人提出了此墓為兩漢之際，但多數人不同意這種觀點。
由於對墓的斷代觀點不同，所以專家對墓主人是誰也提出了迥然不同的看法。比較有代表性的有四種：一為東漢初曾任武威太守、南陽析候的張江；二為左騎千人官張君，此人為漢陽冀縣人，官武威郡張掖縣長，升任武威郡左騎千人官，但不知名字；三為三國時的張繡。張繡為武威祖歷人，豪門出身，曾封宣威候（屬武威郡），又卒於東漢末期，恰合雷臺墓的年代；四為前涼張氏。有人認為是前涼國王張軌之墓，也有人認為是張軌之孫張駿之墓。究竟墓主人是誰，還有待進一步深入考古研究。
除上述不同的爭鳴外，雷臺漢墓本身還留下了許多至今未解之謎。如雷臺是先有墓還是先有臺？雷臺下已發現1號墓和2號墓，是否還有其它墓葬？按古代民間習俗，建築物求對稱，喪葬品講雙數，為什麼此墓中墓室和墓室磚花圖案都不對稱，隨葬品是奇數（銅車馬武士儀仗俑為39件）？史稱，宋朝王安石醉拼雙喜才使“囍”字流傳於世，為什麼在漢墓中發現了黑白漢磚砌成的雙“囍””圖案？墓室中的磚塊每平方米耐壓力高達366公斤到374公斤，高於現在的磚一倍多，這種磚在當時是怎樣製坯和燒製的？墓道口旁築有一眼深約12米、直徑1米的東漢古井，井壁採用人字形砌法，不同於其它古井，而且往井裡扔東西，掉得越深看得越清楚，比原物大一倍，造成這一奇特現象的原因是什麼？漢墓中銅車馬儀仗隊應該怎樣排列？墓門上飾有連簷闕門的含意何在？……雷臺漢墓這些千古之謎等待著人們去破解。
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