陰陽是風水的核心，涉及的範疇很廣，本文試從卦宮組合與陰陽辯證角度，對這一問題作一粗淺探討。
1卦宮組合
先後天八卦、河洛等都有其組合規律，裡面蘊藏了豐富的宇宙奧秘，這些組合密碼運用到風水，就如金字塔之通過獨特三角組合，產生強大的信息和能量場，用以趨吉避凶、造福於人。
上圖是先天八卦圖，“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”，兩兩對待、陰陽和諧，數理排列極為規律有序。通過分析發現，四對八組卦宮可以劃分兩個序列，一個是乾坤艮兌的土金矩陣系列，一個是坎離巽兌的水木矩陣系列，兩個矩陣成十字交叉。每個矩陣中間對角連線，又各自劃分出四個三角形組合。禪悟發現，上述矩形和三角形組合有一個規律：同一矩陣中，四邊和三角中的卦宮任意組合，得出的結果都是五行相生或比和關係。用八宅的說法，這種組合得出的結果，必是生氣、延年或天醫吉星組合格局（門主灶）。例如乾門艮主兌灶，是“堅金遇土”富貴格局，坎門巽主離灶是“水木清華”文昌組合等。
這是一個有趣的案例：將大門、內門和臥室門，按照特定的角度和宮位組合來設置，經過實踐驗證，可以產生延緩衰老，讓女人年輕漂亮的風水奇效。該案例巧妙艮坤運用卦宮組合，艮卦宮和土卦宮皆為土五行卦宮，大地孕育萬物，故而代表生長、生機和活力。艮為子，坤為母。艮坤配就是“子投母懷”，互為延年，其組合當然有助於健康。而上圖裡外皆艮坤，呈“子母雙包”，養顏益壽效果會更好。其他還有很多，比如，乾坤天地正配、艮兌夫唱婦隨、艮坤母子相攜、震巽二木成林、震離雷火光明富貴昌等等，在風水實踐中，可以根據財官運、健康、子女文昌等不同目標，因地制宜地設置卦宮組合，多打些“組合拳”，有利於避免偏差，提高調理實效。
2陰陽辯證
陰陽學說的終極目的是求平衡和諧，根本方法是辯證統一，強調要用聯繫與對立統一的觀點，反對用孤立、片面和教條的觀點，去認識和解決風水問題。
（一）關於四隅風水。風水分八宮和二十四山，其中關於四正位和艮坤“鬼門線”等，多有論述，而且觀點相對一致。而對於四隅位，觀點分歧最多，也最難以把握。寅申巳亥四隅又稱四方，極為重要。因為此四者是八卦宮分界線，起到宮位承接轉化的作用（寅連艮震通甲乙、申連坤兌通庚酉、亥連乾坎通壬子、巳連巽離通丙午）。
寅位：寅字本叢林廟宇像，為僧道位置。寅位寅位見水，有利於修道出高僧，但不利婚娶。如果在寅字正位安水龍頭或魚缸，就會產生男子不想娶妻，出“剩男”的風水結果。
亥位：亥為天門，亥位宜空，不宜見大水或長流水、活水，否則會導致家裡有孩子，出現家宅不安，孩子經常受到莫名的驚嚇，不敢睡覺，家裡人睡覺不踏實，出現失眠等問題。寅位見水天河接地泉，容易“開天眼”，看到不該看到的東西。
巳位：這是一個頗具爭議的位置，過路陰陽派說，巽宮三山都要見砂，不能見水，“巽水女淫亂”。而楊公風水的說法則是，“巽上一勺能救貧”。該怎樣理解兩者的分歧和矛盾呢？禪悟認為兩者皆有道理，只是理解不同，導致砂水用法有殊。巽宮辰巽巳三山，辰管賺錢，巽管官運、名氣，巳管本事、能力。從地支藏幹來分析，辰藏戊癸乙，巳藏丙戊庚。巽卦宮屬木，要讓木生長，得有水滋土培。宜於辰位見水，見露水、見庫水、見地下暗水（不見蕩水、分水、繩索水、破水等形態不美的水，以及激流響水等），通過通根的方式，滋養巽宮花卉之木，使其沐浴雨露陽光，茁壯成長。楊公的一勺水，想必應在辰位，如在巳位，則又沒運氣、又沒能力，恐怕連討飯的地方都沒有了。
申位：風水上有“無申不癌”之說，但少有命理解說。禪悟結合中醫理論，做個闡釋。中醫認為，申統足太陽膀胱經，膀胱與腎相表裡，主一身水氣之通調。水是生命之源，水佔成人體重的70%，嬰兒體重的80%。“腎主骨，肝主筋，腎水滋養肝木”，水分不足或過多都會致病。從時間與人體對應看，養生學上有“申時養生，膀胱經上有靈藥”之說，從另一角度，印證了申位對於人體健康之重要性。如果陽宅在這個方位上有井、墳、坑、窖、水道、豬圈、化糞池，以及髒、溼、黴、汙、臭等狀況，即視為破宮，這就形成了癌症的誘因。如果陰宅風水中申位也出現以上的有些情況，那對應的人得癌症的機率就大大增加了。這就是環境地理能量對人的影響。
另外，再講一下戌位砂水問題。有人講要見水，水為財。有人講要見砂，土培金。其實看看戌的藏幹組合為辛丁戊，辛為陰金，懼陽火克，畏疊土埋。最理想的設置是遠山（砂）近水，金白水清就會有貴氣。否則沒有砂護的大水衝蕩，肯定要出問題。南京的風水最大的問題，就是戌乾位大水衝蕩，水重砂輕，朝代更迭不穩，可資借鑑。
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