本系列前幾篇：
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上一章 裡，我們講了吉隆縣的歷史沿革。作為一個綿延六百餘年的王朝，在王城裡要是沒攢下幾件寶貝，出門你好意思和鄰居打招呼？！
這一篇，我們就來說說吉隆縣城裡，一處小而精彩的妙地——仙女神殿卓瑪拉康。
吉隆縣卓瑪拉康與曲德寺只有一牆之隔，說起這處名為曲德寺的寺院，它的身世目前還是一個謎。
上面是貢塘王城的平面圖，藍線是王城的範圍，紅線內是曲德寺的範圍。曲德寺的面積幾乎佔了整個王城面積的四分之一，以這種規模來說，認定曲德寺是貢塘王朝的皇家寺院幾乎毫無問題。
但令人感到奇怪的是曲德寺，在史料中居然全無記載，而在《貢塘世系源流明鏡》中有明確記載的，號稱由崩德袞親自奠基，有六十根柱子的扎西果芒大殿，則蹤跡不見。目前尚無證據能夠證明，這二者之間的關係，但從它在王城中的面積來分析，似乎也別無他選。
據說扎西果芒大殿，分內外兩殿，內殿14柱寬，外殿寬36柱，有二十四處佛堂。佛堂內除了尼泊爾工匠的塑造的佛像外，還藏有金汁寫成的《般若百論》16卷。柱間迴廊雕樑畫棟，柱頭、柱礎木雕彩繪精彩紛呈，大殿四壁遍繪佛教壁畫絢麗奪目。
畢竟王城就這大的地方，除去崩德袞的王宮“扎西瓊宗噶布”（意為吉祥白色大鵬鳥城堡，也稱“白宮”），幾乎不可能再建一座規模宏大的寺院了。
而從卓瑪拉康和曲德寺的位置關係來分析，卓瑪拉康應該是當時那座大寺的一個組成部分。如果能夠證明它和扎西芒果神殿的源流，那卓瑪拉康存世的時間便會超過700年。
不過說實話，就算它歷經700年的歲月，那在藏區眾多寺廟中也算不得有多歷久。它真正精彩之處不在歷史，而是殿內保存的木雕作品。這些精美的木雕，即便放眼整個藏區也是難得一見的精品。
這就是卓瑪拉康的正門，小的令人髮指，我相信，很多人都錯了這小而精彩的妙處。
卓瑪拉康神殿坐北朝南，進深25米，面闊8米，殿內的實際面積不過200多平米。雖然小，但神殿的佈局卻非常完整，和其他藏地寺廟一樣，由門庭、中庭和後殿3個部分組成，其中中庭部分有天井可以採光。有賴於面積很小，反而讓寺內採光相對充足，不像大寺室內那麼昏暗。
步入殿堂，最令人眼花繚亂、目不暇接的便是室內柱頭上的木雕，在整個中庭四周的樑架上，佈滿了造型各異的木雕神獸和紋飾。其中作為託舉用的斗拱，被藏族藝術家雕刻為護法神獸的形態，不但解決了力學上的需求，還使樑柱結合處顯得異常精美豐富。
仔細辨認這種獅型神獸，每個體形都不盡相同，似乎至少存在有翼與無翼兩種形式。神獸爪牙畢現貌似在展現威嚴，但短粗的四肢，大大的肚腩，反倒讓他們憨態可掬，成了一種萌物。而且，居然還能分出雄雌，真是令人啞然失笑。
除了柱頭的雕刻，天井四周的橫樑上，還有一排護法獅子木雕。獅子的造型和拉薩大昭寺中心一層中心殿堂內的木獅十分相似，都是牙咧嘴，鬃毛倒豎，四肢卷伏，動感十足。
這組獅子和橫樑兩段的雲紋木雕，實際上起到了漢地古建“柱間鋪作”的作用，將上層橫樑託舉的更加深遠。
從這張照片可以看出，柱間的神獸並不全是獅子造型，其中一個揹負雲紋明顯更像神鳥的造型。而且，這組神獸雄雌的區別就十分明顯了，雄性獅子身下有明顯突出的雄器。
木雕神獸多有殘破，尤其前肢破損較多，其中有些已經修補完成。但好在採取的是修舊如舊的原則，保留了後期修補的痕跡，這也算是中國文物修復理念的一種進步。
木雕族群最中間是佛教神鳥——迦樓羅（大鵬金翅鳥）。這種傳說中的神鳥，鳥頭人身鷹爪，專食龍族。這尊迦樓羅鳥的雙翼明顯是破損後，重新修補的。
泰國國徽上的迦樓羅
除了這些精美的木雕神獸，在中庭庭院簷柱頂端還穿插以月梁，藏族藝術家也沒有放過這些部位，在月樑上流暢而富於變化的卷草和蓮花紋樣。這些流暢的植物紋理和神獸猙獰的表情形成了強烈的藝術反差，似乎是在告訴我們這些後來人，即便是寧靜的佛國，也有雷霆雨露、暗夜黎明。
藏族藝術家也沒有放過木樑上橫架的闌額和普柏枋，他們除了在這些小空間上遍繪卷草紋飾，還安置了幾尊小佛像。這些小木雕造像姿態各不相同，衣紋繁縟而細膩，每個都活靈活現。
其中有的人物，腰身扭轉呈S形轉折，雙手高舉，衣紋流動，彷彿在翩翩起舞，而武士的形態則四肢粗壯孔武有力，頭戴雙耳盔帽，腰懸大刀。
其餘女尊形態的菩薩像，頭戴蓮花高冠，耳佩大環，飾以項飾，雙手持捧如意法寶；有的交足坐於蓮臺，身軀自然呈，細腰豐臀，手結說法印。只可惜拍照時被發現了，沒有留下照片，大家去到殿內自己欣賞吧。
所有人物造像的兩側，均裝飾有葉脈肥厚的寶相花和卷葉紋，在花瓣的簇擁之下，顯得雕像格外精緻動人。另外，梁間木作上遍飾彩繪，雖已斑駁不堪，但依舊能看出是佛教“八寶”的圖案。遙想當年，這些填金、施朱的彩畫曾是多麼富麗堂皇。
出除了這些精美的木雕彩繪，卓瑪拉康裡面還保存著跳神用的面具和犛牛道具，寺門內側還有一具用大石塊雕成的水槽，據寺內僧人介紹說：“這是當年抵禦外敵入侵時，僧眾用來儲水的器物。”不過說實話，如果外敵都已經打到家門口了，用石槽儲水真可以說杯水車薪。
跳神用的面具
吉隆縣的這座卓瑪拉康，雖然不像聶唐卓瑪拉康因為有阿底峽尊者，而顯得那麼傳承深厚，但它保存的木雕作品卻獨具魅力。當你路過吉隆縣時，不要急匆匆的奔向南方的熱帶雨林，在這座小神殿中稍稍留駐，它一定不會令你失望的。
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